في هذا الحديث وغيره جماعةُ الرواة أنَّ ذلك في التطوُّع دون المكتوبة، وهو أمر مجتمعٌ عليه؛ لأنَّه لا يجوز لمصلِّي
https://dorar.net/feqhia/867في هذا الحديث وغيره جماعةُ الرواة أنَّ ذلك في التطوُّع دون المكتوبة، وهو أمر مجتمعٌ عليه؛ لأنَّه لا يجوز لمصلِّي
https://dorar.net/feqhia/867الثَّمانية). ((الاستذكار)) (4/217). ، وابن رشد [2671] قال ابنُ رُشد: (فأمَّا جِنس الهَدي، فإنَّ العلماء
https://dorar.net/feqhia/3072لك؛ فإنَّ ما لَك عندَ اللهِ في الآخِرةِ خيرٌ وأفضَلُ ممَّا لك في الدُّنيا. وثانيها: لَمَّا نَزَل: مَا
https://dorar.net/tafseer/93/1الإجماعَ مع هذا العددِ الذي نُقل عنه الإجماعُ؛ فإنَّ ابنَ حجر قال: (فيه دليلٌ على أنَّ الفاتحة سبع آيات
https://dorar.net/feqhia/925بالغَ في تقريرِ أمْرِ النبُوَّةِ، ثمَّ أردَفَه بذِكرِ دلائِلِ التَّوحيدِ، ثمَّ ذكَرَ عَقيبَه أحوالَ
https://dorar.net/tafseer/15/7اللهُ عليه وسلَّمَ بلا قِتالٍ، "أمَرَ مُنادِيًا، فنادَى: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آخِذٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/88977في هذا الرجلِ ؟ فإنْ كانَ مؤمنًا قالَ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ
https://dorar.net/h/44QJjYYxشاةٌ فإن لم يَكُن إلَّا تسعٌ وثلاثونَ فلَيسَ عليكَ فيها شيءٌ وساقَ صدَقةَ الغنَمِ مثلَ الزُّهريِّ قالَ
https://dorar.net/h/t027F193، يُكثِّرُ سوادَ المسلمينَ، فإن ماتَ أو قتلَ، غُفِرَت لَهُ ذنوبُهُ كلُّها، وأُجيرَ من عذابِ القبرِ، ويؤمَّنُ
https://dorar.net/h/O84IU5umولا يقتُلَ ولا يقاتِلَ يُكثِّرُ سوادَ المسلمينَ، فإن ماتَ أو قتلَ غُفِرَت لَهُ ذنوبُهُ كلُّها، وأجيرَ
https://dorar.net/h/sjjH6w8Lولا يُقتَلَ ولا يُقاتِلَ، يُكَثِّرُ سَوادَ المُسلِمينَ، فإنْ ماتَ أو قُتِلَ غُفِرتْ له ذُنوبُه كُلُّها
https://dorar.net/h/oj0i9ckW، ما الإحسانُ ؟ قالَ يَزيدُ : أن تعبدَ اللَّهَ كأنَّكَ تَراهُ ، فإن لم تَكُن تَراهُ ، فإنَّهُ يراكَ قالَ
https://dorar.net/h/uMSGvxhD1- مَن أَوْفى بعهدِه الَّذي عاهد به الله أو النَّاس، واتَّقى الإخلافَ والغَدْر والاعتداء، فإنَّ
https://dorar.net/tafseer/3/23اللهُ من العِلم ما يدلُّه على الحقِّ، فإنَّه إنْ فعَل ذلك واتَّبع أهواءَهم، فلن يجدَ حِينها أيَّ أحدٍ
https://dorar.net/tafseer/2/21ودَواعِي الشَّرِّ؛ فإنَّ مَن حامَ حَولَ الحِمى يُوشِكُ أنْ يقَعَ فيه. وقدْ حذَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151192المحيط)) للفيروزابادي (ص: 799)، ((المعجم الوسيط)) لمجموعة مؤلفين (1/ 167). .قال المرادِيُّ: (فإن
https://dorar.net/arabia/1412ولا يُقتَلَ ولا يُقاتِلَ، يُكَثِّرُ سَوادَ المُسلمينَ، فإن ماتَ أو قُتِل غُفِرَت له ذُنوبُه كُلُّها، وأجيرَ
https://dorar.net/h/VeBek2Vcأن يَدورَ وسِنَتُهما في رُؤوسِهما، فإذا اسْتَيْقَظا شَرِبا، فإن كُنْتَ تَعلَمُ أنَّما فَعلَتُ ذلك رَجاءَ
https://dorar.net/h/mEmyTjjcحِسابِ ذلك، وفي الغنَمِ في كلِّ أربَعينَ شاةً شاةٌ، فإنْ لم يكنْ إلَّا تِسْعٌ وثلاثون، فليس عليك
https://dorar.net/h/dyLMYhp8يَسْتَيْقِظا متى اسْتَيْقَظا، وكَرِهْتُ أن يَدورَ وسِنَتُهما في رُؤوسِهما، فإذا اسْتَيْقَظا شَرِبا، فإن كُنْتَ
https://dorar.net/h/6cWDxvniفي كلِّ أرْبَعينَ شاةً شاةٌ، فإن لم يكنْ إلَّا تِسْعٌ وثَلاثونَ فليس عليك فيها شيءٌ، وساقَ صَدَقةَ
https://dorar.net/h/JJ6ZR2vBحِسابِ ذلك، وفي الغنَمِ في كلِّ أربَعينَ شاةً شاةٌ، فإنْ لم يكنْ إلَّا تِسْعٌ وثلاثون، فليس عليك
https://dorar.net/h/vO6xTLPXذلِكَ وفي الغَنمِ في أربعينَ شاةً شاةٌ فإن لم يَكُن إلَّا تسعٌ وثلاثونَ فلَيسَ عليكَ فيها شيءٌ وساقَ
https://dorar.net/h/KiKmKXtH: صَدَقتَ. قال: فأخبِرْني عَنِ الإحسانِ، ما الإحسانُ؟ قال يَزيدُ: «أن تَعبُدَ اللهَ كَأنَّكَ تَراه، فإن
https://dorar.net/h/J2loOlSFدُعِيَ إلى غَداءٍ فحَلَف أنَّه لا يتغدَّى؛ فإنَّ سَبَب اليمينِ أنَّه أراد بذلك الغَداءَ المعَيَّنَ لذلك
https://dorar.net/feqhia/5686إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا
https://dorar.net/tafseer/4/22مُحَمَّدُ، فإنَّ ما تَلَوتَه عليهم، وسَمِعوه مِنك زادَهم هُدًى يَقولُ: زادَهم اللهُ بذلك إيمانًا
https://dorar.net/aqeeda/1639يُحيي المؤمنينَ: الطَّاعةُ، وما تضمَّنَه القرآنُ مِن أوامِرَ ونَواهٍ. يُنظر: ((تفسير ابن عطية)) (2/514
https://dorar.net/tafseer/8/8السعدي)) (ص: 267)، ((تفسير ابن عاشور)) (7/406-407). قال ابنُ كثير: (فإن قيل: فكيفَ عُبِدت الجن
https://dorar.net/tafseer/6/26عليه وسلَّم: ما علَّمْتَه إذ كان جاهِلًا، ولا أطعَمْتَه إذ كان جائعًا، اردُدْ عليه كساءَه، وأمر لي رسولُ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/1373