327811 - من موسوعة اللغة العربية

)، ((المَعاجِم اللُّغويَّة العَربيَّة: بداءتها وتطورها)) لإميل يعقوب (ص:85). .قال ابنُ فارِسٍ: (إنَّ

https://dorar.net/arabia/3206

327812 - من موسوعة اللغة العربية

مِن دونِ قَصْدٍ.الأَثْأَبُ: شَجَرٌ مِن أشْجارِ البَرِّيَّةِ، الواحِدةُ أَثْأبةٌ. قال

https://dorar.net/arabia/3274

327813 - من الموسوعة الحديثية

، وأطعِمْهم النَّخلَ والشَّجرَ، وقال: هذا قُوَّةٌ لهم على عِمارةِ بِلادِهم. وفرَضَ على المُوسِرِ ثَمانيةً

https://dorar.net/h/8mjXPhyX

327814 - من الموسوعة الفقهية

لا يُستحبُّ تجديد التيمُّم قال النووي: (يتصور تجديد التيمم في حق المريض والجريح ونحوهما ممن يتيمم

https://dorar.net/feqhia/542

327815 - من الموسوعة الفقهية

)) للرحيباني (4/222). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الآثارِعن أبي سَعيدٍ مَولى بَني أُسَيدٍ قال: (وجَدتُ

https://dorar.net/feqhia/11895

327816 - من الموسوعة الفقهية

] قال ابنُ قُدامةَ: (واختَلَفوا في مَن ماتَ وفي ورَثَتِه مَفقودٌ؛ فمَذهَبُ أحمَدَ وأكثَرِ الفُقَهاءِ

https://dorar.net/feqhia/13788

327817 - من الموسوعة الفقهية

((المجموع)) للنووي (8/81). ، وقيل غيرُ ذلك قال ابنُ حَجَرٍ: (وقيل في تسمِيَتِه التَّرْوِيةَ أقوالٌ أخرى

https://dorar.net/feqhia/3015

327818 - من الموسوعة الفقهية

من طبيبٍ مخْتَصٍ؛ نَصَّ عليه ابنُ عُثَيمين [249] قال ابن عثيمين: (هذه الحبوبُ لا يجوزُ استِعمالُها إلَّا

https://dorar.net/feqhia/3415

327819 - من الموسوعة الفقهية

يُباحُ للمُضطَرِّ التَّزوُّدُ مِنَ المَيْتةِ بعد أكْلِه منها [606] قال ابن عُثيمين: (إنْ كان يرجو

https://dorar.net/feqhia/3583

327820 - من الموسوعة الفقهية

القناع)) للبهوتي (5/37). ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك [266]     قال ابن قدامة: (ينعقدُ النِّكاحُ بلفظِ

https://dorar.net/feqhia/4053

327821 - من الموسوعة الفقهية

)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/77). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الآثارِعن ابنِ عُمَرَ قال: (كتَبَ عُمَرُ

https://dorar.net/feqhia/5238

327822 - من الموسوعة الفقهية

لا يصِحُّ وقْفُ الهازلِ [237] قال ابنُ القيِّمِ: (وأمَّا الهازِلُ فهو الذي يتكلَّمُ بالكلامِ مِن

https://dorar.net/feqhia/6002

327823 - من الموسوعة الفقهية

(3/365). ، وهو قَولُ عامَّةِ الفُقهاءِ قال ابنُ قُدامةَ: (إنْ باعَه بحيوانٍ غيرِ مأْكولِ اللَّحمِ

https://dorar.net/feqhia/7660

327824 - من الموسوعة الفقهية

] ((الإنصاف)) للمرداوي (5/170، 171). ، وهو قَوْلُ ابنِ عُثَيْمينَ [60] قالَ ابنُ عُثَيْمينَ: (إذا عَلِمْنا

https://dorar.net/feqhia/8605

327825 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن قُدامةَ (5/245). ، واسْتَظْهَرَه ابنُ عُثَيْمينَ [419] قالَ ابنُ عُثَيْمينَ: (إن كانَ عالِمًا

https://dorar.net/feqhia/8828

327826 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ التَّوكيلُ في إثباتِ القِصاصِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ [300] قال

https://dorar.net/feqhia/10936

327827 - من موسوعة التفسير

المَجيدِ، إنَّك لَرسولُ اللهِ بالحقِّ، أو يُقدَّرُ الجوابُ: إنَّه لَتنزيلٌ مِن ربِّ العَالَمين، أو نحوُ

https://dorar.net/tafseer/50/1

327828 - من الموسوعة التاريخية

من ساعته قبل العَصرِ، وكانوا لَمَّا أنزلوه وأرادوا ذبحه توسَّل إلى الأمراء، وهو يقول: بالله لا تستعجِلوا

https://dorar.net/history/event/3042

327829 - من الموسوعة التاريخية

الشيخ جمال الدين القاسمي، وعلَّامة المغرب ومحدِّثُها الشيخ عبد الله بن إدريس السنوسي، وقد أجازه برواية

https://dorar.net/history/event/5263

327830 - من موسوعة التفسير

1- قَوْلُه: وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ اعتراضٌ تذييليٌّ مُقرِّر لعفوِه تعالى، ومجيءُ الوصفَيْنِ

https://dorar.net/tafseer/5/31

327831 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ: استئنافٌ ابتدائيٌّ؛ للانتقالِ

https://dorar.net/tafseer/3/37

327832 - من موسوعة التفسير

إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ (150) أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ (151) وَلَدَ اللَّهُ

https://dorar.net/tafseer/37/14

327833 - من موسوعة التفسير

والواقِعِ، بألَّا يتعدَّاه إلى غيرِه أصلًا، مِثلُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، حيثُ قُصِر وصْفُ الإلَهيَّةِ

https://dorar.net/tafseer/75/3

327834 - من موسوعة اللغة العربية

- أن يتقدَّمَ المعمولُ على الخَبَر، ويتوسَّطَ بين الاسمِ والخَبَر، تَقولُ: إنَّ اللهَ لَعِبادَه ناصِرٌ، فإن

https://dorar.net/arabia/383

327835 - من موسوعة الأديان

الإسلامية تربط كل مجالات الحياة بالإيمان بالله عزَّ وجلَّ، وبالتصور العام الذي جاء به الإسلام للخالق سبحانه

https://dorar.net/adyan/866

327836 - من موسوعة اللغة العربية

إليه بالقُربِ، كما أراد المُشرِكونَ أنْ يُحقِّروا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: هَلْ هَذَا

https://dorar.net/arabia/1701

327837 - من موسوعة القواعد الفقهية

أُمِّ سَلَمةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمِعَ

https://dorar.net/qfiqhia/262

327838 - من موسوعة القواعد الفقهية

النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَم يُنقَلْ عَنه جَبرُ الهَيئاتِ، وفي ذلك يَقولُ النَّوويُّ: (وأمَّا غَيرُ

https://dorar.net/qfiqhia/1894

327839 - من موسوعة التفسير

في الدُّنيا حين جادلوا الرَّسولَ، وأنْكَروا البعثَ، والثَّانيةَ من كلامِ اللهِ تَعالى حين جازاهم على كُفْرِهم

https://dorar.net/tafseer/17/12

327840 - من موسوعة اللغة العربية

حَرَكَةٌ. ونَقَلَ الخَفاجِي فِي العِنايَةِ فِي سُورةِ النَّجْمِ: وَقد يُكْسَر، قال شَيخُنا: وَلَا

https://dorar.net/arabia/2719