344461 - من موسوعة الأديان

التنصير, وعلى رأسها الأناجيل ويبلغ عدد أتباع الكنائس العالمية في دولة البحرين من الجنسيات المختلفة كما يلي

https://dorar.net/adyan/815

344462 - من موسوعة الأديان

، وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي، وأبواب الجحيم لن تقوى عليها). - البابا ليو الأول (440– 461) م, والملقب

https://dorar.net/adyan/645

344463 - من موسوعة اللغة العربية

البَسيط:حتَّى تَذَكَّرَ بَيْضَاتٍ وَهَيَّجَهُيَوْمُ الرَّذاذِ عليْهِ الدَّجْنُ مَغْيُومُ [1115

https://dorar.net/arabia/1146

344464 - من موسوعة اللغة العربية

].والعلَّةُ في إظْهارِ ذلك عند هذه الحُروفِ أنَّ النُّونَ والغُنَّةَ بَعُدَ مَخرَجُهما عن مَخارِجِ حُروفِ

https://dorar.net/arabia/2573

344465 - من الموسوعة الفقهية

في الذِّمَّةِ، وعلى عَمَلٍ في الذِّمَّةِ كخِياطةِ الثَّوْبِ وحَمْلِ مَتاعٍ). ((تعليقات ابن عثيمين على الكافي

https://dorar.net/feqhia/8069

344466 - من موسوعة أصول الفقه

على الأوَّلِ اسمَ النَّصِّ، وعلى الثَّاني اسمَ الظَّاهِرِ [400] يُنظر: ((دراسات أصولية في القرآن

https://dorar.net/osolfeqh/924

344467 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((شرح مختصر أصول الفقه)) للجراعي (3/67). .والعِلَّةُ في ذلك أنَّ وقتَ الحاجةِ وقتُ الأداءِ، فإذا

https://dorar.net/osolfeqh/993

344468 - من الموسوعة الفقهية

مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ إلى قولِه: وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ

https://dorar.net/feqhia/7537

344469 - من الموسوعة الفقهية

)) إعدادُ الدُّكتورِ علي محيِي الدِّين القرَّة داغي. :أوَّلًا: أنَّ حِصَصَ التَّأسيسِ لا يُمكِنُ تَكْييفُها

https://dorar.net/feqhia/8562

344470 - من الموسوعة الفقهية

إجارةٍ بالنِّسبةِ لاستئجارِها، وعقدَ وديعةٍ حقيقيَّةٍ أو عقدَ إجارةٍ على الحِراسةِ والحِفظِ، وعلى كُلِّ

https://dorar.net/feqhia/10350

344471 - من الموسوعة الفقهية

عَلِمْناه). ((المغني)) (8/202). وقال برهان الدين ابن مفلح: («وعليه دَفعُ النَّفَقةِ إليها» وهو دَفعُ القُوتِ

https://dorar.net/feqhia/5243

344472 - من موسوعة التفسير

أنَّ للمُكَذِّبينَ باللهِ وأنبيائِه واليَومِ الآخِرِ العذابَ في يومِ الفَصلِ والجزاءِ؛ بيَّن هنا نوعَ

https://dorar.net/tafseer/77/5

344473 - من موسوعة اللغة العربية

إبْدالِها هاءً قَولُه تعالى: إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ [الدُّخان: 43]، وعلى هذه اللُّغةِ قَولُ بعضِ العَربِ

https://dorar.net/arabia/1395

344474 - من الموسوعة الحديثية

وعندَهُ حِقَّةٌ ، فإِنَّها تُقْبَلُ منهُ ، ويَجْعلُ معها شاتينِ إِنِ استيسَرَتَا لَهُ ، أوْ عشرينَ درهمًا

https://dorar.net/h/w2BJ60th

344475 - من الموسوعة التاريخية

عليه، وفكَّ أغلالَهم، وأجلَسَهم بمجلِسِه، وقال لهم: كنتم زملائي، وقد جعلني اللهُ ملكًا، فأنا أشكر الله

https://dorar.net/history/event/2796

344476 - من قراءة وتعريف

كرامة الله مخدوم، من الكتب التي ألّفت في هذا الصدد، حيث جمعت أحكام ومسائل الكتب في الفقه الإسلامي, وقد

https://dorar.net/article/656

344477 - من موسوعة التفسير

يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ: جِيءَ باسمِ الإشارةِ

https://dorar.net/tafseer/4/20

344478 - من موسوعة الفرق

على النَّاسِ عُلَماءَ وعامَّةً.فلمَّا جاء عَهدُ المتوكِّلِ وفَّقَه اللهُ إلى إبطالِ القَولِ بخَلقِ القرآنِ

https://dorar.net/frq/979

344479 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بشَريعةِ اللهِ، والأخذَ بما ثبَت فيها، والمحافَظةَ على ما كان عليه السَّلَفُ الصَّالحُ من عقيدةٍ صالحةٍ

https://dorar.net/alakhlaq/3564

344480 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهِ: (وَعْدُ الكُرَماءِ ألزَمُ مِن دُيونِ الغُرَماءِ، الألسُنُ الفصيحةُ أنفَعُ من الوُجوهِ الصَّبيحةِ

https://dorar.net/alakhlaq/2227

344481 - من موسوعة التفسير

وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ: أي: ومَا عظَّموا الله حقَّ عظمتِه، ولا وصَفوه بصِفَتِه

https://dorar.net/tafseer/39/17

344482 - من موسوعة اللغة العربية

(في).وقولنا: (معنى مِن الجنسِيَّة) أخرج به نحو المفعولِ الثاني لـ(أستغفر)؛ كقَولِ الشَّاعِر:أسْتغفِر اللهَ

https://dorar.net/arabia/586

344483 - من موسوعة القواعد الفقهية

شُرِعَت لتَعظيمِ اللَّهِ تعالى [147] يُنظر: ((الفروق)) (1/130)، ((الذخيرة)) (1/190) كلاهما

https://dorar.net/qfiqhia/274

344484 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، غَيرَ أنَّ أبا هِلالٍ العَسكَريَّ فرَّق بَينَهما فَرقًا دقيقًا، فقال: (الشَّتمُ تقبيحُ أمرِ المشتومِ

https://dorar.net/alakhlaq/4129

344485 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الميداني (2/37). .6- وأوصى بعضُ الحُكَماءِ ابنَه، فقال له: (يا بُنيَّ... استَعِدَّ لحريقِ الغَضَبِ

https://dorar.net/alakhlaq/528

344486 - من موسوعة الأديان

الدنيا، ولا يسألون عن مصير الأرواح بعد خروجها من الأجساد. وقد سأل تلميذٌ أستاذه كونفوشيوس عن الموت، فقال

https://dorar.net/adyan/1056

344487 - من الموسوعة الفقهية

ما إذا اختَلَفا في أجَلٍ: أنْ يقولَ البائعُ: بِعتُك هذا الشَّيءَ نقْدًا غيرَ مُؤجَّلٍ، فقال المشْتري: بلْ

https://dorar.net/feqhia/7509

344488 - من الموسوعة الفقهية

أن نَشْتَرِيَ مِنك هذا المَحَلَّ، فقالَ: أَعْطوني المالَ، فقالا: ليس عنْدَنا شيءٌ، لكنَّنا نَشْتَري بالذِّمَّةِ

https://dorar.net/feqhia/8363

344489 - من موسوعة القواعد الفقهية

;؛ فإنَّه أطلَقَ لفظَ "القاعِدةِ" على ما يَصدُقُ عليه "الضَّابِطُ"، فقال مَثَلًا

https://dorar.net/qfiqhia/39

344490 - من الموسوعة الفقهية

مَذهبُ الجُمهورِ [698] واختَلَفوا فيما يجبُ في الوَصيَّةِ؛ فقال الحنفيَّةُ: الوَرَثةُ بالخيارِ بيْن

https://dorar.net/feqhia/6507