340291 - من غريب الحديث

: أن تَسْجُد بالآخرة منهما أحْرى أنْ لا يكُون في نفسك حَوْجاءُ ] [ قال له رجل : يا رسولَ اللّه ماتَرَكتُ

https://dorar.net/ghreeb/939

340292 - من الموسوعة التاريخية

قتال الروم مع عساكر مصر كان مَلِكُ الرومِ قد هادنَه المُستَنصِرُ بالله الفاطميُّ

https://dorar.net/history/event/1503

340293 - من الموسوعة التاريخية

الله السوسنجردي, وُلِدَ سنةَ 395هـ وكان يُلقَّب بالشَّيخِ الأَجَلِّ، كان أَوْحَدَ زَمانِه في الأمرِ

https://dorar.net/history/event/1617

340294 - من شروح الأحاديث

تَفضَّلَ اللهُ سُبحانَه على عِبادِه بنِعَمِه وأفْضالِه، وجَعَلَ في بَعضِ الأطعِمَةِ بَرَكةً وشِفاءً

https://dorar.net/hadith/sharh/92341

340295 - من أحاديث منتشرة لا تصح

يُروَى أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: يُلقَى على أهْلِ النَّارِ الجوعُ، فيَعْدِلُ

https://dorar.net/fake-hadith/1255

340296 - من الموسوعة العقدية

: السَّيِّدَ المطاعَ؛ قال اللهُ عزَّ وجلَّ: فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا [يوسف: 41]، معناه: فيَسقي سَيِّدَه

https://dorar.net/aqeeda/241

340297 - من موسوعة أصول الفقه

، والأصلُ في الإبدالِ: جَعلُ الشَّيءِ مَكانَ شَيءٍ آخَرَ، ومِن ذلك قَولُ اللهِ تعالى: قُلْ مَا يَكُونُ لِي

https://dorar.net/osolfeqh/1421

340298 - من شروح الأحاديث

كُنوزَها المَخبوءَةَ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه سيأْتي زمانٌ تُلْقي

https://dorar.net/hadith/sharh/20775

340299 - من شروح الأحاديث

} [المائدة: 89]، وهذا جزءٌ مِن آيةِ كَفَّارةِ اليَمينِ التي يقولُ اللهُ تعالى فيها: {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ

https://dorar.net/hadith/sharh/42602

340300 - من شروح الأحاديث

عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمَرَ المسلِمَ أنْ يَتحلَّى بها مع إخْوانِه، بلْ مع مُجتمَعِه كلِّه

https://dorar.net/hadith/sharh/152268

340301 - من شروح الأحاديث

يأمُرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بطهارةِ آنيةِ الطَّعامِ والشَّرابِ؛ فيقول: "إذا ولَغَ الكلْبُ

https://dorar.net/hadith/sharh/88996

340302 - من شروح الأحاديث

في هذا الحديثِ يَأمرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعمَلِ ما تَطمئِنُّ إليه النَّفسُ

https://dorar.net/hadith/sharh/89080

340303 - من الموسوعة الفقهية

تجوزُ الوَصيَّةُ لآلِ بَيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/6366

340304 - من الموسوعة الفقهية

عَقليَّةٍ أو قَرينةٍ حاليَّةٍ، أو عادةٍ لَه مُطَّرِدةٍ لا يُخِلُّ بها) ((إعلام الموقعين)) (1/167). ، وذلك

https://dorar.net/feqhia/6828

340305 - من الموسوعة التاريخية

، ولم يكن الغَرَضُ من إنشاء هذا الخطِّ مجرَّدَ خدمة حجَّاج بيت الله الحرام وتسهيل وصولهم إلى مكَّة والمدينة

https://dorar.net/history/event/4814

340306 - من موسوعة اللغة العربية

السُّرْيانيَّةِ: (أمروستا)، وهو تَصْغيرُ (أمرا)، بمَعْنى: الصَّغيرِ مِن وَلَدِ الضَّأْنِ [2113

https://dorar.net/arabia/5176

340307 - من موسوعة الأديان

للصهيونية فقد دعامته الأساسية: الخوف من ازدواج الولاء؛ إذ أصبح تأييد الصهيونية أمراً لا يتناقض مع ولاء

https://dorar.net/adyan/327

340308 - من موسوعة التفسير

- أمْرًا آخَرَ لِنُكْتةٍ فيه؛ فإنَّ الأنسابَ ثابتةٌ، وقد كان العرَبُ يَتفاخَرون بها في الدُّنيا، ولكنَّه

https://dorar.net/tafseer/23/15

340309 - من موسوعة اللغة العربية

البَيتَ المستطيعُ.4- الصِّفةُ المشبَّهةُ باسمِ الفاعلِ، مِثلُ: عَاشِر امرَأً حَسَنًا خُلُقُه.خُلُقُ

https://dorar.net/arabia/518

340310 - من موسوعة اللغة العربية

الأعيان)) لابن خلكان (5/304)، ((مسالك الأبصار في ممالك الأمصار)) لابن فضل الله العمري (7/88). .ودخل

https://dorar.net/arabia/5249

340311 - من موسوعة الفرق

مُتَفَرِّقةٍ، فقال: (إنَّ المَراكِزَ التَّاريخيَّةَ للمَذهَبِ الإسماعيليِّ مُنتَشِرةٌ في الحَقِّ في جَميعِ

https://dorar.net/frq/2141

340312 - من موسوعة التفسير

، فما بالُ الكوافرِ؟! ويَستنكِفَ أنْ يُدخِلَ تحتَ لِحافٍ واحدٍ عَدُوَّةَ اللهِ ووَلِيَّه [986

https://dorar.net/tafseer/33/15

340313 - من الموسوعة الفقهية

). ، وهو اختيارُ ابنِ عُثَيمينَ [155] قال ابنُ عثيمين: (ما ذهب إليه المؤلِّفُ هو المشهورُ عند فُقهائِنا رحمهم الله

https://dorar.net/feqhia/9076

340314 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المستقيمُ المُوصِلُ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ بسالِكِه، وما أمَر اللهُ عزَّ وجَلَّ بأمرٍ إلَّا وللشَّيطانِ

https://dorar.net/alakhlaq/3597

340315 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فقال: ما أغفَلَه! ثمَّ قال للمُخاطَبِ: عنك شيئًا، أي: دَعْ عنك شيئًا من الشَّكِّ، وإن كان يتخالَجُ

https://dorar.net/alakhlaq/1548

340316 - من غريب الحديث

المصدر الحقيقي كما تقول أعطيته عطَاء . وأما الكسر فقال الهروي : أراه من المُبَالغين في التَّبْليغ . يقال

https://dorar.net/ghreeb/351

340317 - من غريب الحديث

الخَطْبُ : أي عَظُمَ الأمر والشَّأن - ومنه حديث عمر وقد أفْطَر في يوم غَيْمٍ من رمضان فقال : [ الخَطْبُ

https://dorar.net/ghreeb/1066

340318 - من الموسوعة التاريخية

الدولة في مرضِه: لو عهدْتَ إلى أحدٍ؟ فقال: أنا في شُغُلٍ عن هذا، ولم يَعهَدْ بالملك إلى أحدٍ، توفِّيَ

https://dorar.net/history/event/1282

340319 - من الموسوعة الفقهية

إنسانٌ وقال: أعِرْني كذا وكذا، فقال: لا أعيرُك إلَّا إذا رهَنْتَني، فالمؤلِّفُ يقولُ: لا يَصِحُّ الرَّهنُ

https://dorar.net/feqhia/9074

340320 - من موسوعة التفسير

يَرْهَبُونَ ضعُفَت تعديتُه إليه، فجِيءَ باللَّامِ لتقويةِ التَّعديةِ-، وعلى هذا فـ(ربهم) مجرورٌ لفظًا، منصوبٌ

https://dorar.net/tafseer/7/35