32041 - من الموسوعة العقدية

الرِّواياتِ ما يَدُلُّ على أنَّه يُدفَنُ في الحُجرةِ النَّبَويَّةِ، ولَكِن في صِحَّةِ ذلك نَظَرٌ، وبِكُلِّ

https://dorar.net/aqeeda/1955

32042 - من الموسوعة العقدية

الاستِخلافِ ونَصْبِ الإمامِ، ثُمَّ إنَّ عُمرَ لم يُهمِلِ الأمرَ، ولم يُبطِلِ الاستِخلافَ، ولَكِن جَعلَهُ شورَى

https://dorar.net/aqeeda/3219

32043 - من موسوعة اللغة العربية

، وعُمومتُها عُمومتي، وأَرُومَتُها أَرُومَتي، لكِنَّها أوسَعُ مني خُلُقًا، وأحسَنُ خَلْقًا.وصَدَّعني بصِفاتِ

https://dorar.net/arabia/2908

32044 - من قراءة ونقد

وأقوال الفريقين، لكنه اكتفى بعرض أدلة من يؤيدهم، وذكر شبهاتهم، والمؤلف معروف بإغراقه في التصوف وأشعريته

https://dorar.net/article/1223

32045 - من موسوعة التفسير

عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ [يوسف: 38].بَلْ مَتَّعْتُ هَؤُلَاءِ

https://dorar.net/tafseer/43/5

32046 - من مقالات وبحوث مميزة

في تحديد المواقيت غير المنصوص عليها هي المحاذاةُ: صحيحٌ، لكِنَّ حَدَّ المحاذاة الذي ذكرتُموه لا يُسلَّمُ

https://dorar.net/article/379

32047 - من الموسوعة الفقهية

الأذانُ قبلَ الفجرِوهو مذهبُ الجمْهور: المالكيةِ والشَّافعيَّةِ والحنابِلةِ، ورواية عن أبي يوسف، ولكن

https://dorar.net/feqhia/702

32048 - من موسوعة التفسير

قبل ذلك، سواءً قلنا: إنَّ الجِذعَ كان يابِسًا أو نخلةً غيرَ مُثمِرةٍ، إلَّا أنَّ الله أنبت فيه الثَّمرَ

https://dorar.net/tafseer/19/5

32049 - من موسوعة التفسير

)) (12/14).  !!كما قال الله سبحانَه: لَا يَسْأَمُ الْإِنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِنْ

https://dorar.net/tafseer/11/3

32050 - من موسوعة التفسير

الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ، وسُورةِ التَّغابُنِ

https://dorar.net/tafseer/51/4

32051 - من موسوعة التفسير

تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ [1092] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (17/333

https://dorar.net/tafseer/22/23

32052 - من موسوعة التفسير

الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ

https://dorar.net/tafseer/16/5

32053 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ [الصف: 3]. هذا في الخبرِ، وكذلك الشأنُ في الوعدِ، فلا يَعِدُ

https://dorar.net/tafseer/24/4

32054 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا [إبراهيم: 34]، أي: لا تَقدِروا على حصْرِها إجمالًا فضْلًا عن التَّفصيلِ

https://dorar.net/tafseer/72/6

32055 - من موسوعة التفسير

تعالى: وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ * عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا

https://dorar.net/tafseer/76/6

32056 - من الموسوعة العقدية

؟)) [1496] أخرجه البخاري (3661) باختلاف يسير مطولًا. . ويَكشِفُ هَذا قَولُهُ تعالى: لَا يَستَوي

https://dorar.net/aqeeda/3266

32057 - من الموسوعة الفقهية

الكِتابِقال اللهُ تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة: 286]وجه الدَّلالة:أنَّ غيرَ

https://dorar.net/feqhia/2573

32058 - من مقالات وبحوث مميزة

التدميرَ الذاتيَّ لنسيجِ المجتمَعِ، لكنْ مهما كان مَصدرُ الشرِّ؛ فإنَّه يجِبُ قطعُ دابرِهم، وقطعُ الطريقِ

https://dorar.net/article/1857

32059 - من الموسوعة الحديثية

تكون الزلة مع العجلة ، ومن ورائنا قوم نكره أن يعقد عليهم عقدا ، ولكن نرجع وترجع وننظر وتنظر . وكأنه أحب

https://dorar.net/h/qTm4pwpc

32060 - من الموسوعة الحديثية

، ومن ورائنا قوم نكره أن يعقد عليهم عقدا ، ولكن نرجع وترجع وننظر وتنظر . وكأنه أحب أن يشركه المثنى بن حارثة

https://dorar.net/h/dE0txXau

32061 - من الموسوعة التاريخية

"العُروة الوثقى"، ولكِنَّها ما لَبِثَت أن توقَّفَت عن الصدور بعد أن أُوصِدَت أمامَها أبوابُ كُلٍّ مِن مصر

https://dorar.net/history/event/4769

32062 - من موسوعة التفسير

تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ.أي: فحِينذاك لا تُولُّوهم ظُهورَكم فرارًا منهم، فتَنهَزِموا عنهم، ولكنِ اثبُتُوا

https://dorar.net/tafseer/8/5

32063 - من موسوعة التفسير

الحدِّ تُكفِّرُ ذنبَه، لكنَّه إذا كان في قَرارةِ نفْسِه يُريد أن يَسرِقَ إذا سَنحَتْ له الفُرصةُ

https://dorar.net/tafseer/5/13

32064 - من موسوعة اللغة العربية

، لكنَّ أَدِّي شِير ذَكَرَ أنَّه لم يَجِدْه في كُتُبِ اللُّغةِ الفارِسيَّةِ، ورأى أنَّه مَأخوذٌ مِن

https://dorar.net/arabia/5170

32065 - من موسوعة الأديان

، ولكن البهائم من الأمميين يجهلون أسرارها فوثقوا بها، وانتسبوا إلى محافلها، فسيطرنا عليهم وسخرناهم

https://dorar.net/adyan/303

32066 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ولكنِّي تنزَّهتُ عنه [9536] ((مناقب الإمام أحمد)) لابن الجوزي (ص: 347). .وعن جعفَرِ بنِ

https://dorar.net/alakhlaq/2911

32067 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: أخطَأْتَ، لكِنْ قال: أيُّ لغةٍ هذه؟ قلتُ: يا أميرَ المُؤمِنين! قد يَعثُرُ الجوادُ، قال: أمَّا هذا فنَعَمْ

https://dorar.net/alakhlaq/56

32068 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

للتَّقوى، فإن قال: لا يحتَمِلُ قلبي العَفْوَ، ولكِنْ أنتَصِرُ كما أمَرني اللَّهُ عزَّ وجَلَّ فقُلْ له: إنْ

https://dorar.net/alakhlaq/2105