logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مثلُ الذي يُعينُ قومَه على غيرِ الحقِّ ؛ كمثَلِ بعيرٍ ترَدَّى في بئرٍ ، فهو يُنزَعُ منها بذَنَبِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب | الصفحة أو الرقم : 2249
| التخريج : أخرجه أبو داود (5117) باختلاف يسير، وأحمد (3801) مطولاً، وابن حبان (5942) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - العصبية مظالم - الخصومة في الباطل آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
على الإنْسانِ أنْ يُعينَ أخاه عندَ حاجَتِه إليه، ووُقوعِ الظُّلْمِ عليه، ولكِنْ إنْ كان ظالِمًا، فإعانتُه له أنْ يَأخُذَ على يَدِه ويَمْنَعَه من ظُلْمِه.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَثَلُ الذي يُعينُ قَوْمَه"، أي: يُساعِدُهم "على غيْرِ الحَقِّ"، أي: بالباطِلِ وفي غَيْرِ حَقٍّ لهم "كمَثَلِ بَعيرٍ تَرَدَّى في بِئْرٍ"، أي: مَثَلُ جَمَلٍ وَقَعَ في بِئْرٍ "فهو يُنْزَعُ منها بذَنَبِه"، أي: يُحاوِلُ مَن يُنقذُه أنْ يَسحبَه مِن ذَيلِه، فلا يَقدِرُ على تَخليصِه، وهذا كِنايةٌ عن عدَمِ قُدرتِه على الخُروجِ، وهذا حالُ مَن أعانَ غيرَه على الباطِلِ؛ فإنَّ في رقبتِه إثمًا وذَنبًا لا يتخلَّصُ منه إلَّا برَدِّ المَظلمةِ إلى الَّذي أعانَ صاحبَه فيها عليه.
وفي الحديثِ: تَحْذيرٌ من نُصْرةِ الباطِلِ دون التَّثبُّتِ من الحَقِّ .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها