اللَّهُ عَشَرةَ آلافٍ مِنَ الحُورِ العِينِ، لكُلِّ زَوجةٍ عَشَرةُ آلافِ قَصرٍ مِن دُرٍّ وياقوتٍ، في كُلِّ
https://dorar.net/h/1OuAAZ5Lاللَّهُ عَشَرةَ آلافٍ مِنَ الحُورِ العِينِ، لكُلِّ زَوجةٍ عَشَرةُ آلافِ قَصرٍ مِن دُرٍّ وياقوتٍ، في كُلِّ
https://dorar.net/h/1OuAAZ5L: لا إلهَ إلَّا اللهُ. فقال مَلَكُ الجبالُ: أنت كما سمَّاك ربُّك رؤوفٌ رَحيمٌ
https://dorar.net/h/yalMFXOFاللهِ فهو يَتَشَحَّطُ في دَمِه، ويَومٌ في البَحرِ خَيرٌ مِن شَهرٍ في البَرِّ، وشَهرٌ في البَحرِ خَيرٌ
https://dorar.net/h/YBwzmZ7pوالرِّضا، والقَصدُ في الفقرِ والغِنى، وخَشيةُ اللهِ تعالى في السِّرِّ والعَلانيةِ، وأمَّا الكَفَّاراتُ
https://dorar.net/h/FipFxB9qعُمَرُ بَعْدَ ذلك: إن كانَ الرَّجُلُ لم يُقتَلْ فلا تَقْتُلوه، فرَأَوا أنَّ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/h/uxKyINhVبلا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ- غُفِرَت
https://dorar.net/h/ytsR5CgMحديث رَبيعةَ بنِ ناجِدٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الأئمَّةُ مِن قُرَيشٍ
https://dorar.net/h/55Cf93Ulعن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أنَّه كان إذا أهدى هَدْيًا مِنَ المَدينةِ قَلَّدَه وأشعَرَه بذي
https://dorar.net/h/7iy4EEZ3اللهُ للعروسينِ ويَجمعَ بينهما في خيرٍ، وتكونَ بدايةَ حياةٍ سعيدة طيِّبة
https://dorar.net/feqhia/4383كتب إلى معاذِ بنِ جبلٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّ من أسلمَ من المسلمينَ فلهُ ما للمسلمينَ وعليهِ
https://dorar.net/h/B09AxAweالفاعل للعِلم به؛ إذ هو: الله تعالى-؛ لأنَّها مشاقُّ صعبةٌ على المكلَّف، فناسَب أنْ لا تُنسب إلى الله
https://dorar.net/tafseer/2/32قوله تعالى: كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ [النساء: 24] بينهما؛ للمبالغةِ في الحَمْلِ على المحافظةِ
https://dorar.net/tafseer/4/8داودُ:قالَ اللهُ تعالى: فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ [البقرة: 251
https://dorar.net/arabia/50701- في قَولِه تعالى: أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى أنَّ هذا مُنافٍ لكَمالِ حكمةِ الله
https://dorar.net/tafseer/75/6الأُصولِ.وأوَّلُ مَنْ يُعزَى إليه كِتابٌ في غَريبِ القُرآنِ هو عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنه، وأغْلَبُ
https://dorar.net/arabia/2981(فَعَائِل)، ويَرجَحُ رأيُ الجُمْهورِ لأنَّه قد ثبَت عنِ العَربِ النُّطقُ بالهَمْزتَينِ في قولِهم: غفَر اللهُ
https://dorar.net/arabia/1375الأمثِلةِ التَّطبيقيَّةِ للمَسألةِ:إثباتُ الكَفَّاراتِ والحُدودِ:فمَن قال: إنَّ دَلالةَ مَفهومِ الموافقةِ
https://dorar.net/osolfeqh/1283بايزيد الثاني على سرادق حسن الطويل، فهرب حسن الطويل، من ميدان المعركة، وقال لحليفه القره ماني أحمد بك
https://dorar.net/history/event/3492والتابعين فمن بعدهم، وأنّ معول الطوائف في نقل المذاهب عليه. وقال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية: عليه اعتماد
https://dorar.net/article/493)) للسجستاني (ص: 441)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/367)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 236). قال ابنُ
https://dorar.net/tafseer/50/2تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ [طه: 61].ومِثالُ الدُّعاءِ قَولُه تعالى: رَبَّنَا اطْمِسْ
https://dorar.net/arabia/465مِنَ الرَّجَز:يَزيدُ زاد اللهُ في خَيْراتِهحامي نِزارٍ عندَ مَزدُوقاتِهِ [1553] يُنظر: ((سر
https://dorar.net/arabia/1331الذي لأجلِه استُثنيَت هذه المَسائِلُ، وهذا النَّوعُ مِنَ الاستِثناءِ يُظهِرُ حِكمةَ اللهِ تَعالى وعَظَمةَ
https://dorar.net/qfiqhia/165بَعضُ الفُروعِ الفِقهيَّةِ؛ مِنها:1- مَصرِفُ (في سَبيلِ اللهِ) في الزَّكاةِ يُحمَلُ على الجِهادِ عِندَ
https://dorar.net/qfiqhia/797والشَّافِعيَّةِ؛ لقَولِ اللهِ تعالى: وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ [البقرة: 280]، ولأنَّ
https://dorar.net/qfiqhia/1124تعالَى: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ [التوبة: 128
https://dorar.net/arabia/1487للقاعِدةِ. استثناءٌ: قال القَرافيُّ: (قال العَبديُّ: سِتُّ مَسائِلَ تَختَصُّ بالرُّؤوسِ دونَ الأنصِباءِ
https://dorar.net/qfiqhia/1586أنَّ هذِه الآيةَ تَكملةٌ لِمَا خاطَبَ اللهُ به موسَى وقومَه، فجملةُ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ
https://dorar.net/tafseer/7/32