542491 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشترَطُ في النَّذرِ أنْ يَكونَ بصيغةٍ مُعَيَّنةٍ، فيَصِحُّ بكلِّ صيغةٍ دلَّتْ عليه [176] النَّذرُ ...

https://dorar.net/feqhia/5835

542492 - من الموسوعة الفقهية

إذا استَثنى بلَفظِ المشيئةِ في نذْرِه كأنْ يقولَ: إنْ شَفى اللهُ مريضي فللَّهِ علَيَّ كذا ...

https://dorar.net/feqhia/5837

542493 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ تعليقُ النَّذرِ [188] كقولِه: إنْ شَفى اللهُ مريضي لَأتَصدَّقَنَّ بكذا. ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ ...

https://dorar.net/feqhia/5839

542494 - من الموسوعة الفقهية

لا يَنعقِدُ النَّذرُ بمُجرَّدِ النِّيَّةِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [196] ((المحيط البرهاني)) لابن ...

https://dorar.net/feqhia/5842

542495 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ النَّذرُ بالكِتابةِ في الجُملةِ، نَصَّ عليه الشَّافِعيَّةُ [203] اشتَرَطَ الشَّافعيَّةُ النِّيَّةَ. ((تحفة المحتاج)) للهَيْتَمي ...

https://dorar.net/feqhia/5844

542496 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ النَّذرُ مِنَ الأخرسِ بإشارتِه المُفهِمةِ، نَصَّ عليه الشافعيَّةُ [213] ((تحفة المحتاج)) للهيتمي (10/68)، ((نهاية ...

https://dorar.net/feqhia/5846

542497 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ النَّذرُ المُطْلَقِ [217] سواءٌ صرَّح بالمَنذورِ؛ كقولِه: (للهِ علَيَّ صَلاةٌ أو صيامٌ)، أو لم ...

https://dorar.net/feqhia/5848

542498 - من الموسوعة الفقهية

اختلَفَ العلماءُ في فَوريَّةِ الوفاءِ بالنَّذرِ المُطْلَقِ؛ على قولَينِ:القولُ الأوَّلُ: لا يَجِبُ الوفاءُ بالنَّذرِ المُطْلَقِ ...

https://dorar.net/feqhia/5851

542499 - من الموسوعة الفقهية

يَجِبُ وفاءُ النَّذرِ المُعَيَّنِ في وَقتِه المُحدَّدِ له، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّةِ [231] ...

https://dorar.net/feqhia/5853

542500 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ تعجيلُ النَّذرِ المُعَيَّنِ عن وقتِه، نَصَّ عليه الحَنفيَّةُ [237] ((مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح)) ...

https://dorar.net/feqhia/5855

542501 - من الموسوعة الفقهية

يَجِبُ الوفاءُ بالنَّذرِ المُعَلَّقِ إذا وُجِد الشَّرطُ أو الصِّفةُ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/5857

542502 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ تَعجيلُ النَّذرِ المُعلَّقِ قَبلَ وُجودِ الشَّرطِ أو الصِّفةِ، وهو مَذهَبُ الحنابِلةِ [249] ((شرح منتهى ...

https://dorar.net/feqhia/5859

542503 - من الموسوعة الفقهية

المُعْتبر في مَدلولِ اللَّفظِ نيَّةُ الناذِرِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّةِ [253] ((الدر المختار ...

https://dorar.net/feqhia/5861

542504 - من الموسوعة الفقهية

مَن نَذَرَ نذْرًا فعجَزَ عنه لعُذرٍ شرعيٍّ فلا شَيءَ عليه [259] كمَنْ نذَرَتْ صَومَ يَومٍ ...

https://dorar.net/feqhia/5865

542505 - من الموسوعة الفقهية

مَن عجَزَ عن النَّذرِ بعَجزٍ بدَنيٍّ دائمٍ تَلزَمُه الكفَّارةُ في الجُمْلة [264] على اختلافٍ بيْنهم ...

https://dorar.net/feqhia/5868

542506 - من الموسوعة الفقهية

لا يَسقُطُ النَّذرُ بالعجزِ المؤقَّتِ، ويَجِبُ بعدَ زَوالِه، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ في الجملةِ ...

https://dorar.net/feqhia/5870

542507 - من الموسوعة الفقهية

لا يَلزَمُ الناذِرَ الوفاءُ بنَذرِه في الأماكنِ التي حدَّدَها [281] كأنْ يَنذِرَ أنْ يُصلِّيَ ركعتَينِ ...

https://dorar.net/feqhia/5873

542508 - من الموسوعة الفقهية

يَلزَمُ الناذِرَ إتيانُ المساجِدِ الثَّلاثةِ إنْ حدَّدَها في نذْرِه، فإنْ عَيَّنَ الأفضَلَ مِن هذه المَساجِدِ ...

https://dorar.net/feqhia/5875

542509 - من الموسوعة الفقهية

لو شَكَّ: هلْ نَذَرَ أمْ لا، فليس عليه شَيءٌ، نَصَّ عليه عِزُّ الدِّينِ ابنُ عبدِ ...

https://dorar.net/feqhia/5877

542510 - من الموسوعة الفقهية

مَن نذَرَ صَومَ شهرٍ أو يَومٍ بعَيْنِه فأفطَرَ فيه، لَزِمَه القَضاءُ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/5879

542511 - من الموسوعة الفقهية

كفَّارةُ النَّذرِ هي كفَّارةُ اليمينِ [304] كفَّارةُ اليمينِ هي: إطعامُ عَشَرةِ مَساكينَ أو كِسْوتُهم أو ...

https://dorar.net/feqhia/5883

542512 - من الموسوعة الفقهية

تَلزَمُ كفَّارةُ النَّذرِ عندَ عدَمِ الوفاءِ بما التزَمَ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّةِ [311] ...

https://dorar.net/feqhia/5885

542513 - من الموسوعة الفقهية

يَقضي الناذِرُ ما نذَرَ إذا فاته محَلُّه [317] بمعنَى: إذا ذهَبَ وَقْتُه أو مَكانُه الَّذي ...

https://dorar.net/feqhia/5888

542514 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ قضاءُ الحجِّ المَنذورِ عن الميِّتِ، باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّةِ [323] ((البناية شرح الهداية)) ...

https://dorar.net/feqhia/5891

542515 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ قضاءُ الصومِ المَنذورِ عن الميِّتِ، وهو مذهَبُ الشافعيَّةِ [329] ((المجموع)) للنووي (6/370)، ((مغني المحتاج)) ...

https://dorar.net/feqhia/5893

542516 - من الموسوعة الفقهية

لا يَجوزُ الصَّومُ عن الحَيِّ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الإجماعِنقَلَ الإجماعَ على ذلك: الماوَرْديُّ [341] قال الماوَردِيُّ: (أمَّا ...

https://dorar.net/feqhia/5896

542517 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ القضاءُ عن الحَيِّ إذا نذَرَ حَجًّا وعجَزَ عنه، نصَّ عليه الشافعيَّةُ [346] ((مغني المحتاج)) ...

https://dorar.net/feqhia/5898

542518 - من الموسوعة الفقهية

لا يَجوزُ تصرُّفُ الناذِرِ في المنذورِ المُعَيَّنِ ببَيعٍ ولا هِبَةٍ [349] كأنْ يَنذِرَ هَدْيَ شاةٍ ...

https://dorar.net/feqhia/5901

542519 - من الموسوعة الفقهية

اختلَفَ العلماءُ في حُكمِ مَن نذَر التصدُّقَ بمالِه كلِّه؛ على قولَينِ:القولُ الأوَّلُ: إذا نذَرَ الرجُلُ ...

https://dorar.net/feqhia/5903

542520 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ استِبدالُ المَنذورِ المُعَيَّنِ بأفضَلَ منه [372] يجوزُ عندَ الشافعيَّةِ والمالكيَّةِ استِبدالُ المَنذورِ المُطْلَقِ، ولا ...

https://dorar.net/feqhia/5905