. وفي هذا الحديثِ يَروي أبو مُوسى الأشعريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23115. وفي هذا الحديثِ يَروي أبو مُوسى الأشعريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23115، وقد ظلَّ على ذلك مُنذُ عَهدِ النُّبوَّةِ إلى وَفاتِه رَضيَ اللهُ عنه. وفي هذا الحديثِ يَروي التابعيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/9657والنَّهيِ والتوجيهِ، في كُلِّ المواقِفِ والمناسَباتِ التي تستدعي ذلك. وفي هذا الحَديثِ يروي عبدُ اللهِ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/11804لا يَتعدَّونَ تَبْيينَ الحقِّ وإظهارَه وردَّ الخطأِ. وفي هذا الحَديثِ يَروي التابعيُّ مُجاهِدُ بنُ جَبْرٍ أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/23296على صَلاحِ العَبدِ. وفي هذا الحَديثِ يَحكي عَبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه رَأى في مَنامِه
https://dorar.net/hadith/sharh/23355بِهَديِه، ويَسْتَنُّوا بسُنَّتِه. وفي هذا الحديثِ يَرْوي التَّابعي أبو سَلَمةَ بنُ عبد الرَّحمنِ بنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23440الهجرةِ عَظيمًا. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ الطُّفيلَ بنَ عَمرٍو
https://dorar.net/hadith/sharh/23566عليه وسلَّمَ بتَقْواهُ على قَدْرِ الاستِطاعةِ دونَ تكلُّفٍ أو مَشقَّةٍ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149741الأنْبياءِ قَبلَه، وفي هذا الحَديثِ يُخْبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِهذه الخِصالِ الَّتي لم تَجتَمِعْ
https://dorar.net/hadith/sharh/149743، منها ما للزَّوجِ مِن فضلٍ وقِوامةٍ تُوجِبُ تلك الطاعةَ. وقد جاء في سببِ هذا الحديثِ ما رواهُ أحمدُ عن أنسِ بنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148883والطاعاتِ، وقد وصَفَ بعضَ ما فيها تَحْذيرًا وتَخْويفًا لأُمَّتِه. وفي هذا الحديثِ يقولُ عِمْرانُ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148965، كما في هذا الحديثِ، حيثُ يقولُ أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "قدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدينةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149033على القاعِدينَ، ولم يَجْعَلْهما سواءً. وفي هذا الحديثِ يقولُ زَيدُ بنُ ثابتٍ رضِيَ اللهُ عنه: "إنِّي قاعدٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/149038غُلوٍّ فيهم، ولا تَفْريطٍ في حُبِّهم. وفي هذا الحَديثِ تَرْوي أُمُّ المُؤمِنينَ أُمُّ سَلَمةَ رضِيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149069بها أو يَحْذَرون. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "الرُّؤيا الصَّالحةُ" وهي ما يَراه
https://dorar.net/hadith/sharh/148745مِنَ الفَضلِ في الإسلامِ ما يُشهَدُ له به، وفي هذا الحَديثِ بَيانٌ لِبَعضِ فَضائِلِه وابتلائِه؛ حيثُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149670. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على سَبيلِ التَّواضُعِ: «نحْن أحَقُّ بالشَّكِّ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/150763بها. وفي هذا الحديثِ يَحكي التَّابعيُّ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي لَيلى أنَّ كَعبَ بنَ عُجْرةَ رَضيَ اللهُ عنه لَقِيَه
https://dorar.net/hadith/sharh/150767المُسلِمونَ دِماءً كَثيرةً لخيارِ أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي
https://dorar.net/hadith/sharh/150598أمْرِهم. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي أبو موسى الأشْعَريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه تَوضَّأَ في بَيتِه، ثمَّ خرَج
https://dorar.net/hadith/sharh/150623قدَمُ صِدقٍ في نُصْرةِ دِينِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وإعْلاءِ رايَتِه. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عُرْوةُ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150653ما يُراقِبونَ أنفُسَهم ويُحاسِبونَها. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أنَسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه لَمَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/151570الصَّالحةِ الَّتي تَزيدُ الإيمانَ وتُوثِّقُ عُراه. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي الصَّحابيُّ أسْوَدُ بنُ أصْرَمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151497، وتَشهَدَ الخامسةَ أنَّ غضَبَ اللهِ عليها إنْ كان زَوجُها صادقًا. وفي هذا الحديثِ يروي سعيدُ بنُ جُبَيرٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/151280هما من ولَدِ آدَمَ وحَوَّاءَ، كما هو ظاهِرُ حَديثِ أبي سَعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ الله عَنه قال: قال
https://dorar.net/aqeeda/1962[الأنعام: 165].الدَّليلُ من السُّنَّةِ: 1- حَديثُ عائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عنْها، قالَتْ: ((كُنْتُ أَغارُ
https://dorar.net/aqeeda/693البخاري معلَّقًا بصيغة الجزم بعد حديث (6449)، وأخرجه موصولًا مسلم (2737). .قال ابنُ حَجَرٍ: (ظاهِرُ
https://dorar.net/aqeeda/2310) واللفظ له، ومسلم (40) من حَديثِ عبد الله بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللهُ عنهما. ؛ فهذا الحَديثُ وإنْ
https://dorar.net/arabia/1864ففعَلْتُ، فذَكَرَ الحديثَ، ثمَّ انطلَقْتُ إلى المسجدِ، فإذا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
https://dorar.net/h/G0myIPo4عابدين)) (1/556). تاقتْ نفْسُه إليه قال ابنُ دقيق العيد: (الظاهريَّة أخذوا بظاهر الحديث في تقديم
https://dorar.net/feqhia/1350