حديث الإداوةِ [يعني حديث: كُنْتُ مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ في سَفَرٍ
https://dorar.net/h/Ik8U89bKحديث الإداوةِ [يعني حديث: كُنْتُ مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ في سَفَرٍ
https://dorar.net/h/Ik8U89bKما حثَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ بقولِه: "إذا أكَل أحدُكم طعامًا، فلا يَأكُلْ
https://dorar.net/hadith/sharh/28594مِن أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم "رَخَّصَ للرِّعاءِ"، أي: جَعَلَ لِمَنْ يَرْعَى الماشِيَةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28137جَبَلٍ، وزَيدٌ، وأبو زَيدٍ -رَضيَ اللهُ عنهم أجْمَعينَ».
https://dorar.net/h/E0Y3Z45Kشواغلِ الدُّنيا مِن الفِكرِ والعقلِ. ... وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/35059إلى طوائفَ يُحارِبُ بعضُها بعضًا. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: " أيُّما رجُلٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/32512في هذا الأثرِ يقولُ عامِرٌ الشَّعْبيُّ: "كان عَلِيٌّ رَضِي اللهُ عَنه يَرزُقُ النَّاسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32657جاءت فاطمةُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تسألُه خادِمًا فقال لها قولي اللهم ربَّ السمواتِ
https://dorar.net/h/qCHmKZd3النَّفقةَ في سبيلِ اللهِ؛ فتَضاعَفُ له سبعَ مائةِ ضِعفٍ، والنَّاسُ أَربعةٌ: فمُوسَّعٌ عليه في الدُّنيا
https://dorar.net/h/YSGXlpwNفي نفْسِه، القويُّ في أَمْرِ اللهِ، في الكتابِ الأوَّلِ، صدَقَ صدَقَ عُمرُ بنُ الخَطَّابِ، القويُّ
https://dorar.net/h/kJbwzwXq، فخَيَّرَ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقطِعَ لَهنَّ مِنَ الأرضِ، أو يَضمَنَ لَهنَّ الوُسوقَ
https://dorar.net/h/LaY3Hv15على حِفظِ الأموالِ وصيانَتِها مِنَ الضَّياعِ، كما يَحرِصُ على أداءِ حُقوقِ اللهِ تعالى.
https://dorar.net/feqhia/13538حديث الرَّاياتِ [يعني حديث: إنَّا أهلَ بَيتٍ اختارَ اللهُ لَنا الآخِرةَ على الدُّنيا، وأنَّه
https://dorar.net/h/HMDiWCPS]؛ وذلك لإلقاءِ التَّبِعةِ على مَن صار إلى العُسرى بأنَّ اللهَ أعذَرَ إليه -إذ هَداهُ بدَعوةِ الإسلامِ
https://dorar.net/tafseer/92/2منه مُوسى، ومكَّةُ: مكانُ البَيتِ الَّذي هو هُدًى للعالَمينَ، ومَولدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/95/1الله تبارك وتعالى وفهمه, وليس هذا بمستغرب على شيخ الإسلام فهو لم يكد يترك علماً من العلوم إلا وتكلم
https://dorar.net/article/901الشارع ونواهيه, حيث بيَّن أنَّ مَن يشتغل بالعلم لا بدَّ له أن يُعظِّم أوامر الله جلَّ وعلا ونواهيَه
https://dorar.net/article/17611- قَولُ الله تعالى: إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ فيه أنَّ الصَّلاةَ
https://dorar.net/tafseer/29/14: اضْرِبَنْ الرَّجلَ.- تَنوينَ العَلَمِ المَوصوفِ بـ(ابن) مُضافٍ إلى عَلَمٍ، مِثْلُ: مُحمَّدُ بْنُ عبدِ اللهِ
https://dorar.net/arabia/1387تُنسَبُ إليه تلك الصِّفةُ غيرَ مَذْكورٍ، كقَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((المُسلمُ مَنْ سلِمَ
https://dorar.net/arabia/1864إثباتَ المَجازِ في القُرآنِ يُفضي إلى وصفِ اللهِ بالمُتجَوِّزِ، وهذا لا يَجوزُ.- أنَّ تَقسيمَ الكَلامِ
https://dorar.net/arabia/2269). .وقيلَ هي: عِبارةٌ عَمَّا لَزِمَ العِبادَ بإلزامِ اللهِ تعالى [973] يُنظر: ((الإحكام
https://dorar.net/osolfeqh/219به التَّمنِّي، كأنَّه قال: ولَيْتَك تَرى؛ لأنَّه تَجرَّعَ منهم الغُصَصَ ومِن عَداوتِهم وضِرارِهم، فجعَلَ اللهُ
https://dorar.net/tafseer/32/3أنَّ بعض تجار الفرنج فاوض رجلًا من المسلمينَ وضَرَبه بخُفٍّ على وجهه، فثار المسلمون بالإفرنجيِّ وثار
https://dorar.net/history/event/2955أو عبيرهذوب العسل السكري بَينَ اشافيهحبي غدا بَينَ الجوانح خيرهطول الزمان ابسيرة الموت نطريهيا الله دينا يتبع
https://dorar.net/arabia/6276والتأخير، ولا يركب جيشٌ ولا يصدُرُ رأيٌ مِن محمد وابنِه عبد العزيز إلَّا عن قوله ورأيه. فلما فتح اللهُ
https://dorar.net/history/event/4324- قال أبو عُبَيدٍ: (من أمثالِ أكثَمَ بنِ صَيفيٍّ: المُزحةُ تُذهِبُ المهابةَ. يقولُ: إذا عُرِف
https://dorar.net/alakhlaq/26521- أكَسْفًا وإمساكًا؟قال أبو هِلالٍ: (أصلُه: أن يلقاك بعُبوسٍ معَ بُخلٍ، والبِشرُ الحَسنُ إحدى
https://dorar.net/alakhlaq/488قلَبوها هَمْزةً تَخلُّصًا مِنِ الْتقاءِ السَّاكِنينِ؛ قال الرَّضيُّ: (قولُه: "وماء شاذُّ"
https://dorar.net/arabia/1305ديانةً ولا قَضاءً؛ لأنَّه يَخلو عنِ اللَّفظِ، وأنَّ النِّيَّةَ لا حُكمَ لها على الانفِرادِ، فلو قال
https://dorar.net/qfiqhia/284