49831 - من موسوعة التفسير

، وقدْ غلَوا في تحقير عيسى وإهانته، والكُفرِ به، ففرَّطوا كلَّ التفريط- قفَّى بدَحْض شُبهات النصارى

https://dorar.net/tafseer/4/44

49832 - من موسوعة التفسير

ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (161)مُناسَبةُ الآيةِ لِمَا

https://dorar.net/tafseer/3/47

49833 - من موسوعة التفسير

يَهْدُونَنَا، أي: قال كلُّ قومٍ مِن المذكورينَ في حقِّ رسولِهم، وقد أُجمِلَ في الحكايةِ، فأُسنِدَ القولُ

https://dorar.net/tafseer/64/2

49834 - من موسوعة التفسير

: إمَّا اللَّوحُ، وإبانتُه: أنَّه قد خُطَّ فيه كُلُّ ما هو كائنٌ، فهو يبيِّنُه للناظرين فيه إبانةً

https://dorar.net/tafseer/27/1

49835 - من موسوعة التفسير

أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ - قولُه: قُلْ

https://dorar.net/tafseer/34/13

49836 - من موسوعة التفسير

آَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى (15).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:لمَّا

https://dorar.net/tafseer/20/2

49837 - من موسوعة التفسير

الشُّمولِ والعُمومِ، أي: الكُلِّيَّة، وهو يَصدُقُ بنفيِ واحدٍ، وقد يكونُ بالثُّبوتِ في البعضِ، تقولُ

https://dorar.net/tafseer/47/10

49838 - من موسوعة التفسير

ذلك كلَّه جارٍ على حِكمةٍ لا يطَّلِعُ عليها النَّاسُ، وأنَّ اللهَ يَعلَمُ صبْرَ الصَّابرينَ، وجزَعَ

https://dorar.net/tafseer/29/18

49839 - من موسوعة التفسير

في الإسنادِ إلى الوالدِ بالفِعلِ المُقْتضي للتَّجدُّدِ؛ لأنَّ شَفقتَه مُتجدِّدةٌ على الولَدِ في كلِّ حالٍ

https://dorar.net/tafseer/31/11

49840 - من موسوعة التفسير

الرَّسولَ، ولا تخَفْ مَعرَّتَهم؛ فيَنْبغي أنْ يَجرِيَ الكلُّ على سَننٍ واحدٍ، وأنْ يُقالَ: أطيعوا اللهَ

https://dorar.net/tafseer/24/16

49841 - من الموسوعة العقدية

ذلك الماءَ كُلَّه، فتَتبَّعَ الماءَ، فإذا رَجُلٌ قائِمٌ في حَديقَتِه يُحَوِّلُ الماءَ بمِسحاتِه

https://dorar.net/aqeeda/1654

49842 - من الموسوعة التاريخية

عليه كلَّ ذلك، وأرسل له رسلًا وكُتُبًا، كلُّ ذلك وهو يأبى الرجوعَ؛ حيثُ شعر أنَّ هناك مكيدةً

https://dorar.net/history/event/481

49843 - من قراءة وتعريف

صلى الله عليه وسلم في الحديث ((كلها في النار)) ثم أفردت مبحثاً للتعريف بالفرقة الناجية وصفاتهم، وبعد

https://dorar.net/article/172

49844 - من موسوعة التفسير

هؤلاءِ يتحَقَّقونَ قِلَّةَ ما لَبِثوا؛ إذْ كلُّ أمَدٍ طَويلٍ إذا انقضى، فهو واليَسيرُ سَواءٌ

https://dorar.net/tafseer/10/17

49845 - من موسوعة التفسير

لِقَومِه: أحضِروا إليَّ مِن المدائِنِ كلَّ ساحرٍ ماهرٍ بالسِّحرِ [1001] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/10/27

49846 - من موسوعة التفسير

يَصيرُ سَبَبًا لأن يَعتَقِدَ فيه بالبَراءَةِ عن جَميعِ أَنواعِ التُّهَمِ، ولأن يَحكُمَ بأنَّ كُلَّ

https://dorar.net/tafseer/12/11

49847 - من موسوعة التفسير

يَشْعُرُونَ دَلالةٌ على أنَّه ليس كلُّ مَن أُوحِيَ إليه الوحيَ العامَّ يكونُ نبيًّا؛ فإنَّه قد أُوحِيَ

https://dorar.net/tafseer/12/5

49848 - من موسوعة التفسير

في خطبتهِ عامَ حجةِ الوداعِ: إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى، قد أعطَى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ، فلا وصيةَ لوارثٍ

https://dorar.net/tafseer/2/31

49849 - من موسوعة التفسير

إلى الاجتهاد في الدعاء عند إكمال العدَّة، بل وعند كلِّ فِطر [1699] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (1

https://dorar.net/tafseer/2/32

49850 - من موسوعة اللغة العربية

يَأجوجُ:قالَ تَعالى: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ

https://dorar.net/arabia/5102

49851 - من موسوعة الفرق

هذا كُلِّه: أفعَلْتُه، وأنت تُريدُ: نَسَبْتُه إلى ذلك) [1459] ((تأويل مشكل القرآن)) (ص: 123-124

https://dorar.net/frq/892

49852 - من موسوعة التفسير

الشَّامِلَة، التي وَسِعَتْ كلَّ شيءٍ [2047] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (7/275)، ((تفسير المنار

https://dorar.net/tafseer/6/34

49853 - من موسوعة الفرق

الأبحاثُ فيها كُلِّها في الأمورِ اللَّاهوتيَّةِ والفلسفيَّةِ. أمَّا الدَّولةُ الفارِسيَّةُ فقد قامَت

https://dorar.net/frq/537

49854 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [8027] ((أدب الدنيا والدين)) للماوردي (253). .قال الشَّاعِرُ:سأُلزِمُ نفسي الصَّفحَ عن كُلِّ

https://dorar.net/alakhlaq/2443

49855 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فيه [958] ((بدائع الفوائد)) لابن القيم (2/465). .8- الإقبالُ على اللهِ والإخلاصُ له، وذلك في كُلِّ

https://dorar.net/alakhlaq/3290

49856 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

واجتَمَعت. يُنظَر: ((كشف المشكل من حديثِ الصحيحين)) لابن الجوزي (3/ 442). ، وأخذَت كُلُّ حَلقةٍ

https://dorar.net/alakhlaq/3311

49857 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آَتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ [ الحديد: 22-23].يَقولُ

https://dorar.net/alakhlaq/3343

49858 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رُوحَه- قال: "كُنتُ أقرأُ كُلَّ يومٍ اثني عَشَرَ دَرسًا على المشايخِ؛ شَرحًا وتصحيحًا: درسينِ

https://dorar.net/alakhlaq/2757

49859 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الشَّيَاطِينُ * تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ * يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ [الشعراء

https://dorar.net/alakhlaq/4775

49860 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

. عن سَعدٍ قال: (المُؤمِنُ يُطبَعُ على الخِلالِ كُلِّها إلَّا الخيانةَ والكَذِبَ) [6872] أخرجه

https://dorar.net/alakhlaq/5019