528661 - من الموسوعة الفقهية

إذا عيَّن صاحِبُ الوَديعةِ مَوضِعَ الحِفظِ، ونهاه عن حِفظِها في غَيرِه، فإذا نقَلها المودَعُ مِن ...

https://dorar.net/feqhia/10285

528662 - من الموسوعة الفقهية

إذا عيَّن صاحِبُ الوَديعةِ مَوضِعَ الحِفظِ، فخالَف المودَعُ فحفِظها في أفضَلَ منه، فتَلِفَت؛ فإنَّه لا ...

https://dorar.net/feqhia/10287

528663 - من الموسوعة الفقهية

المودَعُ يحِقُّ له أن يحفَظَ الوَديعةَ عندَ أقارِبِه إجمالًا، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحنفيَّةِ [150] وقيل: ...

https://dorar.net/feqhia/10289

528664 - من الموسوعة الفقهية

لا يحِقُّ للمودَعِ أن يودِعَ الوَديعةَ عندَ شخصٍ آخَرَ غَيرِ العِيالِ والزَّوجةِ بدونِ عُذرٍ، فإن ...

https://dorar.net/feqhia/10292

528665 - من الموسوعة الفقهية

المودَعُ إذا أراد سَفرًا أو خاف عليها عندَه، ولم يكنِ المالِكُ ولا وَكيلُه حاضِرًا [160] ...

https://dorar.net/feqhia/10294

528666 - من الموسوعة الفقهية

إذا أودَع شخصٌ عندَ آخَرَ وَديعةً، وأمَره بالإنفاقِ عليها، كـ (البهيمةِ)، أو سكَت فلم يأمُرْه ...

https://dorar.net/feqhia/10297

528667 - من الموسوعة الفقهية

إذا نهى صاحِبُ الوَديعةِ المودَعَ عن الإنفاقِ على الوَديعةِ كـ (البهيمةِ)، يحرُمُ عليه امتِثالُ أمرِ ...

https://dorar.net/feqhia/10299

528668 - من الموسوعة الفقهية

إن احتاجَت الوَديعةُ إلى نَفقةٍ، وقام المودَعُ بذلك؛ فإنَّه يرجِعُ على صاحِبِها بما أنفَق عليها ...

https://dorar.net/feqhia/10301

528669 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ الانتِفاعُ بالوَديعةِ إلَّا بإذنِ صاحِبِها. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن السُّنَّةِ عن عمِّ أبي حُرَّةَ ...

https://dorar.net/feqhia/10304

528670 - من الموسوعة الفقهية

لا يضمَنُ المودَعُ إذا خلَط الوَديعةَ بدونِ إذنِ صاحِبِها، ويُمكِنُ تمييزُها عن باقي الوَديعةِ [182] ...

https://dorar.net/feqhia/10307

528671 - من الموسوعة الفقهية

يضمَنُ المودَعُ الوَديعةَ إذا خلَطها بدونِ إذنِ صاحِبِها، ولا يُمكِنُ تمييزُها عن باقي الوَديعةِ [189] ...

https://dorar.net/feqhia/10309

528672 - من الموسوعة الفقهية

اختلَف العُلَماءُ في الرِّبحِ إذا اتَّجَر المودَعُ في الوَديعةِ بدونِ إذنِ صاحِبِها [196] لا يجوزُ ...

https://dorar.net/feqhia/10311

528673 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ للمودَعِ تأجيرُ الوَديعةِ بدونِ إذنِ صاحِبِها، وإذا أجَّرها ثُمَّ تَلِفَت يضمَنُها، نصَّ عليه ...

https://dorar.net/feqhia/10313

528674 - من الموسوعة الفقهية

لا يصِحُّ أن يرهَنَ المودَعُ الوَديعةَ بدونِ إذنِ صاحِبِها، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/10315

528675 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ أن يُسافِرَ المودَعُ بالوَديعةِ بدونِ إذنِ صاحِبِها إذا لم يكنْ له عُذرٌ، فإن ...

https://dorar.net/feqhia/10318

528676 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ أن يُسافِرَ المودَعُ بالوَديعةِ بدونِ إذنِ صاحِبِها إن كان له عُذرٌ [217] مثَّل الشَّافعيَّةُ ...

https://dorar.net/feqhia/10320

528677 - من الموسوعة الفقهية

الوَديعةُ مِن عُقودِ الأمانةِ، ولا يضمَنُ المودَعُ الوَديعةَ إذا تَلِفَت بدونِ تَعدٍّ أو تفريطٍ، وذلك ...

https://dorar.net/feqhia/10323

528678 - من الموسوعة الفقهية

يحرُمُ على المودَعِ إتلافُ الوَديعةِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [231] ((الفتاوى الهندية)) (4/338)، ...

https://dorar.net/feqhia/10325

528679 - من الموسوعة الفقهية

يضمَنُ المودَعُ الوَديعةَ إذا تَلِفَت عندَه بتَعَدٍّ [236] التَّعدِّي: هو فِعلُ ما لا يجوزُ، كأن ...

https://dorar.net/feqhia/10327

528680 - من الموسوعة الفقهية

لا يصِحُّ اشتِراطُ الضَّمانِ على المودَعِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [242] ((البحر الرائق)) ...

https://dorar.net/feqhia/10329

528681 - من الموسوعة الفقهية

لا يضمَنُ المودَعُ بمُجرَّدِ نيَّةِ التَّعدِّي على الوَديعةِ، نصَّ عليه الجُمهورُ: الحنفيَّةُ [247] ((البحر الرائق)) ...

https://dorar.net/feqhia/10331

528682 - من الموسوعة الفقهية

لا يضمَنُ المودَعُ إذا أُكرِه على تسليمِ الوَديعةِ إلى غَيرِ صاحِبِ الوَديعةِ، نصَّ عليه المالِكيَّةُ ...

https://dorar.net/feqhia/10333

528683 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ إيداعُ الأموالِ في البُنوكِ الرِّبَويَّةِ معَ وُجودِ مصارِفَ إسلاميَّةٍ، نصَّ على ذلك قرارُ ...

https://dorar.net/feqhia/10336

528684 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ إيداعُ الأموالِ في البُنوكِ الرِّبَويَّةِ عندَ الضَّرورةِ إذا لم توجَدْ مصارِفُ إسلاميَّةٌ، ولا يجوزُ ...

https://dorar.net/feqhia/10338

528685 - من الموسوعة الفقهية

الحِسابُ الجاري [271] ويُطلَقُ عليها الودائِعُ المَصرِفيَّةُ، وهو خطَأٌ؛ فهي ليست ودائِعَ، وإنَّما هي قروضٌ ...

https://dorar.net/feqhia/10341

528686 - من الموسوعة الفقهية

الحِساباتُ الجاريةُ هي قُروضٌ بالمنظورِ الفِقهيِّ، ولا يجوزُ أخذُ فوائِدَ رِبويَّةٍ عليها [273] يُنظَرُ في ...

https://dorar.net/feqhia/10343

528687 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ دَفعُ فوائِدَ للودائِعِ بأجَلٍ [274] الودائِعُ لأجَلٍ: هو عبارةٌ عن مبلغٍ من المالِ ...

https://dorar.net/feqhia/10345

528688 - من الموسوعة الفقهية

خزائِنُ الإيداعِ الحديديَّةُ البَنكيَّةُ: هو عَقدٌ يلتزِمُ البنكُ بمُقتضاه أن يضَعَ في العَقارِ الذي يشغَلُه ...

https://dorar.net/feqhia/10348

528689 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ استِئجارُ الخزائِنِ الحديديَّةِ البَنكيَّةِ [278] وتكييفُه الفِقهيُّ أنَّه عقدانِ: عقدُ إجارةٍ، وعقدُ وديعةٍ. يُنظر: ...

https://dorar.net/feqhia/10350

528690 - من الموسوعة الفقهية

إذا أنكَر المودَعُ الوَديعةَ، كأن يُطالِبَ بها صاحِبُها ويُنكِرَ المودَعُ أن يكونَ عندَه له وَديعةٌ؛ ...

https://dorar.net/feqhia/10353