329041 - من موسوعة التفسير

الله أنَّه كائنٌ، فهو واقعٌ لا مَحالةَ، وأصلُ (قضي): يدُلُّ على إحكامِ أمرٍ، وإنفاذِه لجِهَتِه

https://dorar.net/tafseer/19/4

329042 - من غريب الحديث

أنه إذا كان عِند النبي صلى اللَّه عليه وسلم أخْلَصَ وزَهِدَ في الدنيا وإذا خرج عنه تَرك ما كان عليه ورَغِب

https://dorar.net/ghreeb/3859

329043 - من غريب الحديث

قد تدركون بالنَّذْر شيئا لم يُقدِّرهُ اللَّه لكم أو تصرفون به عنكم ما جرى به القضاءُ عليكم فإذا نَذَرتم

https://dorar.net/ghreeb/3754

329044 - من غريب الحديث

مَلْعُون] أي مَن قَتل النَّفْس المُحَرّمة لأنَّها بُنْيانُ اللَّهِ وتَركيبُه ومنه الحديث

https://dorar.net/ghreeb/4184

329045 - من غريب الحديث

وصَلاته على النبي صلى اللّه عليه وسلم [ اللَّهُم يادَاحِيَ المَدْحُوَّات ] ورُوي [ المَدْحِيَّات

https://dorar.net/ghreeb/1174

329046 - من الموسوعة التاريخية

المستنصِرِ بالله الفاطميِّ، صاحِبِ مصر، بالشَّام، وكان الوزيرُ أبو القاسم الجرجرائي يقصِدُه ويَحسدُه، إلَّا

https://dorar.net/history/event/1505

329047 - من الموسوعة التاريخية

الدَّولةِ ألب أرسلان محمد بن داود، وكان مُدَّةُ مُلْكِ طُغرلبك بحَضرةِ القائمِ بأمرِ الله سبعَ سنين وإحدى

https://dorar.net/history/event/1596

329048 - من الموسوعة التاريخية

ولَقِيَ الناسَ من الشِّتاءِ شِدَّةٌ، ولم يُفارِق الغَزوَةَ حتى أَنزلَ الله نَصرَهُ على أَوليائِه، وذُلَّهُ

https://dorar.net/history/event/1666

329049 - من الموسوعة التاريخية

مسير المنصور الزيري صاحب إفريقية لقتال أهل كتامة أتباع الفاطميين أرسل العزيزُ بالله الفاطمي بمصرَ

https://dorar.net/history/event/1293

329050 - من الموسوعة التاريخية

من الخَليفةِ المُستظهِر بالله، وكان شِحنَتُه –الشحنة يعني القَيِّم لضَبطِ البلد- ببغداد ايتكين جب، فلازَمَ

https://dorar.net/history/event/1730

329051 - من الموسوعة التاريخية

في حلب؛ لعدم نجدتها، وضعفها، وغدروا ونقضوا الهدنة، فأغاروا على حلب، وأخذوا مالًا لا يحصيه إلا الله، فراسل

https://dorar.net/history/event/1852

329052 - من موسوعة اللغة العربية

اللهُ عليه وسلَّم في السَّمَاوَين / السَّماءَينِ الأُولَيَين آدَمَ في الأُولى، وعيسى ويحيى في الثانية

https://dorar.net/arabia/230

329053 - من موسوعة اللغة العربية

: 20، 21].4- فَعِيل: مِثلُ: سَمِيع، وبَصِير، وقَدِير، وقولُ بعضِ العَربِ: "إنَّ الله سَمِيعٌ

https://dorar.net/arabia/1139

329054 - من موسوعة اللغة العربية

وعن مَدْرستِه: ((فإنِّي قد أودَعتُ هذا الكِتابَ ما صحَّ عِندي مِن هذه اللُّغةِ الَّتي شرَّف اللهُ

https://dorar.net/arabia/3106

329055 - من موسوعة اللغة العربية

.5- مِنَ الغَيْبةِ إلى التَّكلُّمِ، كقَولِه تعالى: وَاللَّهُ الَّذي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ

https://dorar.net/arabia/3771

329056 - من موسوعة اللغة العربية

]، وقَولِه تعالى: لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ [طه: 61]، ويكونُ الفِعلُ

https://dorar.net/arabia/4230

329057 - من موسوعة اللغة العربية

التي في (بَيْنا)، كقَولِ الشَّاعِرِ:بَيْنا تَعانُقُه الكُماةُ ورَوغُهيَوْمًا أُتِيح لَهُ جَرِيءٌ سَلْفَعُفقدْ

https://dorar.net/arabia/1440

329058 - من موسوعة اللغة العربية

هِدايةً سُخْريةً واستهزاءً بالكافرينَ الَّذين أشْرَكوا باللهِ سُبحانه، والهِدايةُ والإضلالُ

https://dorar.net/arabia/1834

329059 - من موسوعة اللغة العربية

سُهيلًاعَمَركَ اللهُ كيف يَلتَقيانِهي شاميَّةٌ إذا ما اسْتقلَّتْوسُهيلٌ إذا اسْتقلَّ يَمانِيفلِلثُّريَّا وسُهيلٍ

https://dorar.net/arabia/1905

329060 - من موسوعة أصول الفقه

ولا الأربَعةَ، وكذلك سائِرُ الأعدادِ، كما في قَولِ اللهِ تعالى: تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ [البقرة: 196]؛ فإنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/894

329061 - من قراءة وتعريف

تعالى، وهو علامةٌ على كمالِ إيمانِ الإنسانِ، وسَبَبٌ ينال به محبَّةَ اللهِ تعالى له، وسَبَبٌ لثِقَلِ

https://dorar.net/article/2105

329062 - من موسوعة أصول الفقه

العِبادَ بإلزامِ اللهِ تعالى [985] يُنظر: ((المستصفى)) للغزالي (ص:78)، ((الإحكام)) للآمدي (1

https://dorar.net/osolfeqh/221

329063 - من الموسوعة الفقهية

أَمْوَالَهُمْ [النساء: 6].وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ سُبحانَه شَرَط في جَوازِ الدَّفعِ إليهم شَرطَينِ: البُلوغَ

https://dorar.net/feqhia/11265

329064 - من الموسوعة الحديثية

. الثَّانيةُ والعِشرون: يُصَيَّرُ قَبرُه عليه أوسَعَ من مَدِّ البَصَرِ. الثَّالثةُ والعِشرون: يَقطَعُ اللهُ عنه

https://dorar.net/h/w4HEHti3

329065 - من الموسوعة الفقهية

). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ1- قَولُه تعالى: إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ

https://dorar.net/feqhia/13663

329066 - من الموسوعة الفقهية

). ؛ وذلك لأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فادى أهلَ بَدرٍ بالمالِ [161] يُنظر: ((المبدع شرح

https://dorar.net/feqhia/13812

329067 - من الموسوعة الفقهية

اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ [التوبة: 7].وَجهُ الدَّلالةِ

https://dorar.net/feqhia/13989

329068 - من موسوعة القواعد الفقهية

مِنَ الصَّحابةِ رَضيَ اللهُ عنهم ومَن تَلاهم مِنَ العُلَماءِ المُجتَهِدينَ، فهيَ مَصدَرٌ مِن مَصادِرِ

https://dorar.net/qfiqhia/57

329069 - من الموسوعة الفقهية

الله عِظَمَ شأنِها، وسمَّاه ميثاقًا غليظًا، فلا يجوزُ إبرامُ عَقدِ النِّكاحِ على غير الحقيقةِ؛ مِن أجلِ

https://dorar.net/feqhia/4172