53131 - من موسوعة التفسير

في الآخِرةِ عِندَ رَبِّهم جنَّاتُ النَّعيمِ الدَّائمِ الَّذي لا يَبِيدُ ولا يَنقَضي، الخالي مِن كُلِّ

https://dorar.net/tafseer/68/4

53132 - من موسوعة التفسير

عليه، فهو مَذمومٌ عندَ اللهِ مَسخوطٌ عليه، وهي نِعَمٌ كثيرةٌ عليه؛ إذ أنْقَذَه مِن هذه الوَرَطاتِ كلِّها إنقاذًا

https://dorar.net/tafseer/68/6

53133 - من موسوعة التفسير

مِن زَوجاتِه؛ فإنَّ اللهَ تعالى يُضاعِفُ لها العذابَ، كلُّ ذلك مِن أجْلِ حمايةِ فِراشِ النَّبيِّ صلَّى

https://dorar.net/tafseer/33/9

53134 - من موسوعة التفسير

، أي: لا قُوَّةَ لي على إنشائِها، أو لا قُوَّةَ لمَن أنشَأَها إلَّا باللهِ؛ فإنَّ القُوى كلَّها موهبةٌ من اللهِ

https://dorar.net/tafseer/18/11

53135 - من موسوعة التفسير

اللهُ إسرارَهم، أمْ حَسِبَ المنافقونَ أنْ لنْ يُظْهِرَها؟! والكلُّ فاسدٌ، وإنَّما يَعلَمُها

https://dorar.net/tafseer/47/8

53136 - من موسوعة التفسير

عاشور)) (30/223). .كما قال تعالى: يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ

https://dorar.net/tafseer/84/2

53137 - من موسوعة التفسير

] عليه، أي: الصَّافُّونَ لعِبادتِه، المُسَبِّحونَ له؛ فإنَّ الكلامَ في هذه الآياتِ كلِّها مُتعلِّقٌ بشُؤونِ اللهِ تعالَى

https://dorar.net/tafseer/37/15

53138 - من موسوعة التفسير

نُصرةُ الحَقِّ لا نُصرتُهما، والكُلُّ مُقَوُّونَ للدِّينِ المتينِ بالبُرهانِ المُبينِ [167

https://dorar.net/tafseer/36/2

53139 - من موسوعة التفسير

؛ فالكَلامُ كِنايةٌ عن جَزاءِ كلٍّ بما يَلِيقُ به. والاستفهامُ أَلَمْ تَعْلَمْ تَقريريٌّ، أي: إنَّك تَعلَمُ

https://dorar.net/tafseer/22/23

53140 - من موسوعة التفسير

لضَبْطِ أنفُسِهم، ورِعايةِ أحوالِهم كلِّها سابِقِها ولاحِقِها [322] يُنظر: ((حاشية الطيبي

https://dorar.net/tafseer/21/5

53141 - من موسوعة التفسير

[821] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (7/522). . قيل: المُرادُ بوَعْدِه تعالى ما جُعِل لهَلاكِ كلِّ

https://dorar.net/tafseer/22/16

53142 - من موسوعة التفسير

كُلَّ ما عليها. يُنظر: ((شرح القسطلاني)) (1/333)، ((معجم متن اللغة)) (1/503). مِن ذَهَبٍ، فجعل

https://dorar.net/tafseer/21/16

53143 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاة والسَّلام، إلَّا أنَّ المرادَ منه كلُّ المؤمنين، أي: لا ينبغي أن تعجَبوا بأموالِ هؤلاء

https://dorar.net/tafseer/9/21

53144 - من موسوعة التفسير

يكونُ منهم اهتداءٌ الْبتَّةَ، كأنَّه مُحالٌ منهم؛ لشِدَّةِ تَصميمِهم، أَبَدًا مُدَّةَ التَّكليفِ كلَّها

https://dorar.net/tafseer/18/17

53145 - من موسوعة التفسير

أوفَى بالعهدِ مِن كلِّ وافٍ [1928] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (4/105). .وفي قولِه

https://dorar.net/tafseer/9/41

53146 - من موسوعة التفسير

بالكُلِّيَّةِ والجُزئيَّةِ، وذلك الاختلافُ هو مُقْتضى عَطْفِها، وإلَّا لَكان التَّوكيدُ غيرَ مَعطوفٍ؛ لأنَّ

https://dorar.net/tafseer/111/1

53147 - من موسوعة التفسير

على قَولِه: كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ إلى قولِه: قَوْمًا آَخَرِينَ [الدخان: 25- 28]؛ فإنَّ ذلك كُلَّه

https://dorar.net/tafseer/44/4

53148 - من غريب الحديث

وقدَميه ] أي قائماً وساَجداً يعني في الصلاة ومنه حديث [ صلاة التراويح ] لأنهم كانوا يَسْتَرِيحُون بين كُلّ

https://dorar.net/ghreeb/1538

53149 - من موسوعة الأديان

الجسم كله، ويخرج من الجانب الآخر كتلة من العظام المسحوقة، والدماء الممزوجة باللحم المفروم

https://dorar.net/adyan/604

53150 - من الموسوعة العقدية

عَبَّرَ عَنها بالقَناديلِ؛ لِكَثرةِ أنوارِها، وشِدَّتِها. واللَّهُ تعالى أعلَمُ. وهَذِه الكَراماتُ كُلُّها

https://dorar.net/aqeeda/1741

53151 - من الموسوعة العقدية

بتَرْكِه، والاعتِمادُ على اللهِ سُبحانَه وتعالى، والتوكُّلُ عليه في كُلِّ الأمورِ) [306] يُنظر

https://dorar.net/aqeeda/3014

53152 - من الموسوعة العقدية

والنبيِّين واحِدٌ!»؛ لأنَّ الطاعاتِ كُلَّها إذا كانت إيمانًا فمَن كان أكثَرَ طاعةً كان أكثَرَ إيمانًا

https://dorar.net/aqeeda/2549

53153 - من الموسوعة العقدية

كُلَّ واحِدٍ مِنَ المَلائِكةِ لا يُمكِنُ البَشَرَ كُلَّهم مُقاومَتُه!) [4986] يُنظر

https://dorar.net/aqeeda/2368

53154 - من موسوعة اللغة العربية

له [797] يُنظر: ((المساعد)) لابن عقيل (2/ 585). ، ومن ثَمَّ فلك أن تُحَوِّلَ كلَّ فعلٍ ثلاثيٍّ

https://dorar.net/arabia/1039

53155 - من موسوعة اللغة العربية

أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه: لولا أنَّ الكَلامَ يُعادُ لنَفِدَ. وقال بَعضُهم: كُلُّ شَيءٍ ثَنَيتَه

https://dorar.net/arabia/2850

53156 - من موسوعة اللغة العربية

الهِجاءِ موزَّعةٌ على كُلِّ صِفةٍ وضِدِّها [255] يُنظر: ((نهاية القول المفيد في علم التجويد

https://dorar.net/arabia/2216

53157 - من مقالات وبحوث مميزة

كُلَّ مُبطِلٍ أنكَرَ على خَصْمِه شيئًا من الباطِلِ قد شاركَه في بَعْضِه أو نظيرِه، فإنَّه لا يتمكَّنُ

https://dorar.net/article/646