سكينًا معه وقتَلَه، وأُخِذَ الغلام، فقيل له: لمَ فعلتَ هذا؟ فقال: لأريحَ الناسَ مِن ظُلمِه. وكانت دولته
https://dorar.net/history/event/1750سكينًا معه وقتَلَه، وأُخِذَ الغلام، فقيل له: لمَ فعلتَ هذا؟ فقال: لأريحَ الناسَ مِن ظُلمِه. وكانت دولته
https://dorar.net/history/event/1750في رَدِّ العاريَّةِ، فالقولُ قولُ المالِكِ، مثالُه: أعار إناءً لشَخصٍ، ثمَّ جاء يطلُبُه منه، فقال المستعيرُ
https://dorar.net/feqhia/10795: فذكَرْتُ ذلك لسعيدِ بنِ جُبَيرٍ، فقال: هذا قولُ ابنِ عبَّاسٍ، وعقَدَ ثَلاثينَ.
https://dorar.net/h/CglyA2uwوفاة نصير الدين الطوسي وزير هولاكو هو الفيلسوف الرياضي الفلكي نصير الدين أبو جعفر محمد بن عبد الله
https://dorar.net/history/event/2726)) (15 /78). .2- قولُه تعالى: هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ
https://dorar.net/tafseer/10/12بمُعجِزاتِنا الدَّالةِ على صِدقِه- كالعصا، واليدِ ونحوِهما من الآياتِ- وبحُجَّةٍ ظاهرةٍ؛ ليؤمِنوا بالله وحدَه
https://dorar.net/tafseer/11/191- قَولُ اللهِ تعالى: كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ * وَتَذَرُونَ الْآَخِرَةَ جُمِعَ
https://dorar.net/tafseer/75/4اللّه صلى اللّه عليه وسلم في المَنام فسألَني : كيف بَنُوك ؟ قُلْت : يُقْبَصُون قَبْصاً شديداً فأعْطاني
https://dorar.net/ghreeb/2925خليل)) للخرشي (1/231). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك قال ابنُ قدامة: (عن عبد الله بن أبي بكر بن أنس، قال
https://dorar.net/feqhia/713، وهذا اختيارُ شيخِ الإسلامِ ابنِ تيميَّةَ رحمه الله. فإنْ طرَأ الدَّينُ بعْدَ الوقفِ -كما لو وقَف بَيتَه
https://dorar.net/feqhia/5990المِسْكَ بعضُ دمِ الغَزالِيُريدُ: ليس أمرًا مُسْتغرَبًا أنْ تَفوقَ جَميعَ النَّاسِ وأنت واحِدٌ منْهم، فإنَّ
https://dorar.net/arabia/1809مهدي بن علي بن عمير: رئيس عشيرة كعب منان. ومسلم السلمان: أحد شيوخ كعب آل حاجي. وكاطع الشذر: شيخ طوائف
https://dorar.net/history/event/5111)، وعلى الوجهين الأخيرين فيكون قَدْ قَصَصْناهم - ومثله لَمْ نَقْصُصْهُمْ - في محلِّ نصب؛ لأنَّه صِفةٌ لـ
https://dorar.net/tafseer/4/42عَلَى حَرْفٍ: أي: على شَكٍّ، والحَرفُ: الطَّرَفُ والجانِبُ، نحو حَرفِ الجبلِ الذي عليه القائمُ غيرُ
https://dorar.net/tafseer/22/5رواه علي بن حمزة] { نحز } في حديث داود عليه السلام [لمَّا رَفَع رأسَه من السجود ما كان في وَجْهه
https://dorar.net/ghreeb/3726وفاة يحيى بن تميم الصنهاجي صاحب أفريقيا وولاية ابنه علي هو أبو طاهر يحيى بن تميم بن المعز بن باديس
https://dorar.net/history/event/1836مُدحْرِجٍ.زيادةُ الميمِ وَسَطًا:زيادةُ الميمِ وسَطًا لا تَكونُ إلَّا عَلى وَجهِ الشُّذوذِ والنُّدرةِ والقِلَّةِ
https://dorar.net/arabia/884داودُ:قالَ اللهُ تعالى: فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ [البقرة: 251
https://dorar.net/arabia/5070واضمِحلالِه؛ لِما فيه من سوءِ الظَّنِّ باللهِ.3- كراهيةُ النَّاسِ له؛ فهو مَبغوضٌ مَكروهٌ حتى من أقرَبِ
https://dorar.net/alakhlaq/3316هذه نُسخةُ كِتابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الَّتي كَتَب الصَّدَقةَ وهي عِندَ آلِ
https://dorar.net/h/PMTvN3Bw(للمُذَكَّر)، وأمَرَتْ وسأَلَتْ وقرَأَتْ (للمُؤَنَّثِ).المُثَنَّى: أمَرَا، وسأَلَا، وقرَأَا (للمُذَكَّر
https://dorar.net/arabia/1104). وسمَّى العَربُ هذه الشَّياطينَ بأسْماءٍ؛ فزعَموا أنَّ للمُخبَّلِ كَعْبِ بنِ عبْدِ اللهِ القَيْسيِّ
https://dorar.net/arabia/5877يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى (77).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:لَمَّا بيَّنَ الله سُبحانَه
https://dorar.net/tafseer/20/9عبد الله العلائي الظاهري ثم الناصري، أصله شركسي الجنس، أُخذَ من بلاده، فاشتراه خواجا علاء الدين علي
https://dorar.net/history/event/3465قتل عدنان مندريس رئيس وزراء تركيا هو علي عدنان إرتكين مندريس المعروف بعدنان مندريس رئيس وزراء تركيا
https://dorar.net/history/event/5273- أو المعلَّمة بالعَلاماتِ الحِسان- من السِّمة والتَّسويم، أو المطَهَّمة، أي: الـُمحسَّنة، أو المرسَلة وعليها
https://dorar.net/tafseer/3/5أبو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ إسماعيلَ، المعروفُ بابْنِ سِيْدَه المرسي، الأندلسيُّ.مَوْلِدُه:وُلِد
https://dorar.net/arabia/5462)) لأبي علي القالي (1/ 78). 6- وقال الشَّاعِرُ:إذا أنت عِبْتَ النَّاسَ عابوا وأكثَرواعليك وأبدَوا
https://dorar.net/alakhlaq/1470إلى الجنَّةِ، أو السَّابِقونَ إلى طاعةِ اللهِ: السَّابِقونَ إلى رَحمتِه، أو نحوِ ذلك. وعليه يَكونُ أُولَئِكَ
https://dorar.net/tafseer/56/2