القناع)) للبهوتي (6 / 97). . الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُ اللهِ تعالى: مَنْ كَفَرَ
https://dorar.net/feqhia/12483القناع)) للبهوتي (6 / 97). . الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُ اللهِ تعالى: مَنْ كَفَرَ
https://dorar.net/feqhia/12483الرأيُ إلَّا الإغضاء فقط، وقام سلار عنه، فأخذ البرجيَّة بالإغراء بسلار وأنه باطَنَ نوغاي، ومتى لم يقبِضْ
https://dorar.net/history/event/2887* يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ [النور: 43-44
https://dorar.net/arabia/1994. وقيل: منصوبٌ على المفعوليَّةِ بمُضمرٍ مُقدَّمٍ خُوطِبَ به النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/tafseer/19/15الخَطيمِ:وإنْ ضَيَّعَ الإخوانُ سِرًّا فإنَّنيكَتومٌ لأسرارِ العَشيرِ أمِينُ يكونُ له عندي إذا ما ائتمَنْتُهمكانٌ
https://dorar.net/alakhlaq/3270وفي البقَرِ في كلِّ ثلاثينَ تَبيعٌ وفي الأربعينَ مُسِنَّةٌ وليسَ علَى العوامِلِ شيءٌ وفي الإبلِ فذَكَرَ
https://dorar.net/h/t027F193، ولا من غيرِ القابِلِ للتفاوُتِ؛ فلا يقال: محمدٌ أَمْوَتُ من عليٍّ؛ إذ الموتُ لا تدرُّجَ فيه، ولا من الجامِدِ
https://dorar.net/arabia/850)، ((المسائل العسكريات)) لأبي علي الفارسي (ص:16)، ((تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد)) لناظر الجيش (1/136). .
https://dorar.net/arabia/1412، وعليه الفَتْوى عِنْدَ الحَنَفيَّةِ، خِلافًا لأبي حَنيفةَ. ((البحر الرائق)) لابن نُجَيْم (8/89)، ((حاشية
https://dorar.net/feqhia/8318اللَّيْثِيَّ في عَشرةِ آلافٍ إلى وَجْهٍ آخَر، وجاشَت التُّرْكُ فأتوا سَمَرْقَنْد وعليها سَوْرَةُ بن الحُرِّ
https://dorar.net/history/event/426أن يُطلِقَ صَلاحُ الدين عزَّ الدين جورديك، وشمسَ الدين علي بن الداية، وأخويه سابق الدين، وبدر الدين. فسار
https://dorar.net/history/event/2167676، واشتراه قلاوون ومعه سلَّار النائب، فأنعم بسلار على ولَدِه علي، وأنعم بآل ملك هذا على ولَدِه الآخر
https://dorar.net/history/event/3037القوصية وفي الجامع وغيره، وعلى كراسي الحديث، وكان متواضِعًا مُحَبَّبًا إلى الناس، متودِّدًا إليهم
https://dorar.net/history/event/2999منها وخطاب من الملك الأسير يطلبان فيهما مهاجمة قوات ألمانيا وإطلاق سراح الأسير، وعلى الرغمِ من أن الأسير
https://dorar.net/history/event/3670معلنًا ولاءه للدولة العثمانية واستعدادَه للدخول في طاعتهم؛ بدافع الحصول على الأسلحة النارية وعلى الدعم
https://dorar.net/history/event/3639تولِّي الشيخِ جاد الحق علي جاد الحق مشيخةَ الجامع الأزهر وُلِدَ في بطرة؛ قَريةٍ مِن قُرى مُحافظة
https://dorar.net/history/event/5501الصُّفوف، وقضى على القواتِ الفارسيةِ الموجودةِ بالبلاد، وعلى إثْر ذلك بُويِعَ إمامًا للبلادِ، وتوالى
https://dorar.net/history/event/5384، على أن يوافِقَ الأعضاءُ على قبولها بالإجماع. وعلى الرغمِ من جميع هذه الإيجابيات فإنَّ الانسجام بين الدول الأعضاء
https://dorar.net/history/event/5288وفاة المشير عبد الحكيم عامر هو المشيرُ محمد عبد الحكيم بن علي عامر، وُلِدَ في 11 ديسمبر 1919م
https://dorar.net/history/event/5358للدستور من المفتونيين بأوربا وسياستِها وعلى صلةٍ بالساسة الأوربيين، ويعادون القانونَ الإسلاميَّ، ويطلقون
https://dorar.net/history/event/4778العثماني مرةً أخرى، وظلَّ في هذا المنصب الهامِّ إلى أن توفي عن 82 عامًا. وهو جدُّ الوجيه المصري محمد علي
https://dorar.net/history/event/4819مناطق البدو الشمالية من حلب حتى نهر العاصي، وعلى جانب الشطِّ الأيمن للفرات وحتى البصرة، وطالب أيضًا
https://dorar.net/history/event/4980. سَخِطَ الشعب العراقي على المعاهدة وعلى الذين أيَّدوها، لكِنَّ الحكومة البريطانية رفعت المعاهدة
https://dorar.net/history/event/4993. وعلى قراءة رَفْع الرَّاء مشدَّدة؛ فلا: نافية لا عملَ لها، ويضارُّ: فعل مضارع لم يدخلْ عليه ناصب
https://dorar.net/tafseer/2/48الإعرابيُّ: فهو الرَّفْعُ بالابتداءِ، والخبرُ جملة قَاتَلَ، والتقديرُ: كثيرٌ من الأنبياءِ قاتَلَ. وعلى
https://dorar.net/tafseer/3/44: أي: يَنقُضونَ عَهْدَهم، والنكثُ نقضُ ما أُبْرِم، ويُستعملُ في الأجسامِ وفي المعاني، وأصلُ (نكث) يَدُلُّ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/7/28مكانِه إلى غيرِه، وأصلُ (قرف): يَدُلُّ عَلَى مُخالطةِ الشَّيءِ، والالتِباسِ به، وادِّراعِه، ومنه
https://dorar.net/tafseer/9/9مِن الإثمِ، وهو الإثمُ العَظيمُ، وأصلُ (وزر): يدلُّ على مَا حمَلَه الإنسانُ، وعلى الثِّقل في الشَّيء
https://dorar.net/tafseer/17/4