عبد الله الظاهري الشركسي, ربَّاه بعض التجار، وعلَّمه شيئًا من القرآن وفِقهَ الحنفية، وقَدِمَ
https://dorar.net/history/event/3324عبد الله الظاهري الشركسي, ربَّاه بعض التجار، وعلَّمه شيئًا من القرآن وفِقهَ الحنفية، وقَدِمَ
https://dorar.net/history/event/3324عليهم الفرنج في عدة كبيرة من المراكب، فبرز إليهم يلخجا ومن معه، وقاتلوهم قتالًا عظيمًا، حتى نصر اللهُ
https://dorar.net/history/event/3419وفاة حسن الترابي زعيم حزب المؤتمر الشعبي السوداني وُلِدَ حسن عبدالله دفع الله التُّرابي عامَ 1932
https://dorar.net/history/event/6019على يَدِ عُمَرَ بنِ عَوَضِ بنِ عبدِ اللهِ القُعَيْطيِّ، والأسرةُ القُعَيْطيَّةُ تَرجعُ جُذورُها إلى قَبيلةِ
https://dorar.net/history/event/4579من الفهارس العلمية, تجعل البحث فيها سهلاً لا يحتاج إلى كثير عناء ولا جهد. نسأل الله تبارك وتعالى أن يجعل
https://dorar.net/article/1146الاختلاف في الفتيا المعاصرة . والكتاب مفيد ومهم لطالب العلم وخاصة لمن يتصدر للفتيا. فجزى الله المؤلف
https://dorar.net/article/549مهمة كونها من الدراسات التي تتحدث عن موضوع مستحدث، يجهل أحكامه الكثير من أفراد المجتمع. نسأل الله
https://dorar.net/article/626: ((غَرِيب سِيبَوَيْه))، وله كتابٌ في السِّيرة.وفاتُه:تُوفِّي رحمه الله سَنةَ خمسٍ وعِشرينَ ومائَتَينِ
https://dorar.net/arabia/5286الهائم (ص: 91)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 443). .وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا: أي: اتَّخذَه
https://dorar.net/tafseer/4/33والتَّأثيرِ الأجنبيِّ بدلًا من ترويضِ كُلِّ ذلك لمنهَجِ اللهِ الذي لا يأتيه الباطِلُ من بَينِ يَدَيه ولا مِن
https://dorar.net/frq/995العربية. ويقال إن اليهودية انتشرت بينهم من خلال يهود الجزيرة العربية قبل الإسلام (ويقال إن عبد الله بن سبأ
https://dorar.net/adyan/113جاء في (سفر دانيال) أن دانيال كان يصلي ويركع ويشكر الله تعالى ثلاث مرات كل يوم (دانيال 6:10
https://dorar.net/adyan/250الآخَرين بمحبَّتِه لهم؛ فعن المقِدامِ بنِ مَعْدِ يكَرِبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال
https://dorar.net/alakhlaq/2481كانتتحَمَّلَها شَكورٌ أو كَفورُففي شُكرِ الشَّكورِ لها جزاءٌوعندَ اللهِ ما كَفَر الكَفُورُ [6984
https://dorar.net/alakhlaq/50611- أنشد محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ البغداديُّ:إذا ما المرءُ أخطأه ثلاثٌ فبِعْه ولو بكَفٍّ
https://dorar.net/alakhlaq/1850كانت بَشاشةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتبسُّمُه؟يقولُ ابنُ القيِّمِ: (كان جُلَّ ضحِكِه التَّبسمُّ، بل
https://dorar.net/alakhlaq/483: (مُستقبَلُنا مرتَبِطٌ لا بلقاءِ الصِّغارِ والكِبارِ هنا وهناك، بل مُرتَبِطٌ باصطِلاحِنا مع اللهِ، وعَودتِنا
https://dorar.net/alakhlaq/743أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ: أي: رجَعَه ورَدَّه إليك مِن الكُفَّارِ بأن سَبَيْتَه ومَلَكْتَه، والفَيءُ
https://dorar.net/tafseer/33/16: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الشعراء)) (ص: 256). ؟!5- قَولُ الله تعالى: وَتَنْحِتُونَ مِنَ
https://dorar.net/tafseer/26/10معروفٌ فوقَ السَّمَواتِ، وهو الَّذي استوى اللهُ عليه، وله قَوائِمُ تَحمِلُه المَلائكةُ، وهو كالقُبَّةِ
https://dorar.net/tafseer/85/3الْجَحِيمَ لَتَرَوُنَّ: اللَّامُ واقِعةٌ في جوابِ قَسَمٍ محذوفٍ، أي: واللهِ لَتَرَوُنَّ. تَرَوُنَّ: فِعلٌ
https://dorar.net/tafseer/102/1الموافِقةِ لِما جاء به الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّها من العَقليَّاتِ التي اتَّفَقَت عليها فِطَرُ
https://dorar.net/aqeeda/924، وذلك بسبب اختلاطهم بالمسلمين، ولأن ظهور النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان مذكوراً في الكتب المقدسة
https://dorar.net/adyan/934تعالى: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ يدلُّ على كُفرِ المتلفِّظِ وإِنْ لم يَعتَقِد معناه
https://dorar.net/aqeeda/2726كُلَّ واحِدٍ بَعدَ صاحِبِه فردًا فردًا، ومِنه قَولُ اللهِ تعالى: ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى
https://dorar.net/osolfeqh/327عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور: 2].وَجهُ الدَّلالةِ:أمَر اللهُ تعالى في هذه الآيةِ بحُضورِ
https://dorar.net/feqhia/12609[269] قال ابنُ القَيِّمِ: (اتَّفَقَ النَّاسُ على أنَّ الحاكِمَ لا يَجوزُ لَه أن يَحكُمَ
https://dorar.net/feqhia/13121; [48] القائِلُ بالصَّرْفة بعضُ المعتَزِلةِ، وعلى رأسِهم النَّظَّامُ، ومعنى الصَّرْفةِ: أنَّ
https://dorar.net/arabia/1639عَمَّهم مع جُملةِ الكافرينَ بالرُّسلِ؛ فخَصَّهم بأنَّهم يَستمِرُّ شَكُّهم فيما جاء به محمَّدٌ صَلَّى اللهُ
https://dorar.net/tafseer/22/19المَنفعةِ، فقال: (وما فَوَّت جِنسَ المَنفَعةِ ففيه الدِّيةُ؛ لأنَّ بفواتِه يَفوتُ الآدَميُّ، مِن وجهٍ
https://dorar.net/qfiqhia/1449