تصِحُّ الهِبةُ بمُجرَّدِ الإخبارِ بها، وإنْ كان المُرسَلُ بها امرأةً أو صَبيًّا [254] بمعنى أنَّ ...
https://dorar.net/feqhia/6652تصِحُّ الهِبةُ بمُجرَّدِ الإخبارِ بها، وإنْ كان المُرسَلُ بها امرأةً أو صَبيًّا [254] بمعنى أنَّ ...
https://dorar.net/feqhia/6652لا تَصِحُّ هِبةُ المُصحفِ لكافرٍ، نصَّ عليه الجمهورُ [258] عندَ الحنفيَّةِ: يَجوزُ بَيعُ المصحفِ وهِبتُه ...
https://dorar.net/feqhia/6654لا تَجوزُ الهِبةُ لمُقرِضٍ إن كانتْ مَشروطةً. الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الإجماعِنَقَل الإجماعَ على أنَّ اشتِراطَ الزِّيادةِ ...
https://dorar.net/feqhia/6657لا يَجوزُ أنْ يَهَبَ المُقترِضُ للمُقرِضِ قبْلَ الوفاءِ وإنْ كانت بدُونِ شَرطٍ، إلَّا إذا كانتِ ...
https://dorar.net/feqhia/6659لا تَجوزُ الهِبةُ لمَن تولَّى أمرًا مِن أُمورِ المُسلِمين إلَّا لمَن له عادةٌ معه قبْلَ ...
https://dorar.net/feqhia/6661لا تصِحُّ الهِبةُ المؤقَّتةُ [288] كأن يقولَ: وهَبْتُكَه شهرًا أو سَنةً، وتُستثنى منها مسائلُ العُمْرى ...
https://dorar.net/feqhia/6663لا تكونُ النَّفقةُ الواجِبةُ هِبةً، نصَّ عليه الحَنابِلةُ [292] ((شرح منتهى الإرادات)) للبُهُوتي (2/429)، ((مطالب ...
https://dorar.net/feqhia/6665تَجوزُ هِبةُ الأولادِ للآباءِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّةِ [297] ((التجريد)) للقُدُوري (8/3835). ، ...
https://dorar.net/feqhia/6669تَجوزُ الهِبةُ للأولادِ.الأدِلَّةُ:أولًا: مِن السُّنةِعن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ رضِيَ اللهُ عنهُما، قال: ((انطَلَق بي أبي ...
https://dorar.net/feqhia/6671يجِبُ العدلُ بيْن الأولادِ في الهِبةِ [307] وحُكيَ الإجماعُ على استِحبابِ العدلِ بيْنَ الأولادِ في ...
https://dorar.net/feqhia/6674الهِبةُ بيْنَ الأولادِ تكونُ بقَدْرِ أنصِبَتِهم في الميراثِ، وهو مَذهبُ المالِكيَّةِ [324] ((حاشية العدوي على ...
https://dorar.net/feqhia/6676يَجوزُ تَفضيلُ بعضِ الأولادِ في الهِبةِ إذا كان لمُسوِّغٍ شرعيٍّ [334] مِن المسوِّغاتِ الشَّرعيَّةِ التي ...
https://dorar.net/feqhia/6678لا يَجوزُ تَفضيلُ أحدِ الأبناءِ بالعَطيَّةِ مِن أجْلِ برِّه بوالِدَيه، أمَّا إذا كان يَعمَلُ معه ...
https://dorar.net/feqhia/6680مَن أعطَى بعضَ ولَدِه دُونَ بَعضِهِم لغيرِ سَببٍ شَرعيٍّ، فإنَّه يجِبُ عليه الرُّجوعُ عنِ العَطيَّةِ، ...
https://dorar.net/feqhia/6682مَن أعطَى عطيَّةً لأولادِه، ثمَّ وُلِد له وَلَدٌ في حياتِه؛ فيجبُ أنْ يُسوِّيَ بيْنَهُم، فيُعطِيَه ...
https://dorar.net/feqhia/6684ليس للولدِ المولودِ بعْدَ موتِ أبيه الرُّجوعُ على إخوَتِه المَوهوبِ لهم، نصَّ عليه الحَنابِلةُ [356] ...
https://dorar.net/feqhia/6686تَجوزُ الهِبةُ بيْن الزَّوجَينِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ [365] نصَّ المالكيَّةُ على عدَمِ صِحَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/6689اختلَفَ العلماءُ في العدلِ في الهبةِ بيْنَ الزَّوجاتِ؛ على قَولَينِ:القولُ الأوَّلُ: إذا أعطَى الزَّوجُ لكلِّ ...
https://dorar.net/feqhia/6691يَجوزُ للزَّوجةِ أنْ تَهَبَ لغيرِ زَوجِها [395] يُنظر: مسألة: هِبة الزوجة مِن مالها بما فوقَ ...
https://dorar.net/feqhia/6693تَجوزُ الهِبةُ للأقاربِ غَيرِ الأولادِ والآباءِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّةِ [396] ((تبيين الحقائق)) ...
https://dorar.net/feqhia/6696لا تجِبُ التَّسوِيةُ في الهِبةِ بيْنَ الأقاربِ، نصَّ عليه الشَّافعيَّةُ [404] ((تحفة المحتاج)) لابن حجر ...
https://dorar.net/feqhia/6698لا يَجوزُ -لغَيرِ الوالدَينِ في هِبتِهما لأولادِهما- الرُّجوعُ في الهِبةِ، وهذا مَذهبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [412] ...
https://dorar.net/feqhia/6701يَجوزُ للأبِ الرُّجوعُ في هِبَتِه لأولادِه، وهو مَذهبُ الجُمهورِ [420] ولهم شُروطٌ لرجوعِ الأبِ في ...
https://dorar.net/feqhia/6704يَجوزُ للأُمِّ الرُّجوعُ في هِبَتِها لأولادِها، وهو مَذهبُ المالِكيَّةِ [433] المالكيَّةُ أجازوا رُجوعَ الأمِّ في ...
https://dorar.net/feqhia/6706يُباحُ للواهِبِ أنْ يأخُذَ هِبَتَه إذا وَهَبَها له الشَّخصُ المَوهوبُ له، وهو مَذهبُ الحَنفيَّةِ [440] ...
https://dorar.net/feqhia/6708يَحرُمُ على الواهبِ شِراءُ ما وَهَبه ممَّن وَهَبَه له [446] كأن يَهَبَ شخصٌ لآخَرَ هِبةً، ...
https://dorar.net/feqhia/6711يُباحُ شِراءُ الواهِبِ هِبَتَه مِن غيرِ المَوهوبِ له، نصَّ عليهِ الشَّافعيَّةُ [454] ((المجموع)) للنووي (6/241)، ...
https://dorar.net/feqhia/6713تَجوزُ الهِبةُ مُقابِلَ عِوَضٍ إذا كان العِوَضُ مَعلومًا [461] مِن صِيَغِ هِبةِ الثوابِ: وهبْتُك، أو ...
https://dorar.net/feqhia/6718اختلَفَ العُلماءُ في صِحَّةِ اشتِراطِ العِوَضِ في الهبةِ إذا كان مَجهولًا؛ على قَولَينِ:القولُ الأوَّلُ: إذا ...
https://dorar.net/feqhia/6720لا يَجوزُ للواهِبِ الرُّجوعُ في الهِبةِ بعِوَضٍ إذا عُوِّضَ عليها، وذلك باتِّفاقِ المَذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/6722