60811 - من موسوعة التفسير

تعالى بيانُها، ولكنْ ليس كلُّ أحدٍ يستطيعُ أنْ يَتبيَّنَها مِن القرآنِ؛ فتجدُ الآيةَ الواحدةَ يتلوها

https://dorar.net/tafseer/34/12

60812 - من الموسوعة العقدية

تَصنيفَها على ذلك الوَجهِ مُختَرَعٌ!فالجَوابُ: أنَّ لَهُ أصلًا في الشَّرعِ، ففي الحَديثِ ما يَدُلُّ

https://dorar.net/aqeeda/3137

60813 - من الموسوعة الفقهية

والشافعيِّ ومالكٍ في مراعاةِ باطِنِ الكفِّ دون ظاهِرِها، فقولٌ لا دليلَ عليه، لا من قرآنٍ، ولا من سُنَّة

https://dorar.net/feqhia/422

60814 - من قراءة وتعريف

. فبدأ في الفصل الأول بالحديثِ عن الفَرقِ بين الخِلافِ الفقهي- الذي يُراد به أن تكونَ اجتهاداتُ

https://dorar.net/article/1975

60815 - من موسوعة الفرق

- قالَ عَبْدُ القاهِرِ البَغْداديُّ: (القائِلونَ بأنَّ الإيمانَ هو التَّصْديقُ مِن أصْحابِ الحَديثِ

https://dorar.net/frq/288

60816 - من موسوعة أصول الفقه

اللهُ بها عليكُم؛ فاقبَلوا صَدَقَتَه)) [2428] أخرجه مسلم (686) من حديثِ عُمَرَ بنِ

https://dorar.net/osolfeqh/1292

60817 - من قراءة ونقد

في حديثٍ وأثَرٍ. الفصل الحادي عشر: الخلفاءُ الثلاثةُ وآلُ البيتِ رضوان الله عليهم جميعًا. ثانيًا: نقدُ

https://dorar.net/article/2044

60818 - من موسوعة التفسير

به وتُخرِجُه). ((مجاز القرآن)) (2/152). وقال ابنُ عاشور: (الإثارةُ: تحريكُ القارِّ تحريكًا يَضطرِبُ

https://dorar.net/tafseer/35/3

60819 - من مقالات وبحوث مميزة

: (نزلتْ فينا يومَ أُحُد)؛ فمِن الخطأ أن يُعدَّ الحديث عن أخطاء المجاهدين وغلوِّ بعضِهم إسقاطًا لرموز

https://dorar.net/article/1687

60820 - من موسوعة التفسير

بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ [التوبة: 13].وقال سبحانه: وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ

https://dorar.net/tafseer/8/10

60821 - من موسوعة التفسير

)) (27/170، 171)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (9/374). .- قولُه: وَانْشَقَّ الْقَمَرُ الخبَرُ مُستعمَلٌ

https://dorar.net/tafseer/54/1

60822 - من موسوعة التفسير

في أقسام القرآن)) لابن القيم (ص: 88)، ((تفسير ابن كثير)) (8/363)، ((تفسير السعدي)) (ص: 918). وممَّن

https://dorar.net/tafseer/85/1

60823 - من موسوعة التفسير

/184)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (10/542). .- ولعلَّ السِّرَّ في جَعْلِه البيِّنةَ تَوطئةً لذِكرِ

https://dorar.net/tafseer/98/1

60824 - من موسوعة التفسير

)) (9/77)، ((تفسير أبي السعود)) (7/175)، ((تفسير ابن عاشور)) (23/46)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش

https://dorar.net/tafseer/36/11

60825 - من موسوعة التفسير

)) (10/241). والحديث أخرجه مطوَّلًا البخاريُّ (804) واللَّفظُ له، ومسلمٌ (675) من حديث أبي هريرةَ

https://dorar.net/tafseer/68/3

60826 - من الموسوعة العقدية

الحَديثِ): لا أعلَمُه إلَّا قال: الذي في البَحرِ. ((ثُمَّ يَقولوا الثَّانيةَ: لا إلَه إلَّا الله والله

https://dorar.net/aqeeda/1860

60827 - من موسوعة الفرق

الصُّوفيَّةِ بخُراسانَ، وأحدُ مشايخِ أبي عبدِ اللهِ الحاكِمِ في الحديثِ، وهو مِن أصحابِ الجُنيدِ شيخِ

https://dorar.net/frq/213

60828 - من الموسوعة العقدية

، ورُبَّما ألقاها قَبلَ أن يُدرِكَه، فيَكذِبُ مَعَها الكاهِنُ مِائةَ كَذْبةٍ [4518] لفظ الحديث

https://dorar.net/aqeeda/1298

60829 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهَ عليهم!) [6152] أخرجه مسلم (1787). . قال النَّوويُّ: (في هذا الحديثِ جَوازُ

https://dorar.net/alakhlaq/4793

60830 - من الموسوعة العقدية

في ذلك) [2326] يُنظر: ((الصارم المسلول)) (2/144). .وقال الصنعانيُّ: (الحديثُ دليلٌ على أنَّه يُقتَلُ مَن

https://dorar.net/aqeeda/2905

60831 - من الموسوعة الحديثية

أختَ بنيِ فِراسٍ ما هذا ؟ قالت : لا وقُرَّةِ عَيني لهيَ أكثرَ مِنها قبلَ ذلكَ بثَلاثِ مرَّاتٍ ، وأكلَ

https://dorar.net/h/oSjvN6tF

60832 - من الموسوعة الحديثية

، ولَكِنَّ تميمًا الدَّاريَّ أتاني ، فأخبرَني خبرًا منعَني القيلولةَ ، منَ الفَرحِ وقرَّةِ العينِ ، فأحبَبتُ

https://dorar.net/h/OYxUxFtN

60833 - من الموسوعة الحديثية

الدَّاريَّ أتاني، فأخبرَني خبرًا مَنعَني القيلولةَ، منَ الفَرَحِ وقرَّةِ العينِ، فأحبَبتُ أن أنشُرَ عليكُم

https://dorar.net/h/eIwboRtI

60834 - من الموسوعة الحديثية

بعثنا اللهُ من يثربَ فيأتيه الرَّجلُ منَّا فيُومئُ به ويُقرِئُه القرآنَ فينقلِبُ إلى أهلِه فيُسلِمون

https://dorar.net/h/qFOUSUIK

60835 - من الموسوعة الحديثية

فظنَنْتُ أنَّه يكِلُ الكلامَ إليَّ فقُلْنا : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ قد ظهَر عندَنا أناسٌ يقرَؤُونَ القُرآنَ

https://dorar.net/h/8kn1NnKs

60836 - من الموسوعة الحديثية

وصدَّقْناه فيخرُجُ الرَّجُلُ منَّا ويُؤمِنُ به ويُقرِئُه القرآنَ وينقلِبُ إلى أهلِه فيُسلِمونَ بإسلامِه حتَّى

https://dorar.net/h/VdgVvmb8