334711 - من موسوعة التفسير

؛ لأنه فُصِل عن أمِّه. وأصل الفَصْل: التفريق، وإبانةُ أحدِ الشَّيئين من الآخَر حتى يكون بينهما فُرجة

https://dorar.net/tafseer/2/40

334712 - من موسوعة اللغة العربية

في السُّودانِ، كَما أسَّسَ بجامِعة أمِّ القُرَى قِسْمَ التَّخَصُّصِ اللُّغَويِّ والتَّربويِّ، وتَولَّى أمانةَ

https://dorar.net/arabia/5766

334713 - من موسوعة الفرق

في المَدارِسِ الحُكوميَّةِ والخاصَّةِ والمَراكِزِ التَّعليميَّةِ، كمَحوِ الأُمِّيَّةِ؛ لإلقاءِ الكلماتِ عليهم

https://dorar.net/frq/2029

334714 - من الموسوعة التاريخية

نَفِدَت الذخائِرُ عَمِلَ حيلة وطلب الأمانَ على تسليمِ القلعةِ، ثمَّ لَمَّا تسلَّمَها إبراهيمُ، صَعِدَ

https://dorar.net/history/event/1530

334715 - من موسوعة اللغة العربية

وهو قِسمانِ:1- ظرفُ زَمانٍ: وهو ما دَلَّ على زمانِ حُدوثِ الفِعْل، سواءٌ أكان مختصًّا أم

https://dorar.net/arabia/579

334716 - من الموسوعة الفقهية

الموصَى له في تلك الفترةِ [22] ((الأم)) للشافعي (4/102)، ((الكافي)) لابن عبد البر (2/999). 3- الهِبةُ

https://dorar.net/feqhia/5925

334717 - من الموسوعة الفقهية

، أمَّا إن أخَذَ اللُّقَطةَ لتَمَلُّكِها فتَلزَمُه مُؤنةُ التَّعريفِ، سَواءٌ أتَمَلَّكها أم لا، وهذا

https://dorar.net/feqhia/11857

334718 - من الموسوعة الحديثية

، فأذهَبُ، فمَن وجَدْتُ في قَلبِه مِثقالَ ذلك أدخَلْتُهمُ الجَنَّةَ، وفرَغَ اللهُ من حِسابِ النَّاسِ

https://dorar.net/h/SaOU5F9X

334719 - من موسوعة الأديان

مسيحية، وهو روح الله وابنه تحننا على المعدل الجامع السليم الواقع في شبكة الظلام الرجيم، حتى يخلصه

https://dorar.net/adyan/1097

334720 - من موسوعة اللغة العربية

القِردانِ.وقَمْقَم اللهُ عَصَبَه، أي: جمَعه.والقَمْقامُ: البَحْرُ.والقَمْقامُ: العَددُ الكَثيرُ.والقَمْقامُ

https://dorar.net/arabia/3231

334721 - من الموسوعة الفقهية

أكثَرِ أهلِ العِلم) ((المغني)) (2/462). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة 1- قولُه صلَّى الله

https://dorar.net/feqhia/2198

334722 - من الموسوعة التاريخية

عبدُ الله ابن كليب وابنُ رستم وغيرُهما من القوَّاد، واحتل بالشَّرف. وكتب إلى عمَّال الكور في استنفارِ

https://dorar.net/history/event/739

334723 - من الموسوعة التاريخية

القبيحة، وكان المظفَّرُ بيبرس قد أبطله أيام سَلطنَتِه، فأكذب اللهُ النصارى في قولِهم أنَّ النيل لا يزيدُ

https://dorar.net/history/event/3068

334724 - من الموسوعة التاريخية

وفاة الملك حسين بن طلال ملك المملكة الأردنية الهاشمية هو حُسين بن طلال بن عبد الله بن الحسين، ثالثُ

https://dorar.net/history/event/5656

334725 - من موسوعة اللغة العربية

أبو عبدِ اللهِ زَينُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بنُ أبي بكرِ بنِ عَبدِ القادِرِ، الرَّازي، أصلُه مِنَ

https://dorar.net/arabia/5552

334726 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: قُلْ: إن شاءَ اللهُ. فيقولُ: إن شاءَ اللهُ، تحقيقًا لا تعليقًا!) [2056] ((البداية

https://dorar.net/alakhlaq/741

334727 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ الله تعالى: يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ يدلُّ على أنَّ الحِليةَ

https://dorar.net/tafseer/18/9

334728 - من الموسوعة الفقهية

البَرِّ: (حَديثُ يونُسَ بنِ عُبَيْدٍ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/8582

334729 - من موسوعة التفسير

وَجَاء إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ (58).أي: وجاء

https://dorar.net/tafseer/12/13

334730 - من موسوعة التفسير

يَسْتَصْرِخُهُ قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ (18).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا ذَكرَ

https://dorar.net/tafseer/28/4

334731 - من الموسوعة الحديثية

أو الجنادِبِ ، فأوشك أن أُرسِلَ بحُجَزِكم ، و أنا فرطَكُم على الحوضِ ، فترِدُون عليَّ معًا و أشتاتًا ، فأعرفُكم

https://dorar.net/h/ExmIAaN9

334732 - من الموسوعة الحديثية

الفَراشِ أو الجنادبِ فأُوشِكُ أن أُرسِلَ حُجَزَكم وأنا فرَطُكم على الحوضِ فترِدون عليَّ معًا وأشتاتًا

https://dorar.net/h/gIjY6KPz

334733 - من موسوعة اللغة العربية

للعَربيَّةِ- مِن مُفرَداتِ اللُّغةِ، وعلى زِياداتٍ كَثيرةٍ؛ فقد أضَفتُ إلى أُصولِ الأرْكانِ فيه فُروعًا

https://dorar.net/arabia/3266

334734 - من موسوعة اللغة العربية

: 27]. (4) زائدةٌ للتوكيدِ؛ مِثْلُ قَولِه تعالَى: فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى

https://dorar.net/arabia/1455

334735 - من موسوعة اللغة العربية

أو عليٌّ، والتَّشكيكُ أنْ تكون عالِمًا بالأمرِ لكنَّك تُريدُ أنْ يَلتبِسَ على غيرِك، وذلك كقَولِه تعالى

https://dorar.net/arabia/1736

334736 - من الموسوعة الفقهية

الغارِم لُغةً: الغُرمُ الدَّينُ، والغارمُ هو الذي عليه دَينٌ، والغريم يُطلَقُ على المَدينِ وعلى

https://dorar.net/feqhia/2502

334737 - من الموسوعة الفقهية

((الجوهرة النيرة على مختصر القدوري)) لأبي بكر بن علي بن محمد الحدادي (1/128)، ((البناية شرح الهداية)) لبدر

https://dorar.net/feqhia/2536

334738 - من الموسوعة الفقهية

له علَيَّ دَيْنًا فصَدِّقوه. ؛ وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّةِ [480] ((تبيين

https://dorar.net/feqhia/6428

334739 - من الموسوعة الفقهية

). ويُنظر: ((فتح العلي المالك)) لعُلَيش (1/416، 417). ، والشَّافعيَّةِ [145] ((تحفة المحتاج)) لابن حجر

https://dorar.net/feqhia/6610