67621 - من موسوعة الفرق

ما هو بايِنٌ عنه، كما يُحْكى عن الكَرَّاميَّةِ. والصَّوابُ الَّذي دَلَّ عليه القُرْآنُ والعَقْلُ أنَّه يَقدِرُ

https://dorar.net/frq/243

67622 - من موسوعة الأديان

كثير: عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: (ولد إبراهيم بغُوطة دمشق، في قرية يقال لها: برزة، في جبل يقال

https://dorar.net/adyan/29

67623 - من موسوعة التفسير

سِيقَ الكلامُ لإنكارِه، ويكتفي منه بذِكرِ الآخَرِ، وهذه طريقةٌ بَديعةٌ عَجيبةٌ في القُرآنِ). ((بدائع

https://dorar.net/tafseer/45/5

67624 - من موسوعة التفسير

في علوم القرآن)) للزركشي (3/102)، ((جواهر البلاغة)) للهاشمي (ص: 198). ، والتَّقديرُ: إنَّما يَدْعو

https://dorar.net/tafseer/35/2

67625 - من موسوعة التفسير

عاشور)) (26/285، 286)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (9/282). .- وأيضًا لَمَّا أخبَرَهم أنَّهم قالوا

https://dorar.net/tafseer/50/2

67626 - من موسوعة التفسير

في غريب القرآن)) للراغب (ص: 256)، ((تفسير ابن عاشور)) (27/414)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة فاطر)) (ص: 133

https://dorar.net/tafseer/57/6

67627 - من موسوعة التفسير

الجنةُ والنارُ: الفرَّاءُ، والواحديُّ، والسَّمعاني، وابن القيِّم، والبِقاعي. يُنظر: ((معاني القرآن

https://dorar.net/tafseer/35/6

67628 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن جرير)) (18/480)، ((معاني القرآن)) للزجاج (4/182)، ((الوسيط)) للواحدي (3/432). ومِمَّن

https://dorar.net/tafseer/30/5

67629 - من موسوعة التفسير

آخِرِ القُرآنِ نُزولًا، ووفاةُ أبي طالبٍ كانت بمكَّةَ في عنفوانِ الإسلامِ، والله أعلم). ((البسيط

https://dorar.net/tafseer/9/42

67630 - من موسوعة التفسير

في كلام ابن عباس وغيرِه من السَّلفِ في فهم القرآن، فيُظنُّ أنَّ ذلك هو معنى الآية التي لا معنى لها غيرُه

https://dorar.net/tafseer/16/17

67631 - من موسوعة التفسير

عِندَهم مِنَ اللهِ [545] عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ الله عنهما قال: (كلُّ سُلطانٍ في القرآنِ

https://dorar.net/tafseer/40/10

67632 - من موسوعة أصول الفقه

)) [1196] أخرجه البخاري (6241) واللفظ له، ومسلم (2156) من حديثِ سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه، ولفظُ

https://dorar.net/osolfeqh/486

67633 - من الموسوعة الفقهية

: عمَلَ أهلِ المدينةِ على ذلك قال مالِكٌ: الأمرُ عندنا فيمن أجمعَ مقامَ أربعِ ليالٍ على حديثِ عطاءِ بنِ

https://dorar.net/feqhia/1455

67634 - من الموسوعة الفقهية

في حال كونه مملوكًا لأَجْزَأه ذلك عن حَجَّةِ الإِسْلامِ، وقد دلَّ الحديثُ أنَّه لا يُجْزِئُه، وأنَّه

https://dorar.net/feqhia/2888

67635 - من موسوعة أصول الفقه

: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ فعُمومُه يَقتَضي تَحريمَ جِلْدِها، ولَكِنَّ الحَديثَ استَثنى الجِلدَ

https://dorar.net/osolfeqh/1134

67636 - من الموسوعة الفقهية

: من السُّنَّة ((كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يَدْفِنُ الموتى بالبقيعِ)) [8578] قال النووي: (حديثُ

https://dorar.net/feqhia/2007

67637 - من الموسوعة الحديثية

قُرَّةِ أَعْيُنٍ [ السجدة : 17 ] وخلقَ دونَ ذلك جنتيْنِ وزينَهُما بما شاءَ وجعلَ فيها ما ذكرَ منَ الحريرِ

https://dorar.net/h/DbdAXzG5

67638 - من الموسوعة الحديثية

فصفَّا جميعًا ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسٌ وأبو بَكرٍ قائمٌ يقرأُ القرآنَ فلمَّا قَضى

https://dorar.net/h/4teJcyRC

67639 - من الموسوعة الحديثية

معه قال البَراءُ : فلم يَقدَمُ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى قرَأْتُ سُوَرًا مِن

https://dorar.net/h/E8M9C3rW

67640 - من الموسوعة الحديثية

معه قال البَراءُ : فلم يَقدَمُ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى قرَأْتُ سُوَرًا مِن

https://dorar.net/h/kjl6DAEo

67641 - من الموسوعة الحديثية

رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الإسلامَ وتلا عليَّ القرآنَ فلا واللهِ ما سمعتُ قولًا قط أحسنَ

https://dorar.net/h/QpV79Tnt

67642 - من الموسوعة الحديثية

موضعَ سجودِه ، واضعٌ يمينَه على شمالِه ، يتلو القرآنَ يبكي على نفسِه ، ذو طِمرَيْن لا يُؤبَهُ

https://dorar.net/h/i0qlGZd4

67643 - من الموسوعة الحديثية

. قال : عليكَ بتلاوَةِ القرآنِ فإنَّهُ نور لكَ في الأرضِ وذكرٌ لكَ في السَّماءِ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ

https://dorar.net/h/9sgQxImf

67644 - من روائع المقالات القديمة

سوف يجدون أصحاب المدَّخرات في أفق آخر، مفعم بالنعمة والمتاع، ويحدثنا القرآن الكريم عمن أضاعوا مستقبلهم

https://dorar.net/article/1313

67645 - من الموسوعة التاريخية

أنجز موعِدَهم وبلغوا آمالَهم، ورمَزَ لهم رموزًا ذكَرَ فيها آياتٍ مِن القرآن، نقلها عن الوجه

https://dorar.net/history/event/986

67646 - من موسوعة التفسير

[79] يُنظر: ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني (ص: 138-139)، ((فتح الرحمن)) للأنصاري (1/243

https://dorar.net/tafseer/10/2

67647 - من موسوعة اللغة العربية

، ونَطَقَ به القُرآنُ المَجيدُ، ووَرَدَ في أخْبارِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والصَّحابةِ

https://dorar.net/arabia/5001

67648 - من موسوعة التفسير

هي محَلُّ عِيشةِ الإنسانِ، فظاهرُ القرآنِ- بلا شَكٍّ- يدلُّ على أنْ لا حياةَ للإنسانِ إلَّا في هذه الأرضِ

https://dorar.net/tafseer/15/4

67649 - من موسوعة التفسير

الذين كانوا في زمَنِ يوسُفَ، فالقرآنُ يدُلُّ على أنَّهم كانوا مقرِّينَ بالله وهم مُشرِكونَ به؛ ولهذا

https://dorar.net/tafseer/12/9

67650 - من موسوعة التفسير

البِضاعةِ لهم، فطالبُوه بأنْ يُحْسِنَ). ((معاني القرآن وإعرابه)) (3/123). .قَالَ مَعَاذَ اللّهِ أَن

https://dorar.net/tafseer/12/17