«أنَّه سألَ ابنَ عبَّاسٍ عن السَّبْعِ المَثاني؟ قالَ: أُمُّ القُرآنِ، قالَ سَعيدٌ: قَرَأَها وقَرَأَ
https://dorar.net/h/GmkM1a1D«أنَّه سألَ ابنَ عبَّاسٍ عن السَّبْعِ المَثاني؟ قالَ: أُمُّ القُرآنِ، قالَ سَعيدٌ: قَرَأَها وقَرَأَ
https://dorar.net/h/GmkM1a1Dحَفْنةً فتَمَسَّحَ بها، ثُمَّ جَعَلَ يَقرَأُ القُرْآنَ، فأَنكَروا ذلك، فقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/gwOxDDUsاللهُ عنه حَدَّثه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَم يَرَ قَريةً يُريدُ دُخولَها إلَّا قال
https://dorar.net/h/OMjIEuaHمِئةَ نفْسٍ، فهل لي مِن توبةٍ؟ فقال: ومَن يَحولُ بينَكَ وبينَ التَّوبةِ؟ اخرُجْ مِنَ القريةِ الخبيثةِ
https://dorar.net/h/j4qLNkrxعُمَرَ أتَانِي فَقَالَ: إنَّ القَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ يَومَ اليَمَامَةِ بقُرَّاءِ القُرْآنِ، وإنِّي
https://dorar.net/h/lVItNBZv[959] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 276)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 487)، ((مقاييس
https://dorar.net/tafseer/19/16، وجَمعِه [624] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 221)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 391
https://dorar.net/tafseer/16/13يأتي فيه، وأصلُ (نظر): يدُلُّ على تأمُّلِ الشَّيءِ ومُعاينَتِه [1105] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/33/17الواجبَ فيه - والحديث الآخر [ أكُلَّ القُرآن أحْصَيْتَ ؟ ] أي حَفِظْت - وقوله للمرأة [ أحْصِيها
https://dorar.net/ghreeb/857الأبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُسِ" على البَسمَلةِ عند المُسلِمين.2- إهْمالُ الحَديثِ عنِ العَقيدةِ
https://dorar.net/arabia/3298أبو سُفْيَانَ بنُ حَرْبٍ أنَّه كانَ بالشَّأْمِ في رِجَالٍ مِن قُرَيْشٍ قَدِمُوا تِجَارًا في المُدَّةِ
https://dorar.net/h/kPBv33KVالحقِّ والعدْلِ في الرَّعيَّةِ تُنْجِي صاحبَها يَومَ القِيامةِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/151609تعالى: وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ هذا التَّيسيرُ يُنبِئُ بعِنايةِ
https://dorar.net/tafseer/54/2[182] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 438)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 422)، ((مقاييس
https://dorar.net/tafseer/55/4)، والنُّونُ هي التَّنوينُ، أُثْبِتتْ في الخطِّ على غيرِ القياسِ [794] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/29/18[734] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 344)، ((الوسيط)) للواحدي (3/69)، ((المفردات)) للراغب (ص
https://dorar.net/tafseer/16/15يسألونَهُ أينَ أبو سفيانَ فيقولُ: واللَّه مالي بشيءٍ من أمرِهِ علمٌ ولَكن هذِهِ قريشٌ قد جاءَت فيهم أبو
https://dorar.net/h/MuN0sq3Nيَطلُبُ، قُلتُ: حَكَّ في نفْسي مَسحٌ على الخُفَّينِ -وقال سُفْيانُ مَرَّةً: أو في صَدري- بعدَ الغائطِ
https://dorar.net/h/1A0JC6XIعُقبةُ بن نافعٍ يَفتَح شمالَ أفريقيا عَزَل مُعاوِيَةُ بن أبي سُفيان مُعاوِيَةَ بن خَديجٍ
https://dorar.net/history/event/266والجماعة)) للالكائي (5/953) .2. سُفيانُ بنُ عُيَينةَ. ت:198هـعن سُوَيدِ بنِ سَعيدٍ الهَرَويِّ قال
https://dorar.net/aqeeda/2706فَزَيَّلْنَا: أي: فَرَّقْنا. وأصلُ التزايُل: التبايُن [419] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/10/12[1159] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 113)، ((المفردات)) للراغب (ص: 349، 575)، ((تذكرة الأريب
https://dorar.net/tafseer/6/19على اصطِفافِ شَيءٍ [8] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 477)، ((تفسير ابن جرير)) (23/148
https://dorar.net/tafseer/68/1، وأصلُ الزُّرقةِ: يدُلُّ على لَونٍ [868] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 282
https://dorar.net/tafseer/20/14بلا قَيدِ وَصْفِ أنَّه بعْدَ القرآنِ، والمعْنى: لا يُؤمِنون بعْدَ القرآنِ بكلِّ حَديثٍ
https://dorar.net/tafseer/77/8أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة إن جبريل كان يعارضني القرآن
https://dorar.net/h/RHTwNQncأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، لم يرَ قريةً يريدُ دخولَها إلَّا قالَ حينَ يراها
https://dorar.net/h/mihCaajOقرأتُ على عائشةَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيهِ أَنْ يطَّوَّفَ بِهِمِا قلتُ : ما أبالي ، أن لا أطوفَ
https://dorar.net/h/VaIYBwhaأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، لم يرَ قريةً يريدُ دخولَها إلَّا قالَ حينَ يَراها
https://dorar.net/h/kg6VISiBربما قرأتُ في صلاةِ المغربِ بِقُلْ أعوذُ بربِّ الفَلَقِ وقُلْ أعوذُ بربِّ الناسِ وإنَّ ناسًا
https://dorar.net/h/PgZhGH9p