دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ [النحل: 5]، وقَولِه سبحانه وتعالى: اللهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ
https://dorar.net/feqhia/2226دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ [النحل: 5]، وقَولِه سبحانه وتعالى: اللهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ
https://dorar.net/feqhia/2226مع الخَصمِ ثُمَّ يُوكِّلَه، وفي هذا إضرارٌ بالخَصمِ [251] يُنظَر: ((الوَكالة على الخصومة)) لعبد الله الخنين
https://dorar.net/feqhia/10911: (قد يَجوزُ أن يَكونَ تَأويلُه: أقدَرَ آدَمَ على أنْ واضَعَ عليها، وهذا المَعنى من عِندِ اللهِ سُبحانَه
https://dorar.net/arabia/2078]، وكقوله: أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ [الأعراف: 50]، فلمَّا صحَّ
https://dorar.net/tafseer/6/9ألقى الخطبةَ الافتتاحية أكثَرَ من مدح الخلافةِ، وأنَّ كُلَّ ما فعله في الأناضول وانتقاله إليها
https://dorar.net/history/event/4909؛ لاختِلافِهما؛ بالفِعليَّةِ في الأُولى، والاسميَّةِ في الثَّانيةِ، وذلك الاختلافُ مِن مُحسِّناتِ الفصْلِ؛ ولأنَّ
https://dorar.net/tafseer/88/2الصِّفاتِ، ودعاها أحوالًا، فقال: إذا قُلْنا: إنَّ اللهَ عالِمٌ، أثبَتْنا للهِ حالةً خاصَّةً هي العِلمُ
https://dorar.net/frq/691لم يُصدِّقْ بهذا الحديثِ فليقرَأْ هذه الآيةَ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ
https://dorar.net/h/cUIB3veMدخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بغلَسٍ وأنا على فراشي فقالَ: شعرتُ أنِّي نمتُ
https://dorar.net/h/TzRH5oS8خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ صلاةِ الصبحِ فقال : إني رأيت رؤيا هي حقٌّ
https://dorar.net/h/LnYDdvFyكَتَبتُ لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ حين صالَحَ نَصارى مِن أهلِ الشَّامِ: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ
https://dorar.net/h/eAYknlZBإلَّا الله وأنَّ محمدًا رسولُ الله -صلى اللهُ عليه وسلم- فكانت الأمُّ والأب يلقِّنان الأولادَ أنَّ
https://dorar.net/history/event/5089الله تعالى: إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ تسميةُ الزَّلزلةِ بـ «شيء» إمَّا لأنَّها حاصلةٌ
https://dorar.net/tafseer/22/1أُنازَعُ القرآن ؟] [أي أُجاذَب قراءتَه] [طُوبَى للغُربَاء . قيل : من هم يا رسولَ اللَّه ؟ قال
https://dorar.net/ghreeb/3760الإعْرابِ، نَحْوُ: قامَ زيدٌ قامَ زيدٌ.العاشِرةُ: أن تَقَعَ جَوابَ قَسَمٍ، نَحْوُ: واللهِ ما زيدٌ قائِمًا
https://dorar.net/arabia/4088، والسَّلَفِ الصَّالحين، وسائِرِ من يُقتدى به من أعلامِ الأمَّةِ وسادتِها وقادتِها، قد برَّأ اللهُ الجميعَ
https://dorar.net/aqeeda/130أوَّلًا: صيغةُ القاعِدةِ.استُعمِلتِ القاعِدةُ بهذه الصِّيغةِ المَذكورةِ: "ما حَرَّمَه اللهُ
https://dorar.net/qfiqhia/625رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((العَجْماءُ جُبَارٌ، والبِئر جُبارٌ
https://dorar.net/feqhia/2384: من الكتاب1- قولُه تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا قال الجصاص: (فيه نصٌّ على أنَّ اللَّه
https://dorar.net/feqhia/2640بذلك سُقوطُ ما يَتَعَلَّقُ بحَقِّ اللهِ، أمَّا حُقوقُ الآدَميِّينَ فمَحَلُّ خِلافٍ بَينَهم
https://dorar.net/feqhia/12872). أُبدِلتِ المِيمُ مِنَ النُّونِ في قَولِ العَربِ: طامه اللهُ على الخَيرِ، والأصْلُ: طانَهُ اللهُ على الخَيرِ
https://dorar.net/arabia/1319: قَولُ اللهِ تعالى: وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ [البقرة: 228]، فهذا
https://dorar.net/osolfeqh/1484يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ أي: يوسِّعَ عليهم من رِزقِه) [6778] ((معالم التنزيل)) للبغوي (6/41). .- وقال
https://dorar.net/alakhlaq/2058في حَقِّ اللهِ قَولانِ، أصَحُّهما: المَنعُ، وفي حَقِّ الآدَميِّ قَولانِ، والصَّحيحُ المَنصوصُ: الجَوازُ
https://dorar.net/feqhia/13136). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةعن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/feqhia/4101: ما ترَى يعني نحنُ أحقُّ به ، فكتب إلى معاويةَ : إنِّي وجدتُ كتابَ اللهِ أحقَّ أن يُتَّبعَ من كتابِك
https://dorar.net/h/CMS13xjIإنَّ اللَّهَ زوى لي الأرضَ فرأيتُ مشارقَها ومغاربَها وإنَّ أمَّتي سيبلغُ ملْكُها ما زُوِيَ لي منْها
https://dorar.net/h/NmnvkjT6إنسانًا رجلٌ قد توجبُهُ النارُ ولقيَ فيها شرًّا حتى يدخلَهُ اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِهِ فيقالُ له : تَمنَّ
https://dorar.net/h/xbLUhnpXإنَّ اللَّهَ زوى ليَ الأرضَ فرأيتُ مشارقَها ومغاربَها وإنَّ أمَّتي سيبلغُ ملكُها ما زُويَ لي
https://dorar.net/h/lTVELE8k