542671 - من الموسوعة الفقهية
يُنظَرُ مَبحَثُ: (وَظيفةُ الناظِرِ على الوقْفِ).
https://dorar.net/feqhia/6271
542672 - من الموسوعة الفقهية
لا يَجوزُ للواقِفِ التَّصرُّفُ في الوقْفِ بعْدَ انعقادِه انعقادًا صَحيحًا؛ فلا يُباعُ، ولا يُوهَبُ، ولا ...
https://dorar.net/feqhia/6274
542673 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَفَ العُلماءُ في حُكْمِ إعارةِ الوقفِ؛ على قَولَينِ:القولُ الأوَّلُ: يَجوزُ إعارةُ الوقْفِ في الجُملةِ، وهو ...
https://dorar.net/feqhia/6276
542674 - من الموسوعة الفقهية
لا يصِحُّ رهْنُ الوقْفِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنَفيَّةِ [968] ((الفتاوى الهندية)) (2/420)، ((حاشية ...
https://dorar.net/feqhia/6278
542675 - من الموسوعة الفقهية
الأصلُ في الوَصيَّةِ الجوازُ [1] وتَعتريها الأحكامُ الخَمسةُ؛ فقد تكون واجبةً، أو مُستحَبَّةً، أو مُحرَّمةً، ...
https://dorar.net/feqhia/6283
542676 - من الموسوعة الفقهية
لا تجوزُ الوصيَّةُ بأكثرَ مِن الثُّلثِ لمَن كان له وارثٌ.الأدِلَّةُ:أولًا: مِن السُّنةِعن عامرِ بنِ سعدِ ...
https://dorar.net/feqhia/6287
542677 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَفَ العلماءُ في الزِّيادةِ في الوصيَّةِ على الثلُثِ لمَن ليس له وارثٌ؛ على قولينِ:القولُ الأولُ: ...
https://dorar.net/feqhia/6289
542678 - من الموسوعة الفقهية
يُستحَبُّ النَّقصُ في الوصيَّةِ عن الثُّلُثِ مُطلقًا، سواءٌ كان الورَثةُ أغنياءَ أمْ فُقراءَ، وذلك باتِّفاقِ ...
https://dorar.net/feqhia/6291
542679 - من الموسوعة الفقهية
اختلَفَ العلماءُ في اعتبارِ وقْتِ ثلُثِ الوصيَّةِ؛ على قَولينِ:القولُ الأولُ: يُعتبَرُ وقتُ ثلُثِ الوصيَّةِ بالمَوتِ، ...
https://dorar.net/feqhia/6293
542680 - من الموسوعة الفقهية
تَنعقِدُ الوصيَّةُ بكلِّ لفظٍ يَدلُّ على معْناها [55] قسَّم بعضُهم اللفظَ إلى صَريحٍ وغيرِ صريحٍ؛ ...
https://dorar.net/feqhia/6298
542681 - من الموسوعة الفقهية
تَنعقِدُ الوصيَّةُ بالإشارةِ المُفهِمةِ مِن الأخرسِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [62] ((تبيين الحقائق)) ...
https://dorar.net/feqhia/6301
542682 - من الموسوعة الفقهية
تصِحُّ وَصيَّةُ مُعتقَلِ اللِّسانِ بالإشارةِ المفهومةِ، وهو مَذهبُ المالكيَّةِ [70] عندَ المالكيَّةِ تصِحُّ الإشارةُ مُطلَقًا ...
https://dorar.net/feqhia/6303
542683 - من الموسوعة الفقهية
لا تَصِحُّ الوصيَّةُ بالإشارةِ مِن القادرِ على النُّطقِ، وهو مَذهبُ الجُمهورِ: الحنَفيَّةِ [79] ((المبسوط)) للسَّرَخْسي ...
https://dorar.net/feqhia/6305
542684 - من الموسوعة الفقهية
تصِحُّ الوصيَّةُ بالكتابةِ إذا وُجِدَ خَطُّه في دَفترِه أو عُرِفَ ببيِّنةٍ أنَّها كِتابتُه، ولا يُشترَطُ ...
https://dorar.net/feqhia/6307
542685 - من الموسوعة الفقهية
يُشترَطُ لصحَّةِ الوصيَّةِ القَبولُ مِن الموصَى له إنْ كان مُعيَّنًا، كزَيدٍ مثلًا، ولا يُشترَطُ إذا ...
https://dorar.net/feqhia/6310
542686 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ للورَثةِ الموصَى له قَبولُ الوصيَّةِ أو ردُّها إذا ماتَ مُورِّثُهم -الموصَى له- بعْدَ مَوتِ ...
https://dorar.net/feqhia/6312
542687 - من الموسوعة الفقهية
قَبولُ الموصَى له الوَصيَّةَ ورَدُّها يكونُ بعْدَ مَوتِ الموصِي، ولا يصِحُّ قَبولٌ ولا ردٌّ في ...
https://dorar.net/feqhia/6314
542688 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ التَّراخي في قَبولِ الوصيَّةِ [114] بمعنى: أنَّه لا يُشترَطُ قَبولُ الوصيَّةِ أو رَدُّها مِن ...
https://dorar.net/feqhia/6316
542689 - من الموسوعة الفقهية
تَجوزُ الوصيَّةُ بصِيغةٍ مُطْلَقةٍ [120] الوصيَّةُ المُطلَقةُ كأن يقولَ: إنْ مِتُّ فثُلُثِي للمساكينِ أو لزَيدٍ. ...
https://dorar.net/feqhia/6319
542690 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ تَعليقُ الوصيَّةِ بالشَّرطِ [126] كأن يقولَ: إنْ حجَّ فُلانٌ في حياتي، أو حَفِظَ القرآنَ ...
https://dorar.net/feqhia/6321
542691 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ الاستِثناءُ في الوصيَّةِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنَفيَّةِ [132] ((تبيين الحقائق)) للزَّيْلَعي (5/103)، ...
https://dorar.net/feqhia/6323
542692 - من الموسوعة الفقهية
لا تَصِحُّ وَصيَّةُ الصَّبيِّ غيرِ المُميِّزِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنَفيَّةِ [137] ((تبيين الحقائق)) ...
https://dorar.net/feqhia/6327
542693 - من الموسوعة الفقهية
اختلَفَ العُلماءُ في صِحَّةِ وَصيَّةِ الصَّبيِّ المُميِّزِ؛ على قَولينِ:القولُ الأولُ: لا تَصِحُّ وَصيَّةُ الصَّبيِّ المميِّزِ، ...
https://dorar.net/feqhia/6329
542694 - من الموسوعة الفقهية
لا تَصِحُّ وَصيةُ المجنونِ [163] ويُقاس عليه وَصيَّةُ المعتوهِ والنائمِ والمُغمَى عليه، فلا تَصِحُّ وَصيَّتُهم. ...
https://dorar.net/feqhia/6331
542695 - من الموسوعة الفقهية
لا تَصِحُّ وَصيةُ السَّكرانِ المعذورِ بسُكْرِه [171] كمَن أُكرِهَ على شُرْبه، أو شَرِبه جاهلًا بحَقيقتِه ...
https://dorar.net/feqhia/6334
542696 - من الموسوعة الفقهية
اختلَفَ العلماءُ في وَصيَّةِ السَّكرانِ الذي أدخَلَ على نفْسِه السُّكرَ باختيارِه؛ على قولينِ:القولُ الأولُ: تَصِحُّ ...
https://dorar.net/feqhia/6336
542697 - من الموسوعة الفقهية
تصِحُّ وَصيَّةُ السَّفيهِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنَفيَّةِ [195] عندَ الحنفيَّةِ تَصِحُّ وَصيَّةُ السَّفيهِ ...
https://dorar.net/feqhia/6338
542698 - من الموسوعة الفقهية
لا تَصِحُّ وَصيَّةُ المُكرَهِ، نصَّ عليه الحنفيَّةُ [203] ((البحر الرائق)) لابن نُجَيْم (4/285)، ((الفتاوى الهندية)) ...
https://dorar.net/feqhia/6340
542699 - من الموسوعة الفقهية
لا تَصِحُّ وَصيَّةُ مَن أوصَى خطأً دونَ قصْدٍ للوصيَّةِ، نصَّ عليه الحنفيَّةُ [209] ((الفتاوى الهندية)) ...
https://dorar.net/feqhia/6342
542700 - من الموسوعة الفقهية
لا تَصِحُّ وَصيَّةُ الهازِلِ، نصَّ عليه الحنفيَّةُ [213] ((الفتاوى الهندية)) (6/92). ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني ...
https://dorar.net/feqhia/6344
اللغة
