328501 - من غريب الحديث

من بُيُوت السُّقْيا] أي يُحْضَر لَه منها الماءُ العذْبُ وهو الطَّيّب الذي لا مُلُوحةَ فيه . يقال : أعْذَبْنا

https://dorar.net/ghreeb/2432

328502 - من موسوعة اللغة العربية

: وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا [النساء: 164].كلَّم: فِعلٌ ماضٍ مَبْنيٌّ على الفَتحِ.الله: الاسمُ

https://dorar.net/arabia/552

328503 - من شروح الأحاديث

والعُمرةِ للحائضِ والنُفَساءِ، كما يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ: "الحائضُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92198

328504 - من شروح الأحاديث

إلى ارتكابِ الفَواحِشِ، وفي هذا الحديثِ نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُباشِرُ الرجُلُ الرجلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/148776

328505 - من موسوعة اللغة العربية

ألفَ دينارٍالصَّوابُ: أَتَوَسَّلُ إليك أن تُقرِضَني ألْفَ دينارٍ، أو أَتَوَسَّلُ إليك باللهِ

https://dorar.net/arabia/2761

328506 - من موسوعة اللغة العربية

الكوفي)) للدكتور عبد الله الخثران (ص: 94). .والتَّقْريبُ أيضًا مَعنًى مِن مَعاني (قد) إذا دخَلتْ

https://dorar.net/arabia/3982

328507 - من موسوعة اللغة العربية

)) لصلاح الدين الزعبلاوي (ص:487)، ((مُصْطلَحات النَّحْو الكوفي)) لعبد الله الخثران (ص:52). ، وأنَّهم

https://dorar.net/arabia/3621

328508 - من موسوعة اللغة العربية

، وإذْما تحتَرِمْني أحتَرِمْك، وقَولِ عبدِ اللهِ بنِ همامٍ:إذْما تَرَيني اليومَ مُزجِي مَطِيَّتِيأُصَعِّدُ

https://dorar.net/arabia/1551

328509 - من موسوعة اللغة العربية

في النَّظْمِ.لكنَّه تعالى لمَّا أرادَ غيرَ ذلك أتى بألْفاظٍ سهْلةٍ سَلِسةٍ، فقال تعالى: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ

https://dorar.net/arabia/2029

328510 - من موسوعة اللغة العربية

في ضِدِّ مَعناها الأصليِّ، فتَأتي بمَعنى (دُونَ)، كما في قَولِه تَعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ

https://dorar.net/arabia/2245

328511 - من موسوعة اللغة العربية

)) لمناع عبد الله شداد (ص20)، ((علم الأصوات)) لكمال بشر (ص508). .

https://dorar.net/arabia/2555

328512 - من شروح الأحاديث

. ... وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ليس للوليِّ مع الثَّيِّبِ أمرٌ"، أي: ليس له أن يَفرِضَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35038

328513 - من شروح الأحاديث

يَذكُرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ أعمالًا فاضلةً، لها أجْرُها، وتأْثيرُها

https://dorar.net/hadith/sharh/89231

328514 - من شروح الأحاديث

، والتَّحايُلِ عليه كما يُبيِّنُ هذا الحديثُ، وفيه يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: "لا يَحِلُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/89098

328515 - من موسوعة أصول الفقه

مُتَتَابِعَيْنِ [النساء: 92]، فوصَف اللهُ تعالى الرَّقَبةَ بالإيمانِ، والشَّهرَينِ بالتَّتابُعِ، وذلك وَصفٌ زائِدٌ

https://dorar.net/osolfeqh/1219

328516 - من موسوعة أصول الفقه

بالتَّفصيلِ؛ فيُنظَرُ إن عَلِمَ أنَّ المُفتيَ أفتاه عن نَصِّ كِتابِ اللهِ، أو سُنَّةٍ، أو إجماعٍ، فلَه

https://dorar.net/osolfeqh/1694

328517 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ تعالى حَرَّم نِكاحَ البناتِ، وهذه بِنتُه؛ فإنَّها أُنثى مخلوقةٌ مِن مائِه، وهذه حقيقةٌ

https://dorar.net/feqhia/4182

328518 - من الموسوعة الفقهية

/110). ثانيًا: أنَّه كِنايةٌ عن اليَمينِ بالله، وقد نوى بها اليَمينَ؛ فتَكونُ يَمينًا، كالصَّريحِ [265

https://dorar.net/feqhia/5557

328519 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ أنْ يَقِفَ الإنسانُ الحُرُّ ذاتَه [534] كأن يَقِفَ نفْسَه لوجهِ الله تعالى في عملٍ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/6109

328520 - من الموسوعة الفقهية

] ((المغني)) لابن قُدامة (6/180)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/62). ثانيًا: قياسًا على الزَّكاةِ؛ فإنَّ اللهَ

https://dorar.net/feqhia/6388

328521 - من الموسوعة الفقهية

عنْدَ أبي حَنيفةَ رَحِمَه اللهُ، وعنْدَ أبي يوسُفَ أَكثَرُه يَوْمٌ ولَيْلةٌ، وعنْدَ مُحمَّدٍ حَوْلٌ

https://dorar.net/feqhia/8532

328522 - من الموسوعة الفقهية

اللَّهُ ورَسولُه لنا التَّعبُّدَ بألفاظٍ مُعَيَّنةٍ [32] يُنظَر: ((إعلام الموقعين)) لابن القيم (1/ 221). .

https://dorar.net/feqhia/10620

328523 - من الموسوعة الفقهية

] ((البناية)) للعيني (7/29). .ثانيًا: لأنَّه إذا لم يُقطَعِ الأبُ بسَرِقةِ مالِ ابنِه لكَونِ أنَّ لَه

https://dorar.net/feqhia/12774

328524 - من موسوعة الفرق

بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.5- تَفنُّنُهم في التَّلَوُّنِ، واستِحلالُ الكَذِبِ والنِّفاقِ، بحَيثُ

https://dorar.net/frq/2314

328525 - من موسوعة التفسير

). على أنَّ سَبَبَ نَيلِ هذه الجَنَّاتِ والعُيونِ هو تَقْوى اللهِ، والسَّبَبُ الشَّرعيُّ هو العِلَّةُ

https://dorar.net/tafseer/51/3

328526 - من موسوعة الأديان

من أقنوم الأب في الدرجة، وأن الأقانيم ما هي إلا مراحل انقلب فيها الله إلى الإنسان، ولذا فهي ذوات متميزة

https://dorar.net/adyan/653

328527 - من الموسوعة التاريخية

بصلحٍ معهم. قال ابن خلكان: "رأيت الكامل والأشرف، وكانا يركبان معًا ويلعبان بالكرةِ في الميدان الأخضر

https://dorar.net/history/event/2531

328528 - من الموسوعة التاريخية

حَنَقِه، ثم طلب القصَّادَ بين يديه، وحدَّثَهم بكلام طويل، محصولُه أنه قال لهم: قولوا لشاه رخ: الكلامُ

https://dorar.net/history/event/3412

328529 - من موسوعة الفرق

. قال ابنُ قُتَيبةَ في مَعرِضِ تصويرِ ما اعترى القومَ من الانقِساماتِ رَغمَ صُدورِهم عن الرَّأيِ

https://dorar.net/frq/984