اللهُ عليه وسلَّم عن كَذا، ونَحوَ ذلك، فلا بَأسَ.قال ابنُ الصَّلاحِ: (لا يَنبَغي للعامِّيِّ أن يُطالِبَ
https://dorar.net/osolfeqh/1700اللهُ عليه وسلَّم عن كَذا، ونَحوَ ذلك، فلا بَأسَ.قال ابنُ الصَّلاحِ: (لا يَنبَغي للعامِّيِّ أن يُطالِبَ
https://dorar.net/osolfeqh/1700في هذا الحديثِ يقولُ عُمَرُ بنُ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه: "مَن أدرَكَه"، أي: مَن كان حاجًّا وأدرَكَه
https://dorar.net/hadith/sharh/92614آدَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا حَضَرَه المَوْتُ قالَ لبَنيه: أيْ بَنِيَّ، إنِّي أَشْتَهي مِن
https://dorar.net/h/eQfXQaoFإنَّ للهِ تِسعةً وتِسعينَ اسمًا مَن أحصاها كُلَّها دَخَلَ الجَنَّةَ، أسأل اللهَ الرَّحمنَ الرَّحيمَ
https://dorar.net/h/T1aRX5QXإنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ تِسعةً وتِسعين اسمًا مَن أحصاها دَخَلَ الجَنَّةَ: هو اللهُ الذي لا إلهَ
https://dorar.net/h/myE3K4Bmأنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه قَضى في رَجُلٍ ادَّعاه رَجُلانِ، كلاهما يَزعُمُ أنَّه
https://dorar.net/h/IuFNpMQbحديث: إنَّ للهِ تِسعةً وتِسعين اسمًا [مَنْ أَحْصاها دَخَلَ الجَنَّةَ: اللهُ، الرَّحْمنُ، الرَّحيمُ
https://dorar.net/h/IzTmWmLtللآتي:أوَّلًا: إلحاقًا لها بالعباداتِ؛ لتعَلُّقِ حُكمِها بتعظيمِ اللهِ تعالى [408] ((أسنى المطالب)) لزكريا
https://dorar.net/feqhia/10971لأحَدٍ ينتَفِعُ به ويرُدُّه إليه، وقولُ المؤلِّفِ رحمه الله: "إنَّها هبةُ المنافعِ" فيه نظَرٌ
https://dorar.net/feqhia/10708به مَن شاءَ مِن أصحابِ المَقاسِمِ، وإنَّما مَنَعَنا مِن قِسمَتِه نَهيُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/13845على وجهِه حَتَّى أُلقيَ في النَّارِ. ورَجُلٌ وسَّعَ اللهُ عليه وأعطاه مِن أصنافِ المالِ كُلِّه، فأُتيَ
https://dorar.net/h/LShkOZm2«إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وتِسْعينَ اسمًا، مَنْ أَحْصاها دَخَلَ الجَنَّةَ: اللهُ، الرَّحْمنُ
https://dorar.net/h/IV6rV4S3وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا [النساء: 34]وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ
https://dorar.net/feqhia/5343اللهُ مريضي فلِلَّهِ عليَّ صومُ شَهرٍ، فله تعجيلُ الصَّومِ قبلَ الشِّفاءِ؛ لوُجودِ النَّذرِ). ((الفتاوى
https://dorar.net/feqhia/5859الشرعية)) (ص 452- 453). ثانيًا: أنَّها تُعتبَرُ وَثيقةً بدَينٍ، وقدْ أمَرَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ بتَوثيقِ
https://dorar.net/feqhia/7330«إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وتِسْعينَ اسمًا، مَنْ أَحْصاها دَخَلَ الجَنَّةَ: اللهُ، الرَّحْمنُ
https://dorar.net/h/iBxdzUfQ، وفتح أبواب الاجتهاد، فجوَّز متعة النساء، ونكاحَ المسلم بالوثنية، حتى اجترأ على الطعن والتشنيع على السلف
https://dorar.net/history/event/3855والبيوت على أنها ضرب من الوثنية، متأثراً بدعوة المسلمين لإزالة هذه التماثيل التي بالكنائس في داخل الدولة
https://dorar.net/adyan/408عبد البَرِّ قال ابنُ عبد البَرِّ: (إجماعُ المسلمين قديمًا وحديثًا أنَّ مَن لا تجب عليه الجُمُعة
https://dorar.net/feqhia/1594الشيخ جمال الدين القاسمي، وعلَّامة المغرب ومحدِّثُها الشيخ عبد الله بن إدريس السنوسي، وقد أجازه برواية
https://dorar.net/history/event/5263زَينُ الدِّينِ، خالِدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ أبي بَكرِ بنِ مُحَمَّدٍ الجرجيُّ، الشَّافِعيُّ
https://dorar.net/arabia/5653اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ: استئنافٌ ابتدائيٌّ؛ للانتقالِ
https://dorar.net/tafseer/3/37هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى الضمير (هو) ضمير فصل، والتعريف في (الهدى) تعريف الجِنس الدالُّ على الاستغراق
https://dorar.net/tafseer/2/21- قال اللهُ تبارك وتعالى: الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ
https://dorar.net/alakhlaq/2223إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ (150) أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ (151) وَلَدَ اللَّهُ
https://dorar.net/tafseer/37/14; .- وإضافةُ ضَميرِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الرَّبِّ جَلَّ وعَلا بقولِه: مِنْ أَمْرِ رَبِّي
https://dorar.net/tafseer/17/21[103] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (10/463). .لَمَّا وصَفَ اللهُ تعالَى الجنَّةَ بما وصَفَ، عَجِبَ
https://dorar.net/tafseer/88/3عنِ المُتَقَدِّمينَ وذلك مُنذُ عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذاك عن طريقِ المُشافَهةِ دونَ
https://dorar.net/arabia/2220تعالى: قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ
https://dorar.net/arabia/1828