67441 - من موسوعة التفسير

[79] يُنظر: ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني (ص: 138-139)، ((فتح الرحمن)) للأنصاري (1/243

https://dorar.net/tafseer/10/2

67442 - من موسوعة اللغة العربية

، ونَطَقَ به القُرآنُ المَجيدُ، ووَرَدَ في أخْبارِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والصَّحابةِ

https://dorar.net/arabia/5001

67443 - من موسوعة التفسير

هي محَلُّ عِيشةِ الإنسانِ، فظاهرُ القرآنِ- بلا شَكٍّ- يدلُّ على أنْ لا حياةَ للإنسانِ إلَّا في هذه الأرضِ

https://dorar.net/tafseer/15/4

67444 - من موسوعة التفسير

الذين كانوا في زمَنِ يوسُفَ، فالقرآنُ يدُلُّ على أنَّهم كانوا مقرِّينَ بالله وهم مُشرِكونَ به؛ ولهذا

https://dorar.net/tafseer/12/9

67445 - من موسوعة التفسير

البِضاعةِ لهم، فطالبُوه بأنْ يُحْسِنَ). ((معاني القرآن وإعرابه)) (3/123). .قَالَ مَعَاذَ اللّهِ أَن

https://dorar.net/tafseer/12/17

67446 - من موسوعة التفسير

الكائناتِ التي أخْبَر عنها في القرآنِ قبلَ كونِها، وقد وقَع المخبَرُ به على وَفْقِها، فيكون معجزًا

https://dorar.net/tafseer/5/19

67447 - من موسوعة التفسير

رَجُلًا... حُسنُ المحاجَّة في القرآنِ الكريمِ، وهو أنَّه لو جاءَ الأمرُ على اقتراحِ هؤلاءِ لم يكُن

https://dorar.net/tafseer/6/3

67448 - من موسوعة التفسير

-298)، ((تفسير البيضاوي)) (1/153)، ((تفسير ابن عاشور)) (3/6/7)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين

https://dorar.net/tafseer/2/42

67449 - من موسوعة الفرق

] يُنظر: ((الموافقات)) للشاطبي (4/576)، ويُنظر: منه (4/536). ؛ لذلك لم يأتِ في القرآنِ ذِكرُ الهوى

https://dorar.net/frq/79

67450 - من موسوعة التفسير

أظهرُ وأنفع وأصلح، وأقلُّ اختلافًا من تقديرها بسير الشمس) ((التبيان في أقسام القرآن)) (ص: 165

https://dorar.net/tafseer/2/33

67451 - من موسوعة الفرق

أهلُ اللُّغةِ قَبلَ نُزولِ القرآنِ وبَعثِ الرَّسولِ عليه السَّلامُ على أنَّ الإيمانَ في اللُّغةِ

https://dorar.net/frq/1430

67452 - من موسوعة التفسير

[1112] يُنظر: ((أسرار التَّكرار في القرآن)) للكرماني (ص: 109)، ((فتح الرحمن)) للأنصاري (ص: 167-168

https://dorar.net/tafseer/6/17

67453 - من موسوعة التفسير

، فلْيَعتَبِرِ المسلمونَ بهذا قبلَ كُلِّ أحدٍ، ولْيَعرِضوا حالَهم وحالَ دُوَلِهم على القُرآنِ وعلى أحكامِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/7/19

67454 - من موسوعة التفسير

يَسْمَعُونَ بِهَا ليس في تقديمِ الأعيُنِ على الآذانِ مُخالَفةٌ لِما جرى عليه اصطلاحُ القُرآنِ، مِن تقديمِ

https://dorar.net/tafseer/7/43

67455 - من موسوعة التفسير

بخَلقِ القُرآنِ؛ لأنَّه فرَّقَ بين المَخلوقاتِ وبَيْنَ الأمرِ؛ لأنَّ أمْرَه- عزَّ وجَلَّ- بكلامِه

https://dorar.net/tafseer/7/13

67456 - من موسوعة اللغة العربية

، ولا يحاسِبُ عبادَه يومَ القيامةِ بنَفْسِه وكلامِه، وأنَّ القُرآنَ والكُتُبَ السَّماويَّةَ مخلوقٌ مِن بَعْضِ

https://dorar.net/arabia/5437

67457 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لم أرفُقْ بها لم تُبَلِّغْني، يا بُنَيَّ، لو شاء اللَّهُ عزَّ وجَلَّ أن يُنزِّلَ القُرآنَ جملةً واحِدةً

https://dorar.net/alakhlaq/3519

67458 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، كما حكى القرآنُ عن تفريطِ إخوةِ يُوسُفَ في أخيهم يوسُفَ وتضييعِهم له وقد ائتَمَنهم أبوهم يعقوبُ

https://dorar.net/alakhlaq/3587

67459 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

– العَجزُ: قال ابنُ القَيِّمِ: (الجَزَعُ قَرينُ العَجزِ وشَقيقُه...فلَو سُئِلَ الجَزَعُ: مَن أبوك؟ لقال

https://dorar.net/alakhlaq/3783

67460 - من موسوعة الأديان

وعشرين سنة، أي: قبل ميلاد المسيح بما يقارب سبعة قرون.    2- قال متى في إنجيله (27/51

https://dorar.net/adyan/432

67461 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ

https://dorar.net/alakhlaq/2782

67462 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (سبُّ الدِّينِ والاستِهْزاءُ بشَيءٍ من القُرآنِ والسُّنَّةِ، والاستِهْزاءُ بالمتمَسِّكِ بهما نظَرًا لِما

https://dorar.net/alakhlaq/4181

67463 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فقال: انطلِقْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبِرْه، عسى أن ينزِلَ فيك قرآنٌ، فأمَر

https://dorar.net/alakhlaq/1440

67464 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

القُرآنِ وكثرةِ التَّعبُّدِ وقيامِ اللَّيلِ وسلامةِ الصَّدرِ وعَدَمِ الاختلاطِ بأبناءِ الدُّنيا- بمكانٍ

https://dorar.net/alakhlaq/1539

67465 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)، ((الجامع لأحكام القرآن)) للقرطبي (4/ 207). وذُكِرَت عن المأمونِ. يُنظر: ((العقد الفريد)) لابن عبد ربه

https://dorar.net/alakhlaq/2122

67466 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) (ص: 434). .وقال ابنُ تَيميَّةَ: (واللَّهُ تعالى ذَكَر في القرآنِ الهَجْرَ الجميلَ والصَّفحَ

https://dorar.net/alakhlaq/2132

67467 - من موسوعة التفسير

مَثَلُ المُسلِمينَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبَعْدَه، وهو إيماءٌ إلى الوَعدِ بأنَّ القُرآنَ

https://dorar.net/tafseer/40/14

67468 - من موسوعة التفسير

وَضَع القُرآنُ الأمَّةَ الإسلاميَّةَ في أعزِّ مَواضِعِ الغِنى والاستِغناءِ والاستِثمارِ والإنتاجِ

https://dorar.net/tafseer/67/3

67469 - من موسوعة التفسير

إلى سَبَبِه المعلومِ، وإضافةُ الشَّيءِ إلى سَبَبِه المعلومِ أمرٌ واقِعٌ في القرآنِ وفي السُّنَّةِ، بمعنى

https://dorar.net/tafseer/35/3

67470 - من موسوعة التفسير

الأمَّةِ؛ لهذه الآيةِ، وإذا دخَل بها فعليها العِدَّةُ إجماعًا). ((أحكام القرآن)) (3/587). وقال ابنُ

https://dorar.net/tafseer/33/15