328081 - من الموسوعة التاريخية

. توفي -رحمه الله- وهو عائِدٌ من توديع الأمير سعود بن عبد العزيز بالسويس، ورفض المبيتَ في السويس للراحة

https://dorar.net/history/event/5086

328082 - من قراءة وتعريف

والتابعين فمن بعدهم، وأنّ معول الطوائف في نقل المذاهب عليه. وقال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية: عليه اعتماد

https://dorar.net/article/493

328083 - من موسوعة التفسير

عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ، وإنَّما قُدِّمَ الأمْرُ بإعلامِ النَّاسِ بمغفرةِ اللهِ وعَذابِه؛ ابتداءً

https://dorar.net/tafseer/15/6

328084 - من موسوعة التفسير

)) للأزهري (13/167)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/108)، ((المفردات)) للراغب (ص: 867). فائدة: قال

https://dorar.net/tafseer/6/9

328085 - من موسوعة الفرق

كما يزعُمونَ يظهَرُ المَعبودُ «الحاكِمُ بأمرِ اللَّهِ» في الصُّورةِ النَّاسوتيَّةِ، ولم تُحَدِّدْ رَسائِلُ

https://dorar.net/frq/2222

328086 - من موسوعة التفسير

)) للسجستاني (ص: 441)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/367)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 236). قال ابنُ

https://dorar.net/tafseer/50/2

328087 - من موسوعة اللغة العربية

تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ [طه: 61].ومِثالُ الدُّعاءِ قَولُه تعالى: رَبَّنَا اطْمِسْ

https://dorar.net/arabia/465

328088 - من موسوعة اللغة العربية

مِنَ الرَّجَز:يَزيدُ زاد اللهُ في خَيْراتِهحامي نِزارٍ عندَ مَزدُوقاتِهِ [1553] يُنظر: ((سر

https://dorar.net/arabia/1331

328089 - من موسوعة القواعد الفقهية

الذي لأجلِه استُثنيَت هذه المَسائِلُ، وهذا النَّوعُ مِنَ الاستِثناءِ يُظهِرُ حِكمةَ اللهِ تَعالى وعَظَمةَ

https://dorar.net/qfiqhia/165

328090 - من موسوعة القواعد الفقهية

الفقهية الكويتية)) (32/122). . قال ابنُ تَيميَّةَ: (التَّحقيقُ في عُقودِ الرِّبا إذا لم يَحصُلْ

https://dorar.net/qfiqhia/608

328091 - من موسوعة القواعد الفقهية

بَعضُ الفُروعِ الفِقهيَّةِ؛ مِنها:1- مَصرِفُ (في سَبيلِ اللهِ) في الزَّكاةِ يُحمَلُ على الجِهادِ عِندَ

https://dorar.net/qfiqhia/797

328092 - من موسوعة القواعد الفقهية

والشَّافِعيَّةِ؛ لقَولِ اللهِ تعالى: وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ [البقرة: 280]، ولأنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/1124

328093 - من موسوعة التفسير

مِن وَحيِ اللهِ، والمُناسَبةُ: المُضادَّةُ بيْنَ الحالَينِ والمَقالَينِ. ويَجوزُ أنْ يَكونَ استِئنافًا

https://dorar.net/tafseer/40/3

328094 - من قراءة وتعريف

، ويُحَقِّقُ الغايةَ التي مِن أجْلِها خَلَقه اللهُ: أن يتفَقَّهَ في دينِ اللهِ تعالى، ويتعلَّمَ ما أُمِر

https://dorar.net/article/2033

328095 - من موسوعة التفسير

/66)، ((دليل البلاغة القرآنية)) للدبل (ص: 527). .- قول الله تعالى: وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ

https://dorar.net/tafseer/3/38

328096 - من موسوعة التفسير

، وفي ذلك تعريضٌ بأنَّ نِعمَ اللهِ كانتْ مُتكاثرةً لدَيهم، وأنَّهم كانوا مُعرِضين عن الشُّكرِ، وتعريضٌ بأنَّ

https://dorar.net/tafseer/7/27

328097 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

/ 54، 55). .وإذا تقرَّر ذلك تبَيَّنَ أنَّ التَّعاوُنَ ضرورةٌ لبقاءِ الإنسانِ، وقد جعل اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/655

328098 - من موسوعة التفسير

جَهَنَّمَ: اسمٌ للنَّارِ الَّتي يُعذِّبُ اللهُ بها في الآخرةِ، قيل: هي أعجميَّةٌ، وقيل: هي اسمٌ

https://dorar.net/tafseer/78/4

328099 - من موسوعة التفسير

وتَنهَى عن معصيةِ الله، وأصلُ (زجر): يدُلُّ على طَردٍ بصَوتٍ [6] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/37/1

328100 - من موسوعة أصول الفقه

هو الحاصِلُ بسَبَبِ النَّظَرِ في الأدِلَّةِ واستِنباطِ الأحكامِ مِنها؛ فيَخرُجُ عِلمُ اللهِ جَلَّ وعَلا

https://dorar.net/osolfeqh/14

328101 - من موسوعة القواعد الفقهية

الأحكامِ مِنها؛ فيَخرُجُ عِلمُ اللهِ جَلَّ وعَلا؛ لأنَّه غيرُ مكتَسبٍ، وعِلمُ جِبريلَ عليه السَّلامُ

https://dorar.net/qfiqhia/13

328102 - من الموسوعة الفقهية

لا تَنهَضُ لدَفعِ حَدِّ القَذفِ عَمَّن رَمى المُحصَنينَ والمُحصَناتِ بجَريمةِ الزِّنا، وإنَّ اللَّهَ

https://dorar.net/feqhia/12576

328103 - من الموسوعة التاريخية

، وساق منهم إلى القاهرةِ نحو ثلاثمائة وخمسين رجلًا، ومائة وعشرين فرسًا، وسلاحًا كثيرًا، ثم أحضَرَ الأميرُ

https://dorar.net/history/event/3063

328104 - من موسوعة اللغة العربية

: الدَّهرُالنَّسَبُ: دُهْرِيٌّمُلاحَظاتٌ: وذلك إذا نسَبوا إليه رَجُلًا أتى عليه الدَّهرُ وطال عُمُرُه، فإذا نسَبوا

https://dorar.net/arabia/1281

328105 - من موسوعة اللغة العربية

وهو أعْظَمُ أغْراضِ الشِّعْرِ وأَكْثَرُه، وكما قال ابنُ رَشيقٍ: (الشِّعْرُ إلَّا أقَلَّه راجِعٌ

https://dorar.net/arabia/5886

328106 - من موسوعة أصول الفقه

القياسُ [2188] يُنظر: ((شرح اللمع)) للشيرازي (2/909). .قال الباجيُّ: (الكَسرُ سُؤالٌ

https://dorar.net/osolfeqh/567

328107 - من موسوعة اللغة العربية

حَيَاةٍ [البَقرة: 96] بِعَدِمِ المُطابَقَةِ، وبِالوَجْهينِ أيضًا جاء قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/arabia/1157

328108 - من موسوعة اللغة العربية

، والمُعقَّدُ مِن الخُيوطِ وأغْصانِ الشَّجَرِ؛ قالَ الأعْشى:أضاءَ مِظلَّتَه بالسِّراجِ واللَّيلُ غامِرُ

https://dorar.net/arabia/5154