542941 - من الموسوعة الفقهية
تُكرَهُ إطالةُ الأظْفارِ [658] ومِن أهلِ العِلمِ مَن رأى وجوبَ قَصِّها إذا بلَغَت أربعينَ يومًا. ...
https://dorar.net/feqhia/3275
542942 - من الموسوعة الفقهية
يُباحُ وَضعُ (المناكير) على الأظفارِ، وهذا قَولُ ابنِ باز [665] قال ابن باز: (طِلاءُ الأظفار ...
https://dorar.net/feqhia/3277
542943 - من الموسوعة الفقهية
يُكرَهُ خِضابُ الشَّعرِ بالسَّوادِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّة [669] ((حاشية ابن عابدين)) (6/422). ، والمالِكيَّة ...
https://dorar.net/feqhia/3281
542944 - من الموسوعة الفقهية
يُستحَبُّ للرِّجالِ والنِّساءِ خَضبُ الشَّيبِ بالحُمرةِ أو الصُّفرةِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّة [680] ((المبسوط)) للسرخسي ...
https://dorar.net/feqhia/3283
542945 - من الموسوعة الفقهية
الفرع الأول: الخِضابُ في غيرِ الشَّعرِ للنِّساءِيجوزُ للنِّساءِ خَضبُ أيديهنَّ وأرجُلِهنَّ [692] ومن ذلك النَّقشُ ...
https://dorar.net/feqhia/3285
542946 - من الموسوعة الفقهية
يُشرع للرِّجالِ والنِّساءِ [704] يتساهلُ بعضُ النِّساءِ في وَضعِ الطِّيبِ قبل خُروجِهنَّ مِن المنزِلِ؛ ممَّا ...
https://dorar.net/feqhia/3287
542947 - من الموسوعة الفقهية
يُباحُ للمَرأةِ التزَيُّنُ بحُلِيِّ الذَّهَبِ والفِضَّةِ [710] ومِن ذلك المنسوجُ والمُطَرَّزُ والمُزَرَّرُ بالذَّهَبِ والفِضَّة. يُنظر: ...
https://dorar.net/feqhia/3291
542948 - من الموسوعة الفقهية
المسألة الأولى: استعمالُ الرَّجُلِ لحُلِيِّ الذَّهَبِيَحرُمُ على الرِّجالِ استِعمالُ حُلِيِّ الذَّهَبِ [732] أمَّا ما يُعرف ...
https://dorar.net/feqhia/3294
542949 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ لُبسُ الرَّجُل للفِضَّةِ مُطلقًا [764] ويدخُلُ في ذلك الثَّوبُ المنسوجُ بالفِضَّة، وزِرُّ الفِضَّةِ للثَّوب ...
https://dorar.net/feqhia/3296
542950 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ تَزيينُ الصِّبيانِ بالذَّهَبِ [777] والإثمُ على من يُزيِّنُه ويُلبسُه. ، وهو مذهَبُ الحَنَفيَّة [778] ...
https://dorar.net/feqhia/3298
542951 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ على الرَّجُلِ التخَتُّمُ بخاتَمِ الذَّهَبِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّة [786] ((الهداية شرح ...
https://dorar.net/feqhia/3302
542952 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ على الرَّجُلِ لُبسُ الخاتَمِ الذي به ذهَبٌ وإن قَلَّ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّةِ [796] ((المجموع)) ...
https://dorar.net/feqhia/3304
542953 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ للرَّجُلِ التخَتُّمُ بخاتَمِ الفِضَّةِ.الأدِلَّة:أولًا: مِن السُّنَّةِ1- عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ ...
https://dorar.net/feqhia/3306
542954 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ اتِّخاذُ خاتَمٍ مِن حَديدٍ [812] ومِثلُه النُّحاسُ وأشباهُه. ، وهو المُختارُ عند الشَّافعيَّة [813] ...
https://dorar.net/feqhia/3308
542955 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ النَّقشُ على الخاتَمِ بما بدا لصاحِبِه، كنَقشِ اسمِه واسمِ أبيه، أو بما فيه ذِكرٌ ...
https://dorar.net/feqhia/3310
542956 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ للرَّجُلِ لُبسُ خاتَمينِ فأكثَرَ، نصَّ عليه الشَّافعيَّة [824] ((نهاية المحتاج)) للرملي (3/92). ، والحَنابِلة ...
https://dorar.net/feqhia/3313
542957 - من الموسوعة الفقهية
المسألة الأولى: فَصُّ الخاتَمِ مِن الفِضَّةِيجوزُ للرَّجُلِ أن يجعَلَ في خاتَمِ الفِضَّةِ فَصًّا من الفضة ...
https://dorar.net/feqhia/3315
542958 - من الموسوعة الفقهية
المسألة الأولى: مَوضِعُ الخاتَمِ مِن الأصابِعِ للنِّساءِللمرأةِ أن تتخَتَّمَ في أيِّ أصابعِها شاءَت.الدليلُ مِن الإجماعِ:نقل ...
https://dorar.net/feqhia/3317
542959 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ التخَتُّمُ في اليَمينِ أو اليَسارِ.الأدِلَّة:أولًا: مِن السُّنَّةِ1- عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ الله عنه: ...
https://dorar.net/feqhia/3319
542960 - من الموسوعة الفقهية
المطلب الأول: لُبسُ السَّاعةِ والتزَيُّنُ بهايجوزُ لُبسُ السَّاعةِ والتزَيُّنُ بها للرِّجالِ والنِّساءِ؛ نَصَّ عليه ابنُ ...
https://dorar.net/feqhia/3321
542961 - من الموسوعة الفقهية
يُباحُ للمَرأةِ التَّحَلِّي بالجواهِرِ والأحْجارِ الكَريمةِ [878] كالياقوتِ والزُّمُرُّد، والزَّبَرْجَد والفيروز، والعقيق والألْماس، وغير ذلك. ...
https://dorar.net/feqhia/3324
542962 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ للرَّجُلِ التخَتُّمُ بالجواهِرِ والأحجارِ الكريمةِ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّة [881] وبناءً على جوازِه عندهم ...
https://dorar.net/feqhia/3327
542963 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ للرَّجُلِ التَّحَلِّي بالجواهِرِ والأحجارِ الكريمةِ [887] على أن يكونَ التَّحلِّي على جِهةٍ لا تُشبِهُ ...
https://dorar.net/feqhia/3329
542964 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ لُبسُ حُلِيٍّ على هيئةِ حَيوانٍ مجسَّم، أو فيه صُورة لذواتِ الأرواحِ، وهذا مذهَبُ ...
https://dorar.net/feqhia/3331
542965 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ إجراءُ العمَليَّاتِ الجِراحيَّة للعِلاجِ، أو لإزالةِ العُيوبِ الخِلْقيَّة والمُكتَسَبةِ (الطَّارئة) [903] قال النووي في ...
https://dorar.net/feqhia/3334
542966 - من الموسوعة الفقهية
الفرع الأول: ثَقبُ أذُنِ البِنتِ للزِّينةِيُباحُ ثَقبُ أذُنِ البِنتِ الصَّغيرةِ [910] أمَّا الصبيُّ فلا يجوزُ ...
https://dorar.net/feqhia/3337
542967 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ القِيامُ بعَمَليَّاتٍ جِراحيَّةٍ تَجميليَّةٍ، إذا كان فيها تغييرٌ لخِلقةِ اللهِ [925] قال بحرمة ...
https://dorar.net/feqhia/3339
542968 - من الموسوعة الفقهية
يحرُمُ استِعمالُ الصُّوَرِ المُجَسِّمةِ لذواتِ الأرواحِ؛ للزِّينةِ وغَيرِها.الأدِلَّة:أولًا: مِن السُّنَّةِعن أبي الهَيَّاجِ الأسْديِّ، قال: ((قال ...
https://dorar.net/feqhia/3342
542969 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ استِعمالُ الصُّوَرِ التي ليس لها ظِلٌّ إذا كانت ذاتَ رُوحٍ، كحَيوانٍ ونحوه، وهذا مذهَبُ ...
https://dorar.net/feqhia/3344
542970 - من الموسوعة الفقهية
يُباحُ استِعمالُ صُوَرِ غَيرِ ذاتِ الأرْواحِ، كالشَّجَرِ ونَحوِه؛ للزِّينةِ وغَيرِها، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/3346
اللغة
