329761 - من شروح الأحاديث

، فإعانتُه له أنْ يَأخُذَ على يَدِه ويَمْنَعَه من ظُلْمِه. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92105

329762 - من موسوعة الأديان

فيه، حيث يعرفون بصابئة البطائح. - منهم الكنزبرا الشيخ عبد الله بن الشيخ سام الذي كان مقيماً في بغداد سنة (1969) م

https://dorar.net/adyan/915

329763 - من موسوعة اللغة العربية

، وألبَسَ)، مِثْلُ: منح اللهُ الإنسانَ العَقْلَ، فالمفعولان: الإنسانُ والعَقلُ، ليسا في الأصلِ مُبتدَأً

https://dorar.net/arabia/1002

329764 - من موسوعة اللغة العربية

: (الصبَّيح في نَظْمِ الفصيح).أبو عبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ جعفَرِ بنِ مشتَمِلٍ المرِّيُّ، المعروفُ

https://dorar.net/arabia/3395

329765 - من موسوعة اللغة العربية

سَقْفُ البَيْتِ، رأيْتُ طالِبَ العِلمِ، سلَّمتُ على عبْدِ اللهِ [125] يُنظر: ((حاشية الصبان

https://dorar.net/arabia/3691

329766 - من موسوعة اللغة العربية

]، وقَولُه تعالَى: فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [البقرة: 137]، وهي عندَ البصريِّينَ

https://dorar.net/arabia/1426

329767 - من موسوعة اللغة العربية

، فَتَقَع بعد: قامَ زيد، وَهل قامَ زيد؟ واضْرِبْ زيدًا، فتقولُ: إي واللهِ، وَلا تَقَعُ إلَّا قبْل القَسَمِ

https://dorar.net/arabia/1463

329768 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم "أنَّ المتوفَّى عنها زوجُها لا تَلبَسُ المُعصفَرَ مِنَ الثِّيابِ"، أيِ

https://dorar.net/hadith/sharh/28440

329769 - من شروح الأحاديث

التي تُوغِرُ صُدورَ الإخْوةِ، وتُفرِّقُ شَمْلَ المُؤمِنينَ. ومِن ذلك: نَهيُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/9068

329770 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إثْمُ المُستبَّينِ"، أي: اللَّذينِ تَخاشَنا في الكلامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/89000

329771 - من شروح الأحاديث

في هذا الحديثِ يُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُكْمَ بعضِ الأمورِ الواجبةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/89162

329772 - من الموسوعة الفقهية

، بذِكرِ اسمِ اللهِ تَعالى أو صِفةٍ مِن صِفاتِه أمامَ القاضي المُختَصِّ وإذنِه [1496] ((الكاشف

https://dorar.net/feqhia/13492

329773 - من الموسوعة التاريخية

، وكانت هذه الثورة بقيادة محمد بن أمية، يُذكَر أن السلطان السعدي الغالب بالله بذل الوعود المعسولة لرسل الثوَّار

https://dorar.net/history/event/3769

329774 - من قراءة وتعريف

بن عبد الوهاب رحمه الله نواةً لعَمله، فكلُّ ما استحق بحثًا في مسائله أفرد له بابًا مستقلًّا

https://dorar.net/article/1783

329775 - من موسوعة اللغة العربية

مُحَوَّل.أولًا: تمييزُ النسبة المحوَّل:وهو أنواعٌ:الأوَّلُ: محوَّلٌ عن فاعِلٍ، كما في قَولِ الله تعالى

https://dorar.net/arabia/593

329776 - من موسوعة اللغة العربية

اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ «تُمسُون» فِعلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ، ومعناه: تدخلونَ في المساءِ

https://dorar.net/arabia/317

329777 - من موسوعة اللغة العربية

: تَضعيفِ العَينِ، مِثْلُ: وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ... [الحج: 30]، وقَولِ زُهَيرِ بنِ أبي سُلْمَى

https://dorar.net/arabia/995

329778 - من الموسوعة التاريخية

، وقد كثُرَ الجمع معه، فكتب محمد بن عبد الله بن طاهر نائبُ العراق إلى عامِلِه يأمُرُه بقتالِه، وظهر

https://dorar.net/history/event/805

329779 - من الموسوعة التاريخية

بعض الصحابة رَضِيَ الله عنهم، وأنَّ مِن كراماتِه أنَّه يُقيمُ المُقعَد ويَرُدُّ بصَرَ الأعمى، وصار يصيحُ

https://dorar.net/history/event/3023

329780 - من الموسوعة التاريخية

معركة وادي المخازن بين السعديين والعثمانيون والبرتغاليين كان محمد المتوكل على الله بعد هزيمته

https://dorar.net/history/event/3793

329781 - من الموسوعة التاريخية

عبد الله بن أحمد بن الوزير، وزير الإمام يحيى حميد الدين  هو عبد الله بن أحمد بن الوزير، وزير الإمام

https://dorar.net/history/event/5179

329782 - من قراءة وتعريف

أنه انفرد ببعض الفوائد والفرائد التي وجدت في النسخة المقروؤة على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ولم توجدت

https://dorar.net/article/1141

329783 - من موسوعة التفسير

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ) والمرادُ به العامُّ (أمَّته)، أو تثبيتُه على ما كان عليه كقوله: فَلَا تُطِعِ

https://dorar.net/tafseer/3/56

329784 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير أبي السعود)) (3/189). . 2- قوله: فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ فيه: مبالغةٌ في صَوْنِه

https://dorar.net/tafseer/6/35

329785 - من موسوعة التفسير

، والتَّقريعُ بقديمِ كُفْرِهم وتجاوُزِهم حدودَ اللهِ، والإعلامُ بأنَّ هذا مِن عُلومِهم التي لا تُعلَمُ إلَّا

https://dorar.net/tafseer/7/39

329786 - من موسوعة التفسير

؛ قصدًا لتحقيقِ أنَّ اللهَ حَرَّمَ عليهم ذلك [2252] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (8-أ/144

https://dorar.net/tafseer/6/38

329787 - من موسوعة الفرق

). .مَعَ مُلاحَظةِ أنَّ هذه التَّسميةَ لا تَعني تَوحيدَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ بالمَعنى المَفهومِ لَدى

https://dorar.net/frq/2211

329788 - من موسوعة اللغة العربية

]، وقَولُه: وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ [الرعد: 33] وغيرها، يَقِفُ على كلٍّ بالياءِ

https://dorar.net/arabia/208

329789 - من موسوعة اللغة العربية

على أمرَينِ:1- الكَثْرةُ (كَثْرةُ الاسمِ المَبْنيَّةِ مِنه أو ما يدُلُّ عليه): كحديثِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/arabia/1126