، والهَذَرُ: الهَذَيانُ. يُنظَر: ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (5/ 256). ، فلمَّا أطال
https://dorar.net/alakhlaq/3679، والهَذَرُ: الهَذَيانُ. يُنظَر: ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (5/ 256). ، فلمَّا أطال
https://dorar.net/alakhlaq/3679، وهي على نوعينِ:قسمٌ شامِلٌ لجميعِها، وقِسمٌ يخُصُّ كُلَّ ركنٍ منها. فمن الأدِلَّةِ الشَّامِلةِ لها:1- حديثُ جِبريلَ
https://dorar.net/aqeeda/2604الذي أُوحِيَ إليه، وأُمِرَ بتبليغِ ما أُوحِيَ إليه: غيرُ صَحيحٍ؛ لأنَّ قَولَه تعالى وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ
https://dorar.net/aqeeda/1426فالمَرجِعُ في تَحديدِه إلى العُرفِ والعادةِ" [1442] يُنظر: ((شرح صحيح البخاري)) للأصبهاني
https://dorar.net/qfiqhia/517ماجه (1844). صَحَّحه ابنُ خُزَيمة في ((صحيحه)) (4/131)، وابن حبان في ((صحيحه)) (3344)، وابن
https://dorar.net/qfiqhia/1199)، والنسائي (2/112) واللفظ له. قال الترمذي: حسنٌ صحيح. وصححه النووي في ((الخلاصة)) (1/271)، وابن الملقِّن
https://dorar.net/feqhia/1365(2722) من حديثِ زيدِ بنِ أرقَمَ رَضِيَ اللهُ عنه. .والتَّزكيةُ تكونُ أوَّلًا بالعقيدةِ الصَّحيحةِ
https://dorar.net/frq/191سلام -أحد رجال سند الحديث-: بلغَني أنَّ البطلَةَ السَّحرةُ [106] أخرجه مسلم (804) .3
https://dorar.net/tafseer/2فيه شاهِدٌ عَدَلَ إلَى الحَديثِ، وإن لم يَكُن فيه شَيءٌ عَدَلَ إلَى أشعارِ العَربِ.عَقيدتُه:قال الذَّهبيُّ
https://dorar.net/arabia/5556رضي الله عنه يرى أنَّ التَّطبيقَ سنَّةٌ، ولعلَّه لم يبلُغْه النَّاسخُ، وهو ما رواه مُسلِمٌ في صحيحِه
https://dorar.net/hadith/sharh/3402أو عدَمِه. وفي هذا الحديثِ يَقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "لَم يُؤمَرْ" وفي لفظ: لَم يُؤمِنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/30042وتعالَى. والمحبَّةُ الصَّحيحةُ تَقتضي المتابَعةَ والموافَقةَ في حبِّ المَحبوباتِ وبُغضِ المكروهاتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7329في ذلك. وفي هذا الحديثِ يَرْوي عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/6059إلا ما شَرَعه الإسلامُ من صِلةٍ، وما أوجَدَه من حُقوقٍ. وفي هذا الحَديثِ يَحكي عمرُو بنُ العاصِ رضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/151121. وفي هذا الحَديثِ يُحذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثةَ أصنافٍ مِنَ الرِّجالِ؛ أنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151647، والتَّوادِّ، والتَّصاحُبِ بيْن المُسلِمينَ. وفي هذا الحَديثِ يَضرِبُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَثلًا
https://dorar.net/hadith/sharh/151510[1285] لفظ الحديث: عن سالم بن عبيد رَضِيَ اللهُ عنه قال: (أغميَ على رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/aqeeda/3229المؤمِنينَ حسَّانُ بنُ ثابتٍ رَضيَ اللهُ عنه. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابِعيُّ مَسْروقُ بنُ الأجدَعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150455قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} [الفتح: 18]. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150467، لَجَؤوا إليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعلَّمَهم وأرْشَدَهم. وفي هذا الحديثِ يَحكي عَدِيُّ بنُ حاتمٍ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8390في هذا الحديثِ؛ حَيثُ يُخبِرُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضِي اللهُ عَنه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89058بخبَرٍ في الصَّحيحَين؛ فعَن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ المخزوميِّ قال: سمعتُ أبا هُريرةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42779والأنصارِ، كما قال في صحيح مُسلِمٍ، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال: "لِيَلِني مِنكُم أُولو
https://dorar.net/hadith/sharh/42270أو صحيحٌ، وحسَّنه الخطَّابي في ((معالم السنن)) .(3/207) .وَجهُ الدَّلالةِ:في الحَديثِ دَلالةٌ
https://dorar.net/feqhia/11228). ((شرح صحيح البخاري)) (5/ 171). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ
https://dorar.net/feqhia/13941من الصِّغرِ قال ابنُ بطَّال: (فائدةُ هذا الحديثِ الرُّخصة في شهودِ النِّساءِ والصِّبيانِ العيدَ) ((شرح صحيح
https://dorar.net/feqhia/1707قبل حديث (5783)، وأخرجه موصولًا النَّسائيُّ (2559) واللَّفظُ له، وابنُ ماجه (3605)، وأحمد (6695). قال
https://dorar.net/feqhia/3158في ((إرشاد الفقيه)) (2/250)، وأحمد شاكر في تحقيق ((مسند أحمد)) (10/177)، وحَسَّن الحديث الشوكاني في ((السيل
https://dorar.net/feqhia/5169