68071 - من الموسوعة الفقهية

في الأرْضِ وفيما يُنْقَلُ، فالصَّوابُ أنَّ الحَديثَ عامٌّ، وأنَّ كلَّ شيءٍ فيه شُفْعةٌ، حتَّى لو كانَ بَيْنَك

https://dorar.net/feqhia/8727

68072 - من الموسوعة الفقهية

للبُنوكِ، مع أنَّ اللَّعنَ في الحديثِ الثَّابتِ واردٌ في الصُّورتينِ معًا. والأصلُ حُرمةُ التَّعامُلِ

https://dorar.net/feqhia/10338

68073 - من شروح الأحاديث

صَبِرَةَ، وصَبِرَةُ هذا والِدُ لَقِيطٍ رَاوِي الحَدِيثِ وصَاحِبِ رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/29531

68074 - من موسوعة أصول الفقه

على كونِ البُلوغِ شَرطًا للتَّكليفِ:1- حَديثُ: ((رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلاثةٍ))، وذَكرَ مِنهم: ((الصَّغيرُ

https://dorar.net/osolfeqh/151

68075 - من موسوعة أصول الفقه

الحَجَّ فحُجُّوا)) [1045] أخرجه مسلم (1337) من حديثِ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/osolfeqh/1041

68076 - من موسوعة أصول الفقه

له، من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما. ، وقد يُستَعمَلُ "كان" لإفادةِ

https://dorar.net/osolfeqh/1128

68077 - من شروح الأحاديث

صَبِرَةَ، وصَبِرَةُ هذا والِدُ لَقِيطٍ رَاوِي الحَدِيثِ وصَاحِبِ رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/92667

68078 - من الموسوعة الفقهية

أهلِ الحديثِ). ((التمهيد)) (4/314)، وقال أيضًا: (وقال الشَّافعيُّ، وأحمدُ، وإسحاقُ، وأبو ثَوْرٍ، وداودُ

https://dorar.net/feqhia/3870

68079 - من الموسوعة الفقهية

: بَيَّن الحديثُ أنَّ النَّذرَ يَجِبُ بما يُتقَرَّبُ به، ولا تَصلُحُ القُربةُ مِن كافِرٍ، وكذا اليَمينُ [56

https://dorar.net/feqhia/5500

68080 - من الموسوعة الفقهية

ولا ضِرارَ)) [1140] أخرجه ابنُ ماجه (2340)، وعبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (22778) من حديثِ عُبادةَ

https://dorar.net/feqhia/11549

68081 - من أحاديث منتشرة لا تصح

حديث: ((قال رابع الخلفاء الراشدين أمير المؤمنين عَلي بن أبي طالب: دعاني رسولُ الله صلى الله

https://dorar.net/fake-hadith/486

68082 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بسُرعةِ انتِقاله، وأنَّه كمُسافِرٍ دَخل قَريةً وهو مُزمِعٌ على الخُروجِ مِنها، أو كراكِبٍ قال

https://dorar.net/alakhlaq/1786

68083 - من موسوعة التفسير

فِعلٍ إلَّا مَن كُلِّفَ ذلك الفِعلَ [416] يُنظر: ((أحكام القرآن)) لابن العربي (3/480

https://dorar.net/tafseer/27/4

68084 - من موسوعة التفسير

والمَشفوعِ له، إلَّا في التَّخفيفِ عن أبي طالبٍ كما جاء في الحَديثِ [302] يُنظر: ((القول المفيد

https://dorar.net/tafseer/53/3

68085 - من الموسوعة العقدية

). والحديثُ رُوِيَ بلفظ: ((لتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن كان قَبْلَكم..)) أخرجه البخاري

https://dorar.net/aqeeda/2989

68086 - من مقالات وبحوث مميزة

، وآخَر للتوفيق بين الزَّوْجين وهكذا (8)! وما عَلِمنا هذا في آياتِ القرآنِ الكريم، ولا في الأحاديثِ

https://dorar.net/article/1791

68087 - من الموسوعة الفقهية

، قال: ((فإنِّي لم أرَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ حتى تنبعِثَ به راحِلَتُه))، وقال في الحديث

https://dorar.net/feqhia/2933

68088 - من موسوعة التفسير

القُرظي، وجابر بن زيد، وأبو مِجلز، والرَّبيع بن أنس، وإياس بن معاوية، ومكحول، ومقاتل بن حَيَّان، وسفيان

https://dorar.net/tafseer/2/40

68089 - من مقالات وبحوث مميزة

ورَبطُ المواقيتِ الأخرى بها، كما يدُلُّ عليه أيضًا حديثُ عُمَرَ المتقَدِّمُ في توقيتِ ذاتِ عِرقٍ؛ حيث قال

https://dorar.net/article/379

68090 - من موسوعة التفسير

، والقاضي أبي بكرِ بنِ العَرَبيِّ، وغيرِهم). ((تفسير القرطبي)) (14/190، 191). ويُنظر: ((أحكام القرآن

https://dorar.net/tafseer/33/12

68091 - من موسوعة التفسير

: فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا يَجري مَجرَى المَثَلِ، ولَعلَّه مِن مُبتكَراتِ القُرآنِ، نَظيرَ قَولِ العربِ

https://dorar.net/tafseer/25/12

68092 - من موسوعة التفسير

منها، إلَّا رَبَّ العالَمينَ؛ فإنِّي أعبُدُه وحْدَه [450] يُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (2/281

https://dorar.net/tafseer/26/6

68093 - من موسوعة التفسير

الْآَخِرَةِ أنَّ النِّيَّةَ يُعَبَّرُ عنها بلَفظِ الإرادةِ في القُرآنِ كثيرًا [423] يُنظر: ((جامع

https://dorar.net/tafseer/42/6

68094 - من موسوعة التفسير

، وهو ابن فيلبس، وليس هو بالإسكندر ذي القَرنَينِ الذي قَصَّ الله تعالى نبأه في القرآنِ، بل بينهما قرونٌ

https://dorar.net/tafseer/18/23

68095 - من موسوعة التفسير

المُحكَمةُ المَبنيَّةُ مِن الأحجارِ والطُّوبِ واللَّبِنِ، كبُيوتِ المُدُنِ والقُرى. والوَبَرُ: شَعرُ

https://dorar.net/tafseer/24/16