67021 - من الموسوعة الفقهية

((مسند أحمد)) (6/262)، وصَحَّحه الألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (1531). والحديثُ مُختَلَفٌ في رَفعِه

https://dorar.net/feqhia/4540

67022 - من الموسوعة الفقهية

]     ((إعلام الموقعين)) لابن القيم (3/87). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ في حديثِ ماعزٍ لَمَّا أقَرَّ على نفسِه

https://dorar.net/feqhia/4838

67023 - من موسوعة القواعد الفقهية

البُطلانُ؛ فإنَّ الحَديثَ قد تَضَمَّنَ فسادَ هذا الحُكمِ، وهو كَونُ الولاءِ لغَيرِ المُعتِقِ، فبُطلانُه

https://dorar.net/qfiqhia/653

67024 - من موسوعة القواعد الفقهية

)، واللفظ له، وابن حبان (6384)، والطبراني (11/18) (10897) باختلافٍ يسيرٍ من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ

https://dorar.net/qfiqhia/1576

67025 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم وإن كان في عملِك تقصيرٌ يا معاذُ اقطَعْ لسانَك عن إخوانِك من حمَلةِ القرآنِ ، وليكُنْ ذنوبُك عليك

https://dorar.net/h/ottGDJy9

67026 - من الموسوعة الحديثية

بَلَغْتَ مِن لَدُنِّي عُذْرًا، فَانْطَلَقَا حتَّى إذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَهَا

https://dorar.net/h/EHXh70nD

67027 - من الموسوعة الحديثية

كلُّهُم مِن نورٍ غيرَ هِذا الحيِّ قال وخُلِقَتِ الجنُّ الَّذينَ ذُكِروا في القرآنِ مِن مارجٍ مِن نارٍ

https://dorar.net/h/7Jf4fJW2

67028 - من الموسوعة الحديثية

لا يمسُّه إلا المطهرونَ فما زِلت بها حتى أعطَتنِيها فإذا فيها بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ قال فلما قرأتُ

https://dorar.net/h/L4WoVRmL

67029 - من الموسوعة التاريخية

أمْرَك. قال: فعَرَضَ علَيَّ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الإسلامَ، وتلا علَيَّ القُرآنَ، فلا والله

https://dorar.net/history/event/21

67030 - من الموسوعة التاريخية

المغيث صاحب الكرك، توجَّهَ بكليته إلى الفرنجِ؛ فإنَّهم كانوا قد شرعوا في التعَلُّل وطلبوا زرعين- وهي قرية

https://dorar.net/history/event/2674

67031 - من الموسوعة التاريخية

التي كان فيها ليلًا جريدة، وسار إلى قرية يقال لها أشموم طناح، فنزل عندها، وأصبح العسكَرُ وقد فقدوا سلطانهم، فركب

https://dorar.net/history/event/2417

67032 - من موسوعة التفسير

بالقرآنِ والسُّنةِ وإجماعِ المسلمين [453] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة المائدة)) (1/211

https://dorar.net/tafseer/5/7

67033 - من موسوعة اللغة العربية

إسْلامِه، وقالَ: أبْدَلَني اللهُ بالشِّعْرِ القُرآنَ، فلم يَقُلْ شيئًا مِن الشِّعْرِ حتَّى ماتَ، وقيلَ: بل

https://dorar.net/arabia/5911

67034 - من موسوعة التفسير

الزمخشري)) (1/339)، ((تفسير الرازي)) (7/180)، ((تفسير أبي السعود)) (2/21)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي

https://dorar.net/tafseer/3/9

67035 - من موسوعة التفسير

فيه للاستفهامِ الإنكاريِّ يُنظر: ((تفسير الرازي)) (7/273)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين

https://dorar.net/tafseer/3/24

67036 - من موسوعة التفسير

الذين أَسْلَموا منهم، فإنَّ منهم جماعةً ثابتة على الحقِّ، مُتمسِّكة به، مستقيمةً على هَدْي القرآن والسُّنَّة

https://dorar.net/tafseer/3/36

67037 - من موسوعة الفرق

). .كما تأوَّل حَفصُ بنُ أبي المِقدامِ بَعضَ آياتِ القُرآنِ على أنَّها واردةٌ في عليٍّ، وقد كَذَب حفصٌ

https://dorar.net/frq/1340

67038 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] يُنظَر: ((تفسير القرآن العظيم)) (5/433). . والخوَّانُ: هو كثيرُ الخيانةِ [3253

https://dorar.net/alakhlaq/4014

67039 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ولا دليلَ ولا بُرهانَ، وإنَّما هي عَصَبيَّةٌ عَمياءُ) [1779] ((التفسير القرآني للقرآن)) لعبد

https://dorar.net/alakhlaq/3542

67040 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لأحكام القرآن)) للقرطبي (4/54).  ورجُلٌ مُلَهَّدٌ: مستضعَفٌ ذليلٌ مُدفوعٌ عِندَ الأبوابِ. يُنظَر

https://dorar.net/alakhlaq/4097

67041 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الذين لم يهاجِروا وعَونُهم؛ لأنَّهم مُسلِمون [1425] ((تفسير القرآن العظيم)) لابن كثير (4/ 97). .2

https://dorar.net/alakhlaq/3428

67042 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لأحكام القرآن)) للقرطبي (11/ 334). ، قال تعالى: فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ

https://dorar.net/alakhlaq/5216

67043 - من موسوعة التفسير

، مِثلُ ما يهوى المؤمِنُ الصَّلاةَ والجَماعةَ، وقيامَ رَمَضانَ وتِلاوةَ القُرآنِ؛ وأمَّا اتِّباعُ الأمرِ

https://dorar.net/tafseer/45/5

67044 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ الله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا

https://dorar.net/tafseer/34/10

67045 - من موسوعة التفسير

، واللهُ لا يُعَذِّبُ على الشَّكِّ [831] يُنظر: ((أحكام القرآن)) لابن الفرس (3/446

https://dorar.net/tafseer/34/14

67046 - من موسوعة التفسير

؛ لزعمِهم أنَّ الدَّاخِلَ مِن الموحِّدينَ النارَ لا يَخْرُجُ منها أبدًا، وهذا نصُّ القرآنِ يُخْبِرُ بورودِ

https://dorar.net/tafseer/19/12

67047 - من موسوعة التفسير

: 21]، وليس ذلك بمَجازٍ ولا مُخالِفٍ لِمُقتضى التَّركيبِ). ((التبيان في أقسام القرآن)) (ص: 285

https://dorar.net/tafseer/51/1

67048 - من موسوعة التفسير

: ((التبيان في أقسام القرآن)) لابن القيم (ص: 294). ، قال تعالى: وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

https://dorar.net/tafseer/51/3

67049 - من موسوعة التفسير

: ((معاني القرآن)) للأخفش (2/454)، ((تفسير ابن الجوزي)) (3/258). ، فخَلْقُ الخالقِ إيجادٌ مِن عدَمٍ

https://dorar.net/tafseer/37/11