49231 - من الموسوعة الحديثية

صَلَاتَهُ جَلَسَ علَى المِنْبَرِ وَهو يَضْحَكُ، فَقالَ: لِيَلْزَمْ كُلُّ إنْسَانٍ مُصَلَّاهُ ، ثُمَّ قالَ

https://dorar.net/h/QmIW4emk

49232 - من الموسوعة الفقهية

)، ((الحاوي الكبير)) للماوردي (1/252، 253)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/404). رابعًا: أنَّ كلَّ

https://dorar.net/feqhia/574

49233 - من الموسوعة الفقهية

: (لا يتقدَّر أقلُّ الحيض ولا أكثرُه، بل كلُّ ما استقرَّ عادةً للمرأة فهو حيضٌ، وإن نقص عن يومٍ أو زاد

https://dorar.net/feqhia/593

49234 - من شروح الأحاديث

مِن بين أقطارِها حتَّى الَّذين هم بأطرافِ الأرضِ كلِّها، أو مَن هم بأطرافِ أرضِهم وبلادِهم، والمعنى

https://dorar.net/hadith/sharh/42272

49235 - من موسوعة أصول الفقه

إسحاقَ المَرْوَزيُّ، فقال: (لا أُحِبُّ أن يُداوِمَ الإمامُ على مِثلِ أن يَقرَأَ كُلَّ يَومِ جُمُعةٍ

https://dorar.net/osolfeqh/103

49236 - من موسوعة أصول الفقه

، فأتانا كِتابُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ قَبلَ مَوتِه بسَنةٍ: فرِّقوا بَينَ كُلِ ذي مَحرَمٍ مِنَ المَجوسِ

https://dorar.net/osolfeqh/1043

49237 - من موسوعة أصول الفقه

عليه وسلَّم يَكونُ عامًّا في كُلِّ أحوالِ الواقِعةِ المَسؤولِ عنها، والمُرادُ بالمَقالِ: أنَّ اللَّفظَ يَعُمُّ

https://dorar.net/osolfeqh/1118

49238 - من شروح الأحاديث

أمَرَ اللهُ عزَّ وَجلَّ المؤمنَ بإعطاءِ كلِّ ذي حقٍّ حقَّه؛ فيُعطي للعِبادِة الواجبةِ عليه حقَّها

https://dorar.net/hadith/sharh/8813

49239 - من شروح الأحاديث

؛ وهذا محمولٌ على أنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم كانَ يُعامِلُ كلَّ واحدٍ بما يُناسِبُ حالَه؛ فلَعلَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/32716

49240 - من شروح الأحاديث

فيها بعدَ المُناقَشةِ والحِسابِ وتَعريفِ كلِّ واحدٍ بما كان منه، "فوالَّذي نفْسي بيَدِه"، وهذا قَسمٌ باللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/89082

49241 - من موسوعة أصول الفقه

مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة: 284]، قال: فاشتَدَّ ذلك على أصحابِ

https://dorar.net/osolfeqh/1376

49242 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ ففي الحَديثِ: ((يعقِدُ الشَّيطانُ على قافيةِ رَأسِ أحَدِكم إذا هو نام ثَلاثَ عُقَدٍ، يَضرِبُ كُلَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4820

49243 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه وسلَّم يقولُ: ((كُلُّ أمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرينَ، وإنَّ مِن المُجاهَرةِ أن يعمَلَ الرَّجلُ

https://dorar.net/alakhlaq/1448

49244 - من الموسوعة الحديثية

: «ليَلزَمْ كُلُّ إنسانٍ مُصلَّاه»، ثُمَّ قال: «أتَدرونَ لِمَ جمعْتُكم؟»، قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال

https://dorar.net/h/KrPgWbHC

49245 - من الموسوعة الحديثية

: «ليَلزَمْ كُلُّ إنسانٍ مُصلَّاه»، ثُمَّ قال: «أتَدرونَ لِمَ جمعْتُكم؟»، قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال

https://dorar.net/h/cjpuSkJX

49246 - من مقالات وبحوث مميزة

; الذي يعنينا هنا من هذه المقدمة كلها أن ميمري تركز مؤخرا على السعودية وما ينشر في وسائل إعلامها من قضايا محلية

https://dorar.net/article/437

49247 - من الموسوعة الفقهية

أن أشُقَّ على أمَّتي- أو على النَّاس- لأمَرتُهم بالسِّواكِ مع كلِّ صلاةٍ)) رواه البخاري (887) واللفظ

https://dorar.net/feqhia/201

49248 - من الموسوعة الحديثية

كُلُّ إنْسَانٍ مُصَلَّاهُ ، ثُمَّ قالَ: أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ؟ قالوا: اللَّهُ وَرَسولُهُ

https://dorar.net/h/eRbdlJ3I

49249 - من موسوعة القواعد الفقهية

، بخِلافِ المُتَوقَّعِ؛ فإنَّه كَثيرُ الوُقوعِ [577] يُنظر: ((الكليات)) للكفوي (ص: 943

https://dorar.net/qfiqhia/345

49250 - من موسوعة القواعد الفقهية

الماليَّةِ مِن أجلِ رَفعِ الحَرَجِ عنِ النَّاسِ؛ نَظَرًا لعُسرِ نَفيِه في المُعامَلاتِ بالكُلِّيَّةِ

https://dorar.net/qfiqhia/469

49251 - من موسوعة القواعد الفقهية

المَريضِ في ثُلُثِ مالِه؛ فإنَّه كَتَصَرُّفِ الصَّحيحِ في كُلِّ مالِه، فتَصَرُّفُ المَريضِ إذا اتَّصَلَ

https://dorar.net/qfiqhia/1223

49252 - من موسوعة القواعد الفقهية

). ، وصيغةِ: كلُّ سببٍ استُحِقَّ به تملُّكُ عينٍ بغيرِ اختيارِ مالكِها، لم يبطُلْ بموتِه قبلَ تملُّكِها

https://dorar.net/qfiqhia/1339

49253 - من موسوعة القواعد الفقهية

مَلَكَ أن يَنتَفِعَ، ولا فرقَ في ذلك كُلِّه بَينَ أن يُقَيِّدَ الإباحةَ بمُدَّةٍ أو يُطلِقَها

https://dorar.net/qfiqhia/1578