328921 - من موسوعة اللغة العربية

، نَحوُ: (مررتُ بزيدٍ الكريمُ)، أي: هو الكريمُ، ونحو: أعوذُ باللهِ من إبليسَ عدوُّ المؤمنينَ

https://dorar.net/arabia/273

328922 - من الموسوعة العقدية

: التَّصديقُ بكراماتِ الأولياءِ، وما يُجري اللهُ على أيديهم من خَوارِقِ العاداتِ، في:- أنواعِ العُلومِ

https://dorar.net/aqeeda/1648

328923 - من موسوعة اللغة العربية

تُبدَلُ بَعْدَ الفتحةِ ألفًا في الوَقْفِ؛ مِثْلُها مِثلُ التنوينِ، كقَولِ اللهِ تعالى: لَنَسْفَعًا

https://dorar.net/arabia/1081

328924 - من موسوعة اللغة العربية

، سواءٌ كان الفِعلُ لازمًا أو مُتعَدِّيًا؛ يُقَالُ: زَادَهُ اللَّهُ خَيْرًا. و(زَادَ) الشَّيْءُ، وَزَادَهُ

https://dorar.net/arabia/2729

328925 - من موسوعة اللغة العربية

: كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ [المائدة: 64]، وكقَولِه تعالى: وَإِنَّ جَهَنَّمَ

https://dorar.net/arabia/4679

328926 - من موسوعة اللغة العربية

على شَيءٍ أنَّهم يُرضونَ ضَمائِرَهم بالقَصدِ إلى مَعنًى غَيرِ ما يَفهمُه السَّامِعُ، فإذا قال إنسانٌ: واللهِ

https://dorar.net/arabia/2262

328927 - من موسوعة أصول الفقه

اللَّهَ تعالى جَعَل العَجزَ عُذرًا في سُقوطِ العَمَلِ بكُلِّ خِطابٍ [2555] يُنظر: ((حاشية

https://dorar.net/osolfeqh/635

328928 - من الموسوعة الفقهية

إذا قُلِعَ فإنَّ أصولَه محتقِنٌ فيها شيءٌ من الميتةِ، فهو منغرسٌ في الجِلدِ، وفيه شيءٌ مباشِرٌ للنجاسة، والله

https://dorar.net/feqhia/56

328929 - من الموسوعة التاريخية

نَبيل بنُ عَبدِ اللَّهِ العَرَبي هو دِبلوماسيٌّ وسياسيٌّ مِصريٌّ، شَغَلَ مَنصِبَ الأمينِ العامِّ

https://dorar.net/history/event/6240

328930 - من الموسوعة الحديثية

الَّتي فيها اللَّهُ عزَّ وجلَّ ، وإذا كانَ الرَّجلُ السُّوءُ ، قالَ : اخرُجي أيَّتُها النَّفسُ الخبيثةُ

https://dorar.net/h/7wiePDc1

328931 - من الموسوعة الفقهية

أَهْلِهِ [النساء: 92]. وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللَّهَ تعالى ذَكَر الكَفَّارةَ، ولم يُفرِّقْ بَينَ الحِلِّ

https://dorar.net/feqhia/12105

328932 - من الموسوعة الفقهية

- أنَّ اللَّهَ تعالى إذا تَرَكَ النَّاسَ يَعتَدي بَعضُهم على بَعضٍ دونِ تَحديدِ جَزاءٍ دُنيَويٍّ، فإنَّ

https://dorar.net/feqhia/12161

328933 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالةِ:رَفعَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ حُكمَ الكُفرِ عنِ المُكرَهِ، فما دونَ الكُفرِ مِنَ المَعاصي مِن بابِ أَولى

https://dorar.net/feqhia/12694

328934 - من الموسوعة الفقهية

[1037] يُنظر: ((حاشيتا قليوبي وعميرة)) (4/ 32).  .ثانيًا: لأنَّه حَقٌّ ثَبَتَ لَه في الحَياةِ

https://dorar.net/feqhia/12720

328935 - من الموسوعة الفقهية

المَعصومِ، ولا شُبهةَ لَه [1403] يُنظر: ((المبسوط)) للسرخسي (9/ 154). . ثانيًا: لأنَّ

https://dorar.net/feqhia/12803

328936 - من الموسوعة الفقهية

، فيَقولَ لَه: أمهِلْني يَومًا، فهو إقرارٌ؛ لأنَّ طَلَبَ المُهلةِ يَقتَضي أنَّ الحَقَّ عليه. يُنظر: ((كشاف

https://dorar.net/feqhia/13543

328937 - من الموسوعة الفقهية

). ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/343). الأدلَّة:أولًا: من الآثارعن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: (كَسْرُ

https://dorar.net/feqhia/2047

328938 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عنهما كان له مولًى يُصلِّي في مسجدٍ، فحضَرَ فقدَّمَه مولاه، فقال له ابنُ عُمرَ: (أنتَ أحقُّ

https://dorar.net/feqhia/1380

328939 - من الموسوعة الفقهية

في حالِ ذَهابِ عَقْلِه، بقَولِ الله تعالى: إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ [المائدة: 3] [155] ((المحلى)) لابن حزم

https://dorar.net/feqhia/3639

328940 - من الموسوعة الفقهية

الكِتابِقَولُ الله تعالى: وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ الطَّلاق: 4.وَجهُ

https://dorar.net/feqhia/5041

328941 - من الموسوعة الفقهية

تُجزئُ الكفَّارةُ عن الغَيرِ إذا كان التَّكفيرُ بإذنِ الموكِّلِ، والمالُ ليْسَ لَه، وهذا مَذهَبُ

https://dorar.net/feqhia/5764

328942 - من الموسوعة الفقهية

منه هو التقرُّبُ إلى اللهِ تَعالى به، وذلك يَحصلُ بجِهةٍ تَنقطِعُ، كما يَحصُلُ بجهةٍ لا تَنقطِعُ، ثم يَصيرُ بعْدَها

https://dorar.net/feqhia/6092

328943 - من الموسوعة الفقهية

). الأدِلَّةُ:أولًا: مِنَ الكتابِقال تَعالى: لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ

https://dorar.net/feqhia/6629

328944 - من الموسوعة الفقهية

البَيعَ يُشتَرَطُ لهُ الرِّضا، فاشتُرِطَ في عاقِدِه جَوازُ التَّصَرُّفِ كالإقرارِ ((المبدع)) لبرهان الدين

https://dorar.net/feqhia/6781

328945 - من الموسوعة الفقهية

الاستصناعُ لُغةً: صَنَعَه يَصنَعُه صُنْعًا، فهو مَصنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه، قال تعالى: صُنْعَ اللَّهِ

https://dorar.net/feqhia/7172

328946 - من روائع المقالات القديمة

  السعادة   علي الطنطاوي (ت 1420هـ - 1999 م) نشر عام 1948 يحمل الرجلان المتكافئان

https://dorar.net/article/965

328947 - من الموسوعة التاريخية

، فاعتنق الجدُّ الأكبر لمحمد إقبال واسمه (بنديت) بعد أن هداه الله على يدِ أحدِ رجالِ الإسلامِ في كشمير

https://dorar.net/history/event/5102

328948 - من موسوعة الفرق

، وبذلك صَرَفوا آياتِ اللهِ عن مُرادِها، وفَسَّروا القُرآنَ بما يُناسِبُ مَذهَبَهم [2998

https://dorar.net/frq/2122

328949 - من مقالات وبحوث مميزة

و (الحكم بكفر من لم يؤمن برسالة محمد  صلى الله عليه وسلم) يتعارض مع مقصد إرساله رحمة للعالمين و (حرمة

https://dorar.net/article/559