: ((المغني)) لابن قُدامةَ (5/324). . الأَدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قَولُه تَعالى: عَلَى أَنْ
https://dorar.net/feqhia/8058: ((المغني)) لابن قُدامةَ (5/324). . الأَدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قَولُه تَعالى: عَلَى أَنْ
https://dorar.net/feqhia/8058، وعلى العجمِ رجلٌ منهم يُقال له: روزبه، وأَمَدَّهُ أميرٌ آخرٌ يُقال له: زرمهر، فاقتتلوا قِتالًا شديدًا
https://dorar.net/history/event/158إطلاقِ البصيرةِ على الدليلِ القاطعِ: قولُه جل وعلا: قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/12/23خاطِرييَرُدُّ غُلامُ البَدوِ يَلوي عَصيرَهاوماذا شَكاةُ الرُّوحِ ممَّا طرا لهاعداة وزائغ تلف اللهُ خبيرهايحسُّ
https://dorar.net/arabia/6274يُدْخِلَه مِن معصيةِ الله فيما يستوجِبُ به عقوبتَه، وأَصْلُ (غرر) يدلُّ على النُّقْصانِ [1739
https://dorar.net/tafseer/6/29المَجوسيِّ وذبيحتِهِ... وأبو ثَوْرٍ أَباحَ صَيْدَه وذبيحتَه؛ لقولِ النَّبيِّ- صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
https://dorar.net/feqhia/3771، وصخباً طائراً في السماء. والرجال على الأرض كأنهم قنابل معدَّة مهيَّأة لتنفجر، وفي كل ناحية أمة
https://dorar.net/article/1140) . .- وتَعريفُ السَّبيلِ في قولِه: وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ للعهْدِ، أي: سَبيلِ اللهِ، أو سَبيلِ الخَيرِ
https://dorar.net/tafseer/40/11الله، ومعنى نوين يعني أمير عشرة آلاف، وكان هذا الخبيث قد فتح لأستاذه هولاكو من أقصى بلاد العَجَمِ
https://dorar.net/history/event/2656، فأمر السلطان بإعدامِه، فقال له إن بيني وبينك أيامًا قلائل، فسجنه من عام 671هـ إلى هذا العام، فأمر
https://dorar.net/history/event/2736رحمه الله فَقِيهًا مِن فُقَهاءِ التَّابِعين، عَالِمًا بالعربيَّةِ، وكان يَنسُبُ ما يقولُه إلى أبي
https://dorar.net/arabia/5202البيان)) (4/266). وذكَر الدَّليلَ على ذلك في موضعٍ آخَرَ، فقال: (بدليلِ قولِه تعالَى: إِنَّا خَلَقْنَا
https://dorar.net/tafseer/36/14نَفسِها، سقط مَهرُها» بلا نزاعٍ). ((الإنصاف)) (9/251). وخالف في ذلك ابنُ حزم، فقال: (من انفسَخَ نكاحُه
https://dorar.net/feqhia/46141- قوله تعالى: وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ
https://dorar.net/tafseer/11/16، وكان لا يحبُّ أن يشهر عنه ذلك؛ لئلا تنفر الخواطر منه؛ فإن ذلك مما يُعاب به على الملوك، وكانت مماليكه أشبه الناس
https://dorar.net/history/event/3396لَنَا إلى أنَّهم أفْرَدوا اللهَ بالعِبادةِ؛ فلم يَعْبُدوا غيرَه قطُّ [737] يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/21/12الأمان، فأمَّنَهم السلطان على ألا يخرجوا بسلاحٍ ولا لَأْمةِ حَربٍ ولا شيءٍ مِن الفضيات، ولا يُتلِفوا
https://dorar.net/history/event/2688إذا كان الغَبْنُ فاحِشًا [337] وقَيَّدَه ابنُ تَيْمِيَّةَ بما إذا احْتاطَ ولم يكنْ مُفرِّطًا فقال: (قالَ
https://dorar.net/feqhia/8441لِصاحِبِه في الحَقِّ يكونُ لهُ في الدنيا بِأَشَدَّ من مُجَادَلَةِ المؤمنينَ لِرَبِّهِمْ في إِخْوَانِهِمُ
https://dorar.net/h/l0OcAlRb1- قال تعالى: وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ أي: ما كان لِأنْ
https://dorar.net/tafseer/10/15، فبكَّتَتْهم الملائكةُ بقولهم: أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فيها يُنظر
https://dorar.net/tafseer/4/28. فكأنَّ الله قال: لا تخافوا منهم؛ فإنَّ الإضلالَ إنَّما يعود عليهم يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/3/21- قال أبو الدَّرداءِ: (ما لكم عِبادَ اللهِ لا تَحابُّون وأنتم إخوانٌ على الدِّينِ! ما فَرَّقَ
https://dorar.net/alakhlaq/3902ولكِنِ اصدَعْ بأمرِ اللَّهِ، وأظهِرْ دينَ الإسلامِ؛ فإنَّ تمامَ إظهارِه بنَقضِ ما يُضادُّه، وعَيبِ
https://dorar.net/alakhlaq/4905بها العبدُ رِضا الرَّبِّ ثمَّ محبَّةَ الخَلقِ.5- صِلةُ الرَّحِمِ سَبَبٌ لصلةِ اللَّهِ للعبدِ في الدُّنيا
https://dorar.net/alakhlaq/1864الصَّلاةُ أعظمُ رُكنٍ بَعدَ الشَّهادتَينِ، وقد فَرَضَ اللهُ على عِبادِهِ خمْسَ صلواتٍ في اليوْمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91975اللَّهِ من تراهم , قالَ الجماعةُ
https://dorar.net/h/LAbArndSعلى رُكبتَيْه حول جهنَّمَ فتَطيشُ عقولُهم فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ قَالُوا
https://dorar.net/h/AhFtlWr7لتُملأَنَّ الأرضُ جَوْرًا وظُلمًا ، فإذا مُلِئَتْ جَوْرًا وظُلْمًا بعثَ اللهُ رجلًا مِنِّي اسْمُهُ
https://dorar.net/h/M1KyyQv6عمَّن صلَّى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الخوفِ يومَ ذاتِ الرِّقاعِ: أنَّ طائفةً صَفَّت
https://dorar.net/h/wvl7VrEG