غريب الحديث

- { قود } : {قود} فيه [مَن قتل عَمْداً قهو قَوَدٌ] القَوَدُ : القِصاص وقَتْل القاتِل بَدل القَتيل . وقد أقَدْتُه به أُقِيدُه إقادةً . واسْتَقَدْتُ الحاكِمَ : سألتُه أن يُقيِدَني . واقْتَدْتُ منه أقْتاد . فأمَّا قادَ البَعيرَ واقْتاده فبِمَعْنَى جَرَّه خَلْفه - ومنه حديث الصلاة [اقْتادُوا رَواحِلهم] - وفي حديث علي [قُرَيش قادَةٌ ذَادَة] أي يَقُودون الجُيوش وهو جَمْع : قائد ورُوِي أنَّ قُصَيَّا قَسَم مَكارِمَه فأعْطَى قَوْدَ الجُيوش عبدَ مَناف ثم وَلِيها عبدُ شمس ثم أمَيَّةُ ثم حَرْبٌ ثم أبو سُفيان - وفي حديث السَّقيفة [فانْطَلَق أبو بكر وعمر يَتَقاودانِ حتى أتَوْهُم] أي يَذْهَبان مُسْرِعَين كأنَّ كلَّ واحدٍ منهما يَقُود الآخَر لسُرْعَتِه وفي قصيد كعب : - وعَمُّها خالُها قَوْداءٌ شِمْلِيلُ القَوْداء : الطويلة - ومنه : [رَمْلٌ مُنْقاد] أي مُسْتطيل .