64291 - من موسوعة اللغة العربية

" (ق 19م) في العَصرِ الحَديثِ. وقد تَحدَّثَ ابنُ جِنِّي عن هذه النَّظَريَّةِ بأُسلوبٍ يَدُلُّ

https://dorar.net/arabia/2084

64292 - من الموسوعة الفقهية

: (هذا الحديث محمولٌ على بيان الأفضل، وهو أن يسلِّم من كلِّ ركعتين، وسواء نوافل الليل والنهار، يستحبُّ أن يسلم

https://dorar.net/feqhia/1285

64293 - من الموسوعة الفقهية

فصلِّ ولا تقُل: إنِّي صليتُ فلا أُصلِّي)) رواه مسلم (648). وَجْهُ الدَّلالَةِ: دلَّ الحديثُ

https://dorar.net/feqhia/1589

64294 - من الموسوعة الفقهية

كما في ((خلاصة البدر المنير)) (1/26) وقال: ورجالُه معروفون، وصَحَّحه ابنُ العربي في ((أحكام القرآن)) (4/114

https://dorar.net/feqhia/3202

64295 - من الموسوعة الفقهية

جاء القرآن، وتقليم الأظفار: هو تفعيلٌ من القَلْمِ، وهو قطع ما طال عن اللَّحمِ منها، والقُلامة

https://dorar.net/feqhia/203

64296 - من الموسوعة الفقهية

أو غَيرِه، مُنقَطِعينَ في الصَّحراءِ أو أهلَ قَريةٍ، سُكَّانًا في دُورِهم أو أهلَ حِصنٍ كذلك، أو أهلَ

https://dorar.net/feqhia/12852

64297 - من الموسوعة الفقهية

). وقال ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/90): رجاله على شرط الصحيحين، وله شاهدٌ من القرآن، ومِن طُرُقٍ

https://dorar.net/feqhia/3774

64298 - من موسوعة القواعد الفقهية

لهذه القاعِدةِ بالقُرآنِ الكَريمِ، والسُّنَّةِ:1- مِنَ القُرآنِ:قال اللهُ تَعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى

https://dorar.net/qfiqhia/1688

64299 - من الموسوعة العقدية

ولا بُعْدَ في حَملِ هَذا الحَديثِ على ظاهرِه؛ لِأنَّ المِحَنَ والشَّدائِدَ إذا تَوالَتَ على القُلوبِ

https://dorar.net/aqeeda/1780

64300 - من موسوعة التفسير

عليه السَّلامُ؛ لِيُعلَمَ أنَّ أوامِرَه كأوامِرِ القُرآنِ). ((تفسير القرطبي)) (12/320). وقال ابنُ عاشور

https://dorar.net/tafseer/24/19

64301 - من موسوعة التفسير

: (المعنى: حِفظُها عن سائرِ ما حُرِّمَ عليه؛ من الزِّنا، واللَّمسِ، والنَّظَرِ). ((أحكام القرآن)) (3/407

https://dorar.net/tafseer/24/8

64302 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .وفي الحديثِ الآخَرِ: ((مِن أبَرِّ البِرِّ صِلةُ الرَّجُلِ أهلَ وُدِّ أبيه بعد أن يُوَلِّيَ)) [1205

https://dorar.net/alakhlaq/424

64303 - من موسوعة التفسير

اسْمُهُ يدخُلُ في ذلك الصَّلاةُ كُلُّها؛ فرضُها ونَفلُها، وقراءةُ القرآنِ، والتسبيحُ، والتهليلُ، وغيرُه

https://dorar.net/tafseer/24/11

64304 - من موسوعة التفسير

;). ويُنظر: ((أحكام القرآن)) لابن العربي (3/243).   ، وأنَّ عليه أن يَبذُلَ وُسعَه

https://dorar.net/tafseer/18/24

64305 - من الموسوعة العقدية

، ويَغفِرُ اللهُ فيه لمن لم تقُمِ الحُجَّةُ عليه ما لا يَغفِرُ به لمن قامت الحُجَّةُ عليه، كما في الحديثِ

https://dorar.net/aqeeda/2923

64306 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم: لا تُزْرِمُوه لا تُزْرِمُوه: أي: لا تَقطعوا عليه بَولَه. ((كشف المشكل من حديث الصحيحين)) لابن

https://dorar.net/feqhia/108

64307 - من الموسوعة الفقهية

: الحديثُ فيه دَلالةٌ على أنَّه كان في أوَّلِ الأمرِ إذا قال لها: أنتِ طالِقٌ: أنتِ طالِقٌ، أنتِ طالِقٌ

https://dorar.net/feqhia/4571

64308 - من موسوعة القواعد الفقهية

بالقُرآنِ الكَريمِ، والسُّنَّةِ:1- مِنَ القُرآنِ:قال اللهُ تَعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا

https://dorar.net/qfiqhia/1658

64309 - من مقالات وبحوث مميزة

قرأتُ كلامَ الشيخِ محمَّدِ بنِ صالح بن عثيمين -رحمه الله- في التصوير، في المجلد الثاني عشر من مجموع

https://dorar.net/article/80

64310 - من الموسوعة الفقهية

صلاةً، والصَّلاةُ لا تَصِحُّ إلا بالنيَّة اتفاقًا حديث تسمية الطَّواف صلاة ولفظه: ((الطَّواف صلاة فأقلوا

https://dorar.net/feqhia/2988

64311 - من موسوعة التفسير

، 282)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (8/559). [فصلت: 29]. - وافتِتاحُ الجُملةِ بحَرفِ التَّوكيدِ

https://dorar.net/tafseer/41/6

64312 - من موسوعة التفسير

مُوحًى إليه بالقُرآنِ، إلى إبطالِ عِبادةِ الأصنامِ، ومَناطُ الإبطالِ قولُه: إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ

https://dorar.net/tafseer/53/2

64313 - من الموسوعة الحديثية

بهِ ما شاءَ . وأمّا الرجلُ الّذي رأيتَ مُستلْقِيًا على قَفاهُ ؛ فرجلٌ آتاهُ اللهُ القُرآنَ ، فنامَ

https://dorar.net/h/fHN0TawM

64314 - من الموسوعة الحديثية

فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ، وأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ - حتَّى ما يَبْقَى في النَّارِ إلَّا مَن حَبَسَهُ القُرْآنُ

https://dorar.net/h/jrNVpVz3

64315 - من الموسوعة الحديثية

على ما كانوا قال : وذلك قولُه عزَّ وجلَّ ( فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ

https://dorar.net/h/3DcfPkMO

64316 - من الموسوعة الحديثية

الحَسرةِ والنَّدامةِ ، إنِّي قرأتُ فيمَا أنزلَ اللهُ عليَّ : أنَّه لَيسَ من عبدٍ تابَ إلى اللهِ ، بالغًا

https://dorar.net/h/8PctdRbF

64317 - من الموسوعة الحديثية

إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقبِلاه منها فحلَّتْ عِقالَ رأسِها فأخرَجَتْ كتابًا مِن قُرونِها

https://dorar.net/h/4TnUZ1EY

64318 - من الموسوعة الحديثية

الذنوبُ مِن أظفارِ قدمَيكَ ، ثم إذا قُمتَ إلى الصلاةِ فاقرَأْ منَ القرآنِ ما تيسَّر ، ثم إذا ركَعتَ

https://dorar.net/h/V0N7Uy0k