541711 - من الموسوعة الفقهية
يُحسَبُ يومُ الوِلادةِ مِنَ الأيَّامِ السَّبعةِ [88] قال ابن رُشْدٍ: (وأمَّا وقتُ هذا النُّسُكِ فإنَّ ...
https://dorar.net/feqhia/3895
541712 - من الموسوعة الفقهية
لا حَدَّ لآخِرِ وقتٍ للعقيقةِ، وهو مذهبُ الشَّافِعيَّةِ [98] يُستحَبُّ ألَّا يُؤخِّرَها إلى سِنِّ البُلوغِ؛ ...
https://dorar.net/feqhia/3897
541713 - من الموسوعة الفقهية
تُشرَعُ العَقيقةُ عنِ السَّقْطِ إذا أَكمَل أربعةَ أشهُرٍ وشَرَع في الخامسِ، وهو قولُ بعضِ الشَّافِعيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/3900
541714 - من الموسوعة الفقهية
يُشرَعُ ذبحُ العَقيقةِ ولو مات المولودُ قبلَ اليومِ السَّابعِ، نَصَّ عليه الشَّافِعيَّةُ [113] ((المجموع)) للنَّووي ...
https://dorar.net/feqhia/3902
541715 - من الموسوعة الفقهية
يُشرَعُ ذبْحُ العَقيقةِ ولو مات المولودُ بعد اليومِ السَّابعِ، وهو مذهبُ الشَّافِعيَّةِ على الأصحِّ [122] ...
https://dorar.net/feqhia/3904
541716 - من الموسوعة الفقهية
يُشرَعُ أنْ يَعُقَّ الكبيرُ عن نفْسِه، وهو مذهبُ الشَّافِعيَّةِ [129] ((مغني المحتاج)) للشربيني (4/293)، ((حاشية ...
https://dorar.net/feqhia/3906
541717 - من الموسوعة الفقهية
يُعَقُّ عنِ اليتيمِ مِن مالِه، وهو مذهبُ المالِكيَّةِ [139] ((التاج والإكليل)) للموَّاق (3/255)، ((حاشية العدوي ...
https://dorar.net/feqhia/3909
541718 - من الموسوعة الفقهية
تُشرَعُ العَقيقةُ عن ولدِ الزِّنا، نَصَّ عليه الشَّافِعيَّةُ [142] ((نهاية المحتاج)) للرَّمْلي (8/146)، ((حاشيتا قليوبي ...
https://dorar.net/feqhia/3911
541719 - من الموسوعة الفقهية
إذا اجتَمعَتِ العَقيقةُ والأُضحيَّةُ في وقتٍ واحدٍ، فإنَّه لا تُجزِئُ عنهما ذبيحةٌ واحدةٌ، وهو مذهبُ ...
https://dorar.net/feqhia/3914
541720 - من الموسوعة الفقهية
لا يَصِحُّ أنْ يَشترِكَ اثنانِ أو أكثرُ في العَقيقةِ، وإنْ كانت مِنَ الإبلِ أو البقرِ، ...
https://dorar.net/feqhia/3916
541721 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ كسْرُ عِظامِ العَقيقةِ بعدَ ذبْحِها، وهو مذهبُ المالِكيَّة [163] ((التاج والإكليل)) للموَّاق (3/257)، ((حاشية ...
https://dorar.net/feqhia/3919
541722 - من الموسوعة الفقهية
طبْخُ لحمِ العَقيقةِ أَفضَلُ مِن توزيعِ لحمِها نِيئًا، وهو مذهبُ الجمهورِ: المالِكيَّةِ [172] ((التاج والإكليل)) ...
https://dorar.net/feqhia/3921
541723 - من الموسوعة الفقهية
يُباحُ توزيعُ العَقيقةِ أو جعْلُها وَليمةً، والأمرُ فيها واسِعٌ [176] كَرِهَ المالِكيَّةُ جعْلَها وليمةً؛ خشيةَ ...
https://dorar.net/feqhia/3923
541724 - من الموسوعة الفقهية
يُستحَبُّ للمسلمِ إجابةُ دعوةِ العَقيقةِ ما لم تَشتمِلْ على معصيةٍ، باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/3925
541725 - من الموسوعة الفقهية
يباحُ ادِّخارُ لحمِ العَقيقةِ، وهو مذهبُ الجمهورِ: المالِكيَّةِ [188] ((مواهب الجليل)) للحَطَّاب (4/393)، ((مِنَح الجليل)) ...
https://dorar.net/feqhia/3928
541726 - من الموسوعة الفقهية
لا يُشرعُ بَيعُ شيْءٍ مِنَ العَقيقةِ، وهو مذهبُ الجمهورِ: المالِكيَّةِ [192] ((التاج والإكليل)) للموَّاق (3/255)، ...
https://dorar.net/feqhia/3930
541727 - من الموسوعة الفقهية
يُستحَبُّ تسميةُ المولودِ في يومِ السَّابعِ مِن وِلادتِه، ويَجوزُ قبلَ ذلك [200] ومِنَ العلماءِ مَن ...
https://dorar.net/feqhia/3934
541728 - من الموسوعة الفقهية
يُستحَبُّ تسميةُ السَّقْطِ إذا نُفِخ فيه الرُّوحُ، وهذا مذهبُ الشَّافِعيَّةِ [206] ((روضة الطالبين)) للنَّووي (3/232)، ...
https://dorar.net/feqhia/3936
541729 - من الموسوعة الفقهية
يُستحَبُّ تسميةُ المولودِ إذا وُلِد حَيًّا ثُمَّ مات بعد الوِلادةِ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/3938
541730 - من الموسوعة الفقهية
يُستحسَنُ أنْ يُسمَّى المولودُ بالأسماءِ المضافةِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، كعبدِ اللهِ وعبدِ الرَّحمنِ وما ...
https://dorar.net/feqhia/3941
541731 - من الموسوعة الفقهية
تُكرَه التَّسميةُ بكلِّ اسمٍ قبيحٍ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [219] ((حاشية ابن عابدين)) ...
https://dorar.net/feqhia/3944
541732 - من الموسوعة الفقهية
تُكرَه التَّسميةُ بما فيه تزكيةٌ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [225] ((حاشية ابن عابدين)) ...
https://dorar.net/feqhia/3946
541733 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ مِنَ الأسماءِ ما يُعبَّدُ لغيرِ اللهِ، كعبدِ الكعبةِ، أو عبدِ النَّبيِّ، أو عبدِ الرَّسولِ، ...
https://dorar.net/feqhia/3949
541734 - من الموسوعة الفقهية
تَحرُمُ التَّسميةُ بملِكِ المُلوكِ، وسُلطانِ السَّلاطينِ، وشاهِنْشاه، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [232] ((حاشية ...
https://dorar.net/feqhia/3951
541735 - من الموسوعة الفقهية
النِّكاحُ لغةً: هو الضَّمُّ والجَمعُ والتداخُلُ؛ من تَناكُحِ الأشجارِ: إذا انضَمَّ بعضُها إلى بعضٍ، أو ...
https://dorar.net/feqhia/3956
541736 - من الموسوعة الفقهية
الأصلُ في النِّكاحِ أنَّه مُستحَبٌّ [3] وقد تعتريه باقي الأحكامِ الخمسةِ، وهي: الوجوب، والإباحة، والكراهة، ...
https://dorar.net/feqhia/3959
541737 - من الموسوعة الفقهية
الزَّواجُ بنيَّةِ الطَّلاقِ صَحيحٌ [17] لكِنَّه يَحرُمُ؛ لِما فيه من الغِشِّ. قال مالكٌ: (ليس هذا ...
https://dorar.net/feqhia/3961
541738 - من الموسوعة الفقهية
يُباحُ نِكاحُ أكثَرَ من واحدةٍ، بما لا يَزيدُ عن أربَعِ نِسوةٍ.أوَّلًا: الدَّليلُ مِنَ الكِتابِقال تعالى: ...
https://dorar.net/feqhia/3963
541739 - من الموسوعة الفقهية
1- المحافَظةُ على النَّسلِ واستِمرارِه [38] ((مختصر منهاج القاصدين)) لابن قدامة (ص 76)، ((الموافقات)) للشاطبي ...
https://dorar.net/feqhia/3965
541740 - من الموسوعة الفقهية
تباحُ الخِطبةُ مِن خَليَّةٍ [44] الخَليَّةُ: يُقصَدُ بها الخاليةُ عن الزَّوجِ والعِدَّةِ. يُنظر: (تهذيب اللغة)) ...
https://dorar.net/feqhia/3969
اللغة
