326521 - من الموسوعة التاريخية

العالم، وعلى رأسهم هرتزل الذي صرَّح بأن ظهورَها في ذلك الوقتِ يشكِّلُ خطرًا كبيرًا على كلِّ اليهود حول

https://dorar.net/history/event/4787

326522 - من الموسوعة التاريخية

على العالم، وتشكَّل هذا الوفد من سعد زغلول، وعلي شعراوي، وعبد العزيز فهمي، وطلبوا مقابلةَ المندوب السامي

https://dorar.net/history/event/4913

326523 - من الموسوعة التاريخية

محمد علي ابنَه بالانسحابِ، وكانت القوات الفرنسية تحلُّ محَلَّ المنسحبين، ثمَّ عَقَدت الدول الثلاث

https://dorar.net/history/event/4456

326524 - من موسوعة التفسير

أَزمنةً أهلَكْنا فيها، وعلى هذا الوجهِ فـمِنْ قَرْنٍ هو المفعولُ به لـأَهْلَكْنَا، ومِنْ مَزيدةٌ

https://dorar.net/tafseer/6/2

326525 - من موسوعة اللغة العربية

أذاقَهاطَرَحْتُ عليهِ ريطتي ورِدائيوقلْتُ أعِرْني بِذْلةً أسْتَتِرْ بهابَذَلْتُ له فيها طَلاقَ نِسائيفواللهِ

https://dorar.net/arabia/6201

326526 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لابن الجزري (2/ 231) رقم (3373). .4- وكان أبو عليٍّ النَّيسابوريُّ في أيَّامِ الحداثةِ يتعَلَّمُ

https://dorar.net/alakhlaq/647

326527 - من موسوعة التفسير

، وهو الإثمُ العَظيمُ، وأصلُ (وزر): يدلُّ على مَا حمَلَه الإنسانُ، وعلى الثِّقلِ في الشَّيء؛ ومنه سُمِّي الإثمُ

https://dorar.net/tafseer/35/5

326528 - من موسوعة التفسير

عَلَى أَثَرِي: أي: بالقربِ مني، وموالُونَ لي في الوُصولِ، ويأتونَ خَلْفي، والأثَرُ: ما يترُكُه

https://dorar.net/tafseer/20/11

326529 - من غريب الحديث

ذِكْرَ حُرَمِه وعلى الثاني يكون الأمر بِعَكْسِهِ أي أنّ كُلَّ ذِكْرٍ وحَديثٍ حَسَنٌ إلاَّ ذِكْرَ النِّساء

https://dorar.net/ghreeb/3650

326530 - من غريب الحديث

وعلى المُقْترِض رَدُّه كما أخَذه والعرب تُسِّمي القَرْض سَلَف . والثاني هو أن يُعْطى مالاً في سِلْعة

https://dorar.net/ghreeb/1824

326531 - من غريب الحديث

فيها خَمْسَةٌ من الصَّحابة : عُثْمان وعليّ وابن مسعودٍ وزَيْد وابن عبّاس وهي أمٌّ وأخْتٌّ وجَدٌّ

https://dorar.net/ghreeb/1097

326532 - من الموسوعة التاريخية

عليَّ بن هطال المنوجاني، صاحِبَ جيش أبيه، وكان المهذَّب، يَطعنُ على ابنِ هطال، وبلغه ذلك، فأضمَرَ

https://dorar.net/history/event/1497

326533 - من الموسوعة التاريخية

نِظامِ المُلْكِ، وهو بنيسابور، وعَميدُ خراسان، وهو أبو عليٍّ، على أن يَكتُب أبو الفُتوحِ مُلَطِّفًا

https://dorar.net/history/event/1682

326534 - من موسوعة اللغة العربية

. مِثلُ:تاءُ الفاعِلِ: (ضَرَبْتُ زَيدًا). ألِفُ الاثنينِ: (حمزةُ وعلِيٌّ ضَرَبَا عَمرًا).واوُ الجماعةِ

https://dorar.net/arabia/79

326535 - من موسوعة اللغة العربية

اللِّبَاسِ لُبُسٌ، مِثْلُ كِتَابٍ وَكُتُبٍ. أما (لَبَسَ) -بفتح الباء- عَلَيْهِ الْأَمْرُ، فمعناه: خَلَطَ

https://dorar.net/arabia/2753

326536 - من موسوعة اللغة العربية

العروس)) للزبيدي (1/5)، ((المُعجَم العَربيُّ: نشأته وتطوره)) لحسين نصار (2/509). .وعلى الرَّغمِ

https://dorar.net/arabia/3173

326537 - من موسوعة اللغة العربية

الوَصْفيِّ:Linguistics Descriptive، ثمَّ نَجدُهم يُؤلِّفون في النَّحْوِ التَّاريخيِّ: Historical Linguistics، وعلى

https://dorar.net/arabia/2420

326538 - من موسوعة أصول الفقه

، وعلى هذا التَّقديرِ يُحتَمَلُ أن يَكونَ المُرادُ غَيرَ ما ظَهَرَ لَنا، فلا يَبقى التَّمَسُّكُ بالأخبارِ

https://dorar.net/osolfeqh/778

326539 - من موسوعة أصول الفقه

يَجِبُ على المُستَفتي قَطعًا البَحثُ عَمَّن تَتَوفَّرُ فيه أهليَّةُ الفتوى لإفتائِه، وعليه

https://dorar.net/osolfeqh/1665

326540 - من الموسوعة الفقهية

فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا

https://dorar.net/feqhia/3483

326541 - من الموسوعة الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ولا تُصَرُّوا الإبلَ والغنَمَ، فمَن ابتاعَها بعْدَ ذلك فهو بخَيرِ

https://dorar.net/feqhia/7478

326542 - من قراءة وتعريف

أو اجتهادٌ, وذكر ماله صِلَةٌ بها من الألفاظ: كالفتاوى, والحوادثِ, والوقائعِ, والمسائلِ, والمستجداتِ

https://dorar.net/article/1549

326543 - من قراءة ونقد

الوحي وفَهِمها أصحابُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، ولم يكُن أحدٌ أدْعى للاعتناء بالعربية من قومٍ

https://dorar.net/article/1823

326544 - من موسوعة اللغة العربية

المتكَلِّمِ؛ إذ التطَوُّرُ الحاليُّ للمعرفةِ الإنسانيَّةِ غيرُ كافٍ لتحقيقِ هذه الغايةِ» [247

https://dorar.net/arabia/2434

326545 - من موسوعة اللغة العربية

والفارِسيِّ؛ إذ إنَّ السَّبَبَ في إنْشاءِ مَدينةِ الحِيرةِ -وهي حَلَقةُ الاتِّصالِ بيْنَ العَربِ والفُرْسِ

https://dorar.net/arabia/5022

326546 - من موسوعة التفسير

لنفْيِ الهُدى عن فِرعونَ لقومِه؛ فيكونَ قولُه: وَمَا هَدَى تأكيدًا لـ (أَضَلَّ) بالمُرادِفِ؛ إذ رُبَّ

https://dorar.net/tafseer/20/9

326547 - من موسوعة الأديان

سلطانها؛ إذ أصبح بمقدور كل دولة الخروج على سلطة البابا. - مجمع روما (1769) م: في هذا الجو العاصف بالحركات

https://dorar.net/adyan/649

326548 - من موسوعة اللغة العربية

، فعوَّضوا مِن سَلامتِها الهاءَ والسِّينَ، وشذُّوا في هذا التَّعويضِ؛ إذ لم يُفعَلْ ذلك في شيءٍ مِن

https://dorar.net/arabia/1333

326549 - من موسوعة القواعد الفقهية

كان نَظَرُه مَشروطًا في أصلِ الوقفِ عادَت وِلايَتُه جَزمًا؛ لقوَّتِه، إذ ليس لأحَدٍ عَزلُه، وإلَّا فلا يَعودُ

https://dorar.net/qfiqhia/1936