543661 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ على المرأةِ المُحِدِّ الاكتِحالُ لأجلِ الزِّينةِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ [409] نصَّ الحَنَفيَّةُ ...
https://dorar.net/feqhia/5069
543662 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ على المرأةِ المُحِدِّ الاختِضابُ بالحِنَّاءِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [416] ((الهداية)) للمرغيناني ...
https://dorar.net/feqhia/5071
543663 - من الموسوعة الفقهية
يُباحُ للمَرأةِ المُحِدِّ استِعمالُ الدُّهنِ والزَّيتِ غَيرِ المُطَيَّبِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [423] ((مختصر خليل)) ...
https://dorar.net/feqhia/5074
543664 - من الموسوعة الفقهية
يُباحُ للمَرأةِ المُحِدِّ استِعمالُ المُنظِّفاتِ كالصَّابونِ ونحوِه، نصَّ عليه ابنُ باز [428] قال ابن باز: ...
https://dorar.net/feqhia/5076
543665 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ للمُحِدِّ أن تُخاطِبَ الرِّجالَ للحاجةِ، ما لم يكُنْ هناك محظورٌ شَرعيٌّ، وهو ظاهِرُ مَذهَبِ ...
https://dorar.net/feqhia/5078
543666 - من الموسوعة الفقهية
لا إحدادَ على المُطَلَّقةِ قبلَ الدُّخولِ بها. الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ...
https://dorar.net/feqhia/5081
543667 - من الموسوعة الفقهية
إذا طَلَّق الرَّجُلُ امرأتَه طَلاقًا يَملِكُ رَجْعَتَها فيه، فلا يجِبُ عليها أن تُحِدَّ في فَترةِ ...
https://dorar.net/feqhia/5083
543668 - من الموسوعة الفقهية
لا يجِبُ الإحدادُ على المُطَلَّقةِ البائِنِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [451] ((التاج والإكليل)) للمواق (4/154)، ...
https://dorar.net/feqhia/5085
543669 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ للمَرأةِ أن تُحِدَّ على غَيرِ زَوجِها فوقَ ثلاثِ لَيالٍ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/5087
543670 - من الموسوعة الفقهية
الرَّضاعُ لُغةً: مَصُّ اللَّبَنِ مِنَ الثَّدْيِ [468] ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/400)، ((لسان العرب)) لابن ...
https://dorar.net/feqhia/5092
543671 - من الموسوعة الفقهية
يجِبُ إرضاعُ الطِّفلِ إذا كان في سِنِّ الرَّضاعِ وهو في حاجةٍ إليه، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ ...
https://dorar.net/feqhia/5094
543672 - من الموسوعة الفقهية
الرَّضاعُ الذي يَثبُتُ به التَّحريمُ ما كان في الحَولَينِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [479] عند ...
https://dorar.net/feqhia/5098
543673 - من الموسوعة الفقهية
لا تَثبُتُ الحُرمةُ برَضاعِ الكَبيرِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [490] ((المبسوط)) للسرخسي (5/121)، ...
https://dorar.net/feqhia/5100
543674 - من الموسوعة الفقهية
المِقدارُ المُحَرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ خَمسُ رَضَعاتٍ، وهذا مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ [499] ((روضة الطالبين)) للنووي (9/7)، ((مغني ...
https://dorar.net/feqhia/5102
543675 - من الموسوعة الفقهية
الرَّضْعةُ المحَرِّمةُ هي أن يلتَقِمَ الصَّبيُّ الثَّدْيَ ويَمتَصَّه، ثمَّ يَترُكَه، وذلك خَمسَ مرَّاتٍ ولو في ...
https://dorar.net/feqhia/5104
543676 - من الموسوعة الفقهية
إذا أرضَعَت امرأةٌ طِفلًا، يكونُ ابَنَها مِنَ الرَّضاعِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقال تعالى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ ...
https://dorar.net/feqhia/5109
543677 - من الموسوعة الفقهية
تَثبُتُ الحُرمةُ بلَبَنِ زَوجِ المُرضِعةِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [534] ((شرح مختصر الطحاوي)) ...
https://dorar.net/feqhia/5111
543678 - من الموسوعة الفقهية
تَثبُتُ حُرمةُ الرَّضاعِ إذا كان عن طريقِ الأنفِ أو الحَلقِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/5113
543679 - من الموسوعة الفقهية
إذا خُلِطَ لَبَنُ امرأتَينِ أو أكثَرَ، تعَلَّقَ التَّحريمُ بهِنَّ جَميعًا، سواءٌ تساوَيَا أو غلَب أحَدُهما ...
https://dorar.net/feqhia/5116
543680 - من الموسوعة الفقهية
إذا خُلِطَ لَبَنُ المرأةِ بمائِعٍ غَيرِه، وغَلَب اللَّبنُ على المائِعِ؛ تعلَّق به التَّحريمُ، وذلك باتِّفاقِ ...
https://dorar.net/feqhia/5118
543681 - من الموسوعة الفقهية
إذا خُلِطَ لَبَنُ المرأةِ بالطَّعامِ وغَلَب عليه، تعَلَّق به التَّحريمُ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [566] ...
https://dorar.net/feqhia/5120
543682 - من الموسوعة الفقهية
يَثبُتُ الرَّضاعُ إذا حُلِبَ اللَّبَنُ [573] قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (أجمع فُقَهاءُ الأمصارِ على التَّحريمِ ...
https://dorar.net/feqhia/5122
543683 - من الموسوعة الفقهية
تَثبُتُ الحُرمةُ بالارتِضاعِ مِن لَبَنِ الزَّانيةِ [579] على خِلافٍ بيَن الفُقَهاءِ في ثُبوتِ حُرمةِ الرَّضاعِ ...
https://dorar.net/feqhia/5124
543684 - من الموسوعة الفقهية
تَثبُتُ الحُرمةُ بالارتِضاعِ مِن لَبَنِ غَيرِ الموطوءةِ البِكرِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [585] ((مختصر القدوري)) ...
https://dorar.net/feqhia/5126
543685 - من الموسوعة الفقهية
إذا خُلِطَ لَبَنُ المرأةِ بمائِعٍ، وغَلَب المائِعُ على اللَّبَنِ؛ لا يتعَلَّقُ به التَّحريمُ، وهو مَذهَبُ ...
https://dorar.net/feqhia/5130
543686 - من الموسوعة الفقهية
إذا خُلِطَ لَبَنُ المرأةِ بالطَّعامِ، وغَلَب الطَّعامُ على اللَّبَنِ؛ لا يتعَلَّقُ به التَّحريمُ [599] ذهب ...
https://dorar.net/feqhia/5132
543687 - من الموسوعة الفقهية
لا تَثبُتُ حُرمةُ الرَّضاعِ إذا كان عن طَريقِ الحُقَنِ الشَّرْجيَّةِ باللَّبَنِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/5134
543688 - من الموسوعة الفقهية
لا تَثبُتُ الحُرمةُ بالارتِضاعِ مِن لَبَنِ البَهيمةِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الإجماعِنَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [609] ...
https://dorar.net/feqhia/5136
543689 - من الموسوعة الفقهية
لا تَثبُتُ الحُرمةُ بالارتِضاعِ مِن لَبَنِ الرَّجُلِ لو دَرَّ لَبَنٌ مِن ثَديِه، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ ...
https://dorar.net/feqhia/5138
543690 - من الموسوعة الفقهية
بُنوكُ الحَليبِ: هي مُؤَسَّساتٌ تقومُ بعَمَليَّاتِ جَمعِ ألبانِ الأمَّهاتِ بطَريقةٍ مُعقَّمةٍ دونَ تَجفيفٍ، والاحتفاظِ به ...
https://dorar.net/feqhia/5141
اللغة
