542851 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: حُكْمُ البَيْعِ وَقْتَ النِّداءِ الأوَّلِ لصَلاةِ الجُمُعةِيَجوزُ البَيْعُ بَعْدَ النِّداءِ الأوَّلِ، وهو مَذْهَبُ ...

https://dorar.net/feqhia/7096

542852 - من الموسوعة الفقهية

لا يَجوزُ بَيْعُ ما قُصِدَ به الحَرامُ كبَيعِ العَصيرِ لِمَن عُلِمَ أنَّه يَتَّخِذُه خَمرًا، وبَيعِ ...

https://dorar.net/feqhia/7099

542853 - من الموسوعة الفقهية

يَبطُلُ بَيْعُ ما يُقصَدُ به الحرامُ -كمَنْ يَبيعُ العَصيرَ لِمَن يَعلَمُ أنَّه سيتَّخِذُه خَمْرًا- وهو ...

https://dorar.net/feqhia/7101

542854 - من الموسوعة الفقهية

لا يَجوزُ بَيْعُ فَضْلِ ماءِ الأنهارِ والآبارِ والعُيونِ التي ليست بمَملوكةٍ لأحَدٍ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ1- عن ...

https://dorar.net/feqhia/7103

542855 - من الموسوعة الفقهية

البَيْعُ الباطِلُ لا يُفيدُ المِلْكَ، ويَجِبُ رَدُّه على بائِعِه لِلمَذاهبِ في الرَّدِّ مَعَ النَّماءِ وعَدَمِه، ...

https://dorar.net/feqhia/7107

542856 - من الموسوعة الفقهية

لا يَصِحُّ تصَرُّفُ المُشتَري في المَبِيعِ بَيعًا باطِلًا، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ((العناية)) ...

https://dorar.net/feqhia/7109

542857 - من الموسوعة الفقهية

إذا اجتمَعَ بَيعٌ مُباحٌ ومَحرَّمٌ في صَفقةٍ واحِدةٍ، يَبْطُلُ في الجُزءِ المُحَرَّمِ، ويَصِحُّ في الجُزءِ ...

https://dorar.net/feqhia/7111

542858 - من الموسوعة الفقهية

لا يَجوزُ للمُشتَري أخْذُ رِبحِ المَبيعِ الذي في يَدِه في البَيْعِ الفاسِدِ، وهو مَذْهَبُ الجُمهورِ ...

https://dorar.net/feqhia/7113

542859 - من الموسوعة الفقهية

الضَّمانُ في البَيْعِ الفاسِدِ على من هو بيَدِه إذا نَقَص أو هَلَك عنده، وذلك باتِّفاقِ ...

https://dorar.net/feqhia/7115

542860 - من الموسوعة الفقهية

لا يَبطُلُ فَسْخُ البَيْعِ الفاسِدِ ولو تعذَّرَ رَدُّ المَبِيعِ، ويجِبُ رَدُّ قِيمتِه، وهو مَذْهَبُ الجُمهورِ ...

https://dorar.net/feqhia/7117

542861 - من الموسوعة الفقهية

الأصلُ في البُيوعِ الإباحةُ، ولا يَحرُمُ مِنها إلَّا ما ورَدَ في الشَّرعِ تَحريمُه قال الشَّافِعيُّ: ...

https://dorar.net/feqhia/7120

542862 - من الموسوعة الفقهية

المُرابَحةُ لُغةً: صيغةُ مُفاعَلةٍ، مِنَ الرِّبحِ. والرِّبحُ والرَّبَحُ والرَّباحُ: النَّماءُ والزِّيادةُ، يُقالُ: رابَحْتُه على سِلعَتِه ...

https://dorar.net/feqhia/7124

542863 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: بَيْعُ المُرابَحةِ برَأسِ مالٍ ورِبحٍ مَعلومٍيَجوزُ بَيْعُ المُرابَحةِ برَأسِ مالٍ ورِبحٍ مُجمَلٍ مَعلومٍ ...

https://dorar.net/feqhia/7126

542864 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: مِن شُروطِ بَيْعِ المُرابَحةِ العِلمُ بالثَّمَنِ الأوَّلِ للمُشتَري الثَّانييُشْتَرَطُ في بَيْعِ المُرابَحةِ العِلمُ ...

https://dorar.net/feqhia/7128

542865 - من الموسوعة الفقهية

إذا حَدَثَ عَيبٌ في المَبيعِ مُرابَحةً فيَجِبُ أن يُبَيِّنَه المُشتَري الأوَّلُ للمُشتَري الثَّاني، وذلك باتِّفاقِ ...

https://dorar.net/feqhia/7130

542866 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: الإخبارُ بالنَّماءِ المُنفصِلِ -كالثَّمَرةِ والولدِ- في بَيْعِ المُرابَحةِلا يَجِبُ على البائعِ في المُرابَحةِ ...

https://dorar.net/feqhia/7132

542867 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: حُكْمُ ظُهورِ عدَمِ الصِّدقِ في قدْرِ الثَّمَنِ في بَيْعِ المُرابَحةِإذا لم يَصدُقِ البائعُ ...

https://dorar.net/feqhia/7134

542868 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: تَعْريفُ بَيْعِ المُرابَحةِ للآمِرِ (للواعدِ) بالشِّراءِ مَعنى بَيْعِ المُرابَحةِ للآمِرِ (للواعدِ) بالشِّراءِ: هو ...

https://dorar.net/feqhia/7136

542869 - من الموسوعة الفقهية

التَّولِيةُ لُغةً: مَصدَرُ: ولي، يُقالُ: تَولَّيْتُ فُلانًا: اتَّبعْتُه ورَضِيتُ به، ووَلِيتُ على الصَّبيِّ والمرأةِ أي: ...

https://dorar.net/feqhia/7139

542870 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ التَّولِيةِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ((الهداية)) للمَرْغِيناني (3/56)، ((العناية)) للبابرتي (6/495). ...

https://dorar.net/feqhia/7141

542871 - من الموسوعة الفقهية

عقْدُ التَّولِيةِ هو عقْدُ مُعاوَضةٍ يَترتَّبُ عليه أحكامُ البَيْعِ؛ فلا يَجوزُ أنْ يَبيعَ تَولِيةً ما ...

https://dorar.net/feqhia/7143

542872 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: مِن شُروطِ بَيْعِ التَّولِيةِ كوْنُ الثَّمَنِ في البَيْعِ الأوَّلِ مَعلومًا للمُشْتري الثَّانييُشْتَرَطُ في ...

https://dorar.net/feqhia/7145

542873 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: حُكْمُ ظُهورِ عدَمِ الصِّدقِ في قدْرِ الثَّمَنِ في بَيْعِ التَّولِيةِإذا لم يَصدُقِ البائعُ ...

https://dorar.net/feqhia/7147

542874 - من الموسوعة الفقهية

تَعريفُ الإشراكِ لُغةً: هو جَعْلُ الغيرِ شَريكًا، وأشْرَكَ فُلانٌ فُلانًا في البَيْعِ: إذا أدْخَلَه مع ...

https://dorar.net/feqhia/7150

542875 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ الإشراكِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ((حاشية ابن عابدين)) (4/329)، وينظر: ((بدائع ...

https://dorar.net/feqhia/7152

542876 - من الموسوعة الفقهية

الوَضيعةُ لُغةً: فَعيلةٌ بمَعنى مَفعولةٍ، فهي مَصدَرُ: واضَعَه مُواضَعةً، والمواضَعةُ: المتارَكةُ في البَيْعِ، فهو مُفاعَلةٌ، ...

https://dorar.net/feqhia/7155

542877 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ الوَضيعةِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ((تبيين الحقائق)) للزَّيلعي (4/73)، ((البحر الرائق)) ...

https://dorar.net/feqhia/7157

542878 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: حُكْمُ ظُهورِ عدَمِ الصِّدقِ في قدْرِ الثَّمَنِ في بَيْعِ الوَضيعةِ كأنْ يقولَ البائعُ: ...

https://dorar.net/feqhia/7159

542879 - من الموسوعة الفقهية

بَيعُ المُسْترسِلِ لُغةً: الاسْتِرسالُ في أصلِ اللُّغةِ: السُّكونُ والثَّباتُ، ويُطلَقُ على الاستئناسِ والطُّمأنينةِ إلى الإنسانِ ...

https://dorar.net/feqhia/7162

542880 - من الموسوعة الفقهية

يَنعقِدُ بَيْعُ المُسْترسِلِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ   يَصِحُّ إنْ عَلِمَ بالثَّمنِ في المجلِسِ، ...

https://dorar.net/feqhia/7164