326401 - من موسوعة اللغة العربية

وَنُجُومٌ، مِثْلُ: فَلْسٍ وَأَفْلُسٍ وَفُلُوسٍ. وَالنَّجْمُ مِنَ النَّبَاتِ: مَا لَا سَاقَ لَهُ، وَالشَّجَرُ

https://dorar.net/arabia/2757

326402 - من موسوعة اللغة العربية

به التَّكثيرُ. و"هنَّ حَواجُّ بَيتِ اللهِ" إذا كُنَّ قد حَجَجْنَ. و"حَواجُّ بَيتَ اللهِ"

https://dorar.net/arabia/2147

326403 - من موسوعة اللغة العربية

وبغيرِها، كقَولِه تعالى: نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ [التوبة: 67]؛ حيثُ قابَلَ سُبحانه بينَ نِسيانِهم

https://dorar.net/arabia/1890

326404 - من الموسوعة الفقهية

اللَّجنة الدَّائمة: (الخِتان من سُنن الفطرة في حقِّ الرِّجال وفي حقِّ النِّساء، وينبغي للدُّعاة إلى الله

https://dorar.net/feqhia/220

326405 - من موسوعة أصول الفقه

تَشريعيٍّ له مَعنًى يَدُلُّ عليه، لَكِن قد يَكونُ مَقصودًا أصالةً أو تَبَعًا.ومِن أمثِلَتِه: قَولُ اللهِ

https://dorar.net/osolfeqh/1249

326406 - من الموسوعة الفقهية

/ 444). وقال الكاسانيُّ: (وهو ما رُويَ عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ تعالى عَنهُما أنَّه قال

https://dorar.net/feqhia/13573

326407 - من الموسوعة الفقهية

الكِتابِقَولُه تعالى: فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ [البقرة

https://dorar.net/feqhia/4585

326408 - من الموسوعة الفقهية

الذي لا يُنتفَعُ به إلَّا بتلَفِه، فإذا قال: هذاالجِرابُ مِن التَّمرِ وقْفٌ على الفقراءِ، قُلْنا: جزاك اللهُ خيرًا

https://dorar.net/feqhia/6131

326409 - من الموسوعة الفقهية

فيه على ما نذكُرُ منه كلَّ شَيءٍ في بابِه ومَوضِعه -إنْ شاء اللهُ عزَّ وجلَّ- إلَّا إنَّ أصلَ مَذهَبِ مالكٍ فيما

https://dorar.net/feqhia/7700

326410 - من الموسوعة الفقهية

الكِتابِقال اللَّهُ تعالى: وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [البقرة: 195].وَجهُ

https://dorar.net/feqhia/10609

326411 - من قراءة وتعريف

: فتحدَّث فيه عن فقه حديث (لَقيط بن صبِرة)، والذي فيه قول النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ((وبالغ

https://dorar.net/article/1621

326412 - من موسوعة القواعد الفقهية

مُقَيَّدٌ بما لم يُحرِّمْه اللَّهُ ورَسولُه فإنَّ لكُلٍّ مِنَ العاقِدَينِ أن يوجِبَ للآخَرِ على نَفسِه

https://dorar.net/qfiqhia/523

326413 - من موسوعة التفسير

* عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ * تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ [المطففين: 22 - 24

https://dorar.net/tafseer/88/2

326414 - من موسوعة اللغة العربية

إلى رَسُولِ اللهِ حَرَّ الرَّمْضاءِ -بسَبَبِ صَلاةِ الظُّهْرِ- فلم يُشْكِنا)) [819] أخرجه مسلمٌ

https://dorar.net/arabia/1046

326415 - من موسوعة اللغة العربية

بَدَأَتْ حَرَكةُ التَّرْجمةِ في عَصْرِ بَني أمَيَّةَ؛ إذْ بَدَأَها خالِدُ بنُ يَزيدَ بنِ مُعاوِيةَ

https://dorar.net/arabia/5036

326416 - من روائع المقالات القديمة

الحصار على حرية الأفراد، وحرية الجماعات، وعلى حرية السرِّ، وحرية العلن، وعلى حرية الرأي، وحرية الضمير

https://dorar.net/article/1140

326417 - من موسوعة اللغة العربية

: مَنْ يَأتِنِي أُكْرِمْهُ، ما تفْعَلْ تَجِدْ، أينَ تَذهَبْ يَرَكَ اللهُ، متى تَتُبْ يَقبَلِ اللهُ

https://dorar.net/arabia/200

326418 - من موسوعة أصول الفقه

وُجودٌ ولا عَدَمٌ لذاتِه، وعليه يَكونُ تَأثيرُ الشَّرطِ في حالةِ العَدَمِ، ولا تَأثيرَ لَه في حالةِ

https://dorar.net/osolfeqh/214

326419 - من موسوعة التفسير

أنَّ للمُكَذِّبينَ باللهِ وأنبيائِه واليَومِ الآخِرِ العذابَ في يومِ الفَصلِ والجزاءِ؛ بيَّن هنا نوعَ

https://dorar.net/tafseer/77/5

326420 - من الموسوعة التاريخية

آل بيتِ الرَّسولِ، فلم يزَلْ على ذلك حتى استجاب له جمعٌ كثيرٌ، وكان تأثَّرَ أصلًا بالحسين الأهوازي

https://dorar.net/history/event/926

326421 - من الموسوعة التاريخية

رسول صاحب قبرص جاك، وأخبر أنه أخذ مدينة الماغوصة وقلعتها من يد الفرنج، وأنَّه سلمها للأمير جانبك الأبلق

https://dorar.net/history/event/3474

326422 - من موسوعة الأديان

نطحان: يهودي، وقد أصبح رسول سباتاي إلى الناس. - جوزيف بيلوسوف: وهو خليفة سباتاي ووالد زوجته الثانية

https://dorar.net/adyan/286

326423 - من قراءة وتعريف

من الأختراق سواء قيمياً أو عسكرياً. 5- النهي المتواصل من الرسول صلى الله عليه وسلم عن مشابهة الكافرين

https://dorar.net/article/1257

326424 - من قراءة وتعريف

المجتمع؛ إذ فيه دفْعٌ للضرر عن المسلمين، وأداءٌ لواجب الأُخوة، وتطبيقٌ لمبدأ الرحمة، وتعلُّم الطبِّ

https://dorar.net/article/1786

326425 - من قراءة وتعريف

من قبل دعاة البدع, وقد أحدثوا في دين الله بدعاً ومنها ما يتعلق بكتاب الله إما في جانب التعبد به, أو جانب

https://dorar.net/article/1294

326426 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (3/312). .3- قوله: يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ

https://dorar.net/tafseer/3/36

326427 - من غريب الحديث

أنه أصدق من أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهما ولكن على اتساع الكلام المعنى أنه مُتناهٍ في الصدق] [بَيْنا

https://dorar.net/ghreeb/2624

326428 - من موسوعة أصول الفقه

الدين الهندي (7/3220)، ((الإبهاج)) لابن السبكي ووالده (6/2250). .ومِن هذه العُموماتِ: قَولُ اللهِ

https://dorar.net/osolfeqh/530

326429 - من الموسوعة الفقهية

: (قيل: يَصِحُّ، واختارَه الشَّيخُ تقيُّ الدِّينِ رحمه الله، وصاحبُ الفائق، والحارثيُّ وقال: الصِّحَّةُ

https://dorar.net/feqhia/5963