323161 - من موسوعة اللغة العربية

تَلامِذَتِه:رَوَى عَنهُ شُعْبةُ بنُ الحَجَّاجِ، وإسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، ووَكِيعُ بنُ الجَرَّاحِ.مَنزِلتُه

https://dorar.net/arabia/5223

323162 - من موسوعة التفسير

1- في قوله: وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ

https://dorar.net/tafseer/2/30

323163 - من موسوعة التفسير

على غيرِهما؛ كقوله تعالى: وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ [البقرة: 98]، وعلى هذا فَقَولُه

https://dorar.net/tafseer/6/25

323164 - من موسوعة التفسير

: أي: صوتُ البَقَرِ، وقد يُستعارُ للبَعيرِ، وأَصْلُ (خور): يَدُلُّ عَلَى صَوْتٍ [1715] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/7/33

323165 - من موسوعة الفرق

مِن اعتِقاداتٍ، وكذلك الألقابُ والتَّسمياتُ التي أُطلِقَت عليهم، وعِلَّةُ ذلك.

https://dorar.net/frq/503

323166 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من سيرة الإمام عبد العزيز بن باز)) لمحمد الموسى (ص: 231 - 237). . 2- قال عليُّ بنُ مُحمَّدٍ الخشَّانُ

https://dorar.net/alakhlaq/354

323167 - من موسوعة التفسير

الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا * ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا * وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ

https://dorar.net/tafseer/25/11

323168 - من موسوعة التفسير

نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ: أي: رجَعوا عن الاعترافِ بالحقِّ إلى الباطلِ، وعادوا إلى جهلِهم

https://dorar.net/tafseer/21/11

323169 - من موسوعة التفسير

اسمَ تفضيلٍ مصوغًا من الرُّباعي قياسًا، على قَولِ سيبويه والزجَّاج، وعلى خلافِ القياسِ عندَ غيرهما

https://dorar.net/tafseer/18/3

323170 - من موسوعة التفسير

وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ: أي: ثبَّتْنا قلوبَهم، وألْهَمناهم الصَّبرَ، وأصلُ (ربط): يدُلُّ

https://dorar.net/tafseer/18/4

323171 - من موسوعة التفسير

مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ: أي: عَتَوا فيه ومَرِنوا عليه، وأصلُ (مرد): يدلُّ على تجريدِ الشَّيءِ مِن

https://dorar.net/tafseer/9/37

323172 - من غريب الحديث

ومنه حديث علي [إنَّ المَلَكَين قاعِدان على ناجِذيِ العبد يَكْتُبان] يعني سِنَّيه الضاحِكين وهما

https://dorar.net/ghreeb/3714

323173 - من غريب الحديث

الصلاة [اقْتادُوا رَواحِلهم] - وفي حديث علي [قُرَيش قادَةٌ ذَادَة] أي يَقُودون الجُيوش وهو جَمْع : قائد

https://dorar.net/ghreeb/3108

323174 - من غريب الحديث

حديث علي [نُفَاضَةٌ كنُفَاضةِ العِكْم] - وحديث أبي هريرة [سَيَجِد أحَدُكم امْرَأتَه قد مَلأت عِكْمَها

https://dorar.net/ghreeb/2547

323175 - من غريب الحديث

والشَّهادة ونحوهما . ويَرِد في الكلام على الحرام مرةً وعلى المكْرُه أُخْرى ويُسْتّدل عليه بالقرآن . وقد

https://dorar.net/ghreeb/1726

323176 - من غريب الحديث

. وقيل الاتِّسَاعُ - ومنه الحديث [فإذا نام شَغَر الشيطانُ برجْله فبال في أُذنه] - ومنه حديث علي [قَبْل

https://dorar.net/ghreeb/1997

323177 - من غريب الحديث

: ] {عصل} ... في حديث علي [لا عَوجَ لانْتِصَابه ولا عَصَلَ في عُودِه] العَصَل : الاعْوِجَاجُ وكل مُعْوَجّ

https://dorar.net/ghreeb/2492

323178 - من غريب الحديث

[ ولا في الخُلْسَة ] أي مايؤخذ سَلْبا ومُكابَرة - ومنه حديث عليّ [ بادِرُوا بالأعمال مَرَضاً حابِساً أو مَوْتاً

https://dorar.net/ghreeb/1088

323179 - من الموسوعة التاريخية

الغَرَقِ، وقام الخَليفةُ يَتَضرَّع ويُصلِّي، وعليه البُردَةُ، وبِيَدِه القَضيبُ، وأتى ايتكين السُّليمانيُّ

https://dorar.net/history/event/1644

323180 - من الموسوعة التاريخية

. ثمَّ استعمل عليها محمَّد بن عليٍّ صعلوك، وسار نصر إلى بُخارى، ودخل صعلوك الرَّيَّ، فأقام

https://dorar.net/history/event/1080

323181 - من الموسوعة التاريخية

هذه العِلَّة بسبَبِ هواءِ بغداد ومائِها، فأشاروا عليه بالمُقام بها، وأن يبني بها دارًا في أعلاها حيث الهواءُ

https://dorar.net/history/event/1198

323182 - من الموسوعة التاريخية

كان مِن غِلمانِ أبي إسحاقَ بنِ البتكين، صاحِبِ جيش غزنة للسامانية، وكان مقَدَّمًا عنده، وعليه مدارُ أمرِه

https://dorar.net/history/event/1262

323183 - من الموسوعة التاريخية

، وأما فخر الملك بن عمار فإنه قصد شيزر، فأكرمَه صاحبها الأمير سلطان بن علي بن منقذ الكناني، واحترمه

https://dorar.net/history/event/1810

323184 - من موسوعة اللغة العربية

علَّةً لجعْلِهم أصابعَهم في آذانهم، وزمَنُ الفِعْل والمَصْدَر واحدٌ، والفاعِلُ واحِدٌ، وهم الكُفَّارُ

https://dorar.net/arabia/563

323185 - من موسوعة الأديان

امرأة هربوا منها، وأن يحجوا إلى جبل يدعَى جورعن، وعليه بيت عظيم فيه صورة بهادون، ولذلك البيت سدنة

https://dorar.net/adyan/1110

323186 - من موسوعة اللغة العربية

ارتآه الفارسيُّ، كما نقَل عنه ابنُ سِيدَه، وعلى هذا القولِ فإنَّ ظاهرةَ "الأضداد" لا تكونُ

https://dorar.net/arabia/3409

323187 - من موسوعة اللغة العربية

، وإن كان مُعتَلًّا جُزِمَ بحَذْفِ حَرْفِ العِلَّةِ، مِثلُ: لا تَرْضَ بالهَوانِ، وإن كان مِنَ الأفْعالِ الخَمْسةِ

https://dorar.net/arabia/4079

323188 - من موسوعة اللغة العربية

[359] يُنظر: ((المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام)) لجواد علي (15/ 214)، ((فقه اللغة)) لعبد المحسن

https://dorar.net/arabia/2306

323189 - من الموسوعة الفقهية

تُعَرَّفُ اللُّقَطةُ في المَكانِ الذي وُجِدَت فيه، وعِندَ مَجامِعِ النَّاسِ، كالأسواقِ، وعلى أبوابِ

https://dorar.net/feqhia/11851