67741 - من شروح الأحاديث

القَبرِ وعَذابِه.وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150193

67742 - من شروح الأحاديث

، ووقَعَ كَثيرٌ منها. وفي هذا الحديثِ يُرشِدُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَولِه: «بادِروا

https://dorar.net/hadith/sharh/152255

67743 - من شروح الأحاديث

كِتَابًا مَوْقُوتًا} [النساء: 103]. وفي هذا الحَديثِ يقولُ جابرُ بنُ عبدِ الله رَضِي اللهُ عَنهما: "جاء

https://dorar.net/hadith/sharh/32469

67744 - من موسوعة أصول الفقه

به مَصلَحةً، نَحوُ حَديثِ أنَّ في الغَنَمِ السَّائِمةِ زَكاةً [2458] أخرجه البخاري (1454

https://dorar.net/osolfeqh/1294

67745 - من الموسوعة الفقهية

). وقد خالف في هذا بعضُ المالكيَّةِ؛ قال ابنُ عبد البر: (وفي هذا الحديثِ مِن الفِقهِ إجازةُ ذبيحةِ

https://dorar.net/feqhia/3650

67746 - من الموسوعة الفقهية

أحمد)) (10/177)، وحَسَّن الحديث الشوكاني في ((السيل الجرار)) (2/437) وقال: لا مطعَنَ في إسنادِه

https://dorar.net/feqhia/5163

67747 - من الموسوعة الفقهية

المتَّصِلُ بمارِنِ الأنفِ. يُنظر: ((غريب الحديث)) لابن قتيبة (2/208)، ((مختار الصحاح)) للرازي (ص 254

https://dorar.net/feqhia/12309

67748 - من موسوعة التفسير

ابن عثيمين- سورة ص)) (ص: 245). والحديث أخرجه البخاري (5089) واللفظ له، ومسلم (1207) من حديثِ

https://dorar.net/tafseer/38/13

67749 - من الموسوعة الحديثية

له : وما [علمُكَ] ؟ فيقولُ : قرأتُ كتابَ اللهِ ، فآمَنْتُ به ، وصَدَّقْتُ ، فيَنْتَهِرُهُ فيقولُ : مَن رَبُّكَ

https://dorar.net/h/pUmebMAe

67750 - من الموسوعة الحديثية

لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} [السجدة: 17]؟ فيقولُ: بلى وربِّي. قال: فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/ZkTLQIJn

67751 - من الموسوعة الحديثية

باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني قاتلتُ على تنزيلِ القرآنِ وأنت

https://dorar.net/h/aUNHRhre

67752 - من الموسوعة الحديثية

وسبعونَ قريةً، وعشرونَ ومِئةُ ألفِ مُقاتِلٍ، فقرَأَ عليهم كتابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/h/BKwOuK5X

67753 - من الموسوعة الحديثية

رجلٌ يُؤولُ القرآنَ على غيرِ تأويلِه فقاتلَ عليه ورجلٌ يرى أنه أحقٌّ بالملْكِ من صاحبِه فيُقاتلُ

https://dorar.net/h/QrYO9yC9

67754 - من الموسوعة التاريخية

الدولة العثمانية بعد أن وطئَ هامتَها الأجنبيُّ, وارتكب الفرنسيُّون فيها فظائع شنيعة، فكم من القُرى

https://dorar.net/history/event/4270

67755 - من موسوعة التفسير

، وفي غيرِها جاء بلفظِ الصَّريحِ [800] يُنظر: ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني (ص:141

https://dorar.net/tafseer/10/21

67756 - من موسوعة التفسير

عطفِ أَحدِ الاسمينِ على الآخَرِ في القُرآنِ أنَّهما ليسَا من الأسماءِ المترادِفةِ؛ لأنَّ التزامَ

https://dorar.net/tafseer/5/6

67757 - من موسوعة اللغة العربية

حَليلَهاإذا ذُكِرَ النِّسْوانُ عَفَّتْ وجَلَّتِإذا هو أَمْسى آبَ قُرَّةَ عَيْنِهِمآبَ السَّعيدِ لم يَسَلْ

https://dorar.net/arabia/5896

67758 - من موسوعة اللغة العربية

القِرى أَنْ تَشتِموناقَرَيْناكم فعَجَّلْنا قِراكمقُبَيلَ الصُّبْحِ مِرْداةً طَحونانَعُمُّ أُناسَنا

https://dorar.net/arabia/5915

67759 - من موسوعة التفسير

الصَّادِقِينَ، وفي القرآن إثباتُ الكلام، وإثباتُ النِّداء، وكلُّ هذا يدلُّ على أنَّ اللهَ تعالى يَتكلَّم بكلامٍ

https://dorar.net/tafseer/5/35

67760 - من موسوعة الفرق

لِلْعَبِيدِ [ق: 29].وهذا هو استدلالُهم من القرآنِ. واستدَلُّوا من الشِّعرِ العربيِّ ببيتٍ لأحَدِ الشُّعراءِ

https://dorar.net/frq/1248

67761 - من موسوعة التفسير

المناسِب، مِثْل الرُّبوبيَّة- التي بها الخَلْق، والتدبير؛ ولهذا كان أكثرُ الأدعية في القرآن مصدَّرةً بوصف

https://dorar.net/tafseer/2/49

67762 - من موسوعة اللغة العربية

والقَرينَ وضَوْطرًابِئْسَ الفَوارِسُ ليَلةَ الحَدَثانِتَلقْى ضِفنِّ مُجاشِعٍ ذا لِحْيةٍوله إذا وَضَعَ

https://dorar.net/arabia/6052

67763 - من موسوعة التفسير

جهة، و"على" لا يُنتهى بها إلَّا من جهةٍ واحدة، وهي العلوُّ، والقرآن يأتي المسلمين من كلِّ

https://dorar.net/tafseer/3/26

67764 - من موسوعة التفسير

[1260] يُنظر: ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (3/157). .5- قوله: إِنِّي وَجَّهْتُ

https://dorar.net/tafseer/6/20

67765 - من موسوعة التفسير

خَصَّ كَونَها آياتٍ بالقَومِ الشَّاكرينَ؛ لأنَّهم هم المُنتَفِعونَ بسَماعِ القُرآنِ [751

https://dorar.net/tafseer/7/14

67766 - من موسوعة اللغة العربية

مُصَنَّفَاتِه: كتاب: ((التفسير)) -ولعَلَّه: البيانُ المُوجَزُ عن علومِ القُرآنِ المُعجِز-، وكتاب: ((الجليس

https://dorar.net/arabia/5435