قَولُ الله تعالى: أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ عبَّرَ بـ (مَن
https://dorar.net/tafseer/10/23قَولُ الله تعالى: أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ عبَّرَ بـ (مَن
https://dorar.net/tafseer/10/23إِبْرَاهِيمُ بنُ شَرَفِ الدِّينِ أبي القَاسِم بنِ إِبْرَاهِيمَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ
https://dorar.net/arabia/5646قولُه تعالى: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ
https://dorar.net/tafseer/5/5إليَّ بكذا، أي: تَقرَّب، وحقيقةُ الوَسيلَةِ إلى اللهِ تعالى: مُراعاةُ سَبيلِه بالعِلمِ والعِبادَةِ
https://dorar.net/tafseer/5/12شَعَائِرِ: جمْع شَعيرَة، وهي مَا جعَله الله تعالى عَلَمًا لطاعتِه [1427] يُنظر: ((غريب
https://dorar.net/tafseer/2/26(ص: 73، 113)، ((المُعتزِلة)) لجار الله (ص: 51). .
https://dorar.net/frq/828ولا طائرٍ ولا شَيءٍ خلَقَه اللهُ عزَّ وجَلَّ إلَّا تكَلَّموا عليه، ووضَعوا قياسًا، ثمَّ عدَلوا عن ذلك كُلِّه
https://dorar.net/frq/973في النَّارِ، وأهلُ السُّنَّةِ لا يَرَون ذلك، بل يقولون: إذا مات المُذنِبُ قَبلَ التَّوبةِ فأمرُه إلى اللهِ
https://dorar.net/frq/1365مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِن لَّمْ
https://dorar.net/tafseer/2/4(30) قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللّهِ حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً
https://dorar.net/tafseer/6/9في المَعْرِفَة بالنَّحْوِ، والحِفْظ للُّغَة، وَالذِّكْرِ للأَدَب، لَهُ حَظٌّ مِن نَظْمِ الشِّعْرِ
https://dorar.net/arabia/5515)، ((نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام)) للنشار (1/382- 384، 400). ((المُعتزِلة)) لجار الله (ص: 34، 113- 115
https://dorar.net/frq/555المَهديِّ، وظَهَرَ أبو عَبدِ اللَّهِ الشِّيعيُّ الذي نَشَرَ الدَّعوةَ الفاطِميَّةَ في المَغرِبِ.
https://dorar.net/frq/2172، اشتريتُه، وجعلت الثمن جنَّتي ورِضاي؛ وعد صادق، وعهد سابق، ومَن أوفى بعهده من الله؟!
https://dorar.net/fake-hadith/223الطَّمَعُ ثلاثةُ أنواع وهي:1- الطَّمَعُ المحمودُ، وذلك مِثلُ:الطَّمَعِ في طَلَبِ مغفرةِ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/4351الطَّاعةِ واستِكثارُها، والمنَّةُ على اللَّهِ بها.9- المباهاةُ بالعِلمِ، والتَّفاخُرُ به، وجَعْلُه وسيلةً
https://dorar.net/alakhlaq/4456: (الإحسانُ الواجِبُ في معاملةِ الخَلقِ ومُعاشرتِهم: القيامُ بما أوجب اللهُ من حقوقِ ذلك كُلِّه، والإحسانُ
https://dorar.net/alakhlaq/106من أسمائِه تعالى [4354] يُنظَر: ((صفات الله عزَّ وجَّلَّ الواردة في الكتاب والسنة)) لعلوي بن
https://dorar.net/alakhlaq/1383حجر (1/ 217). .3- وقال أبو عبدِ اللهِ القُرطُبيُّ: (السُّكوتُ للاستِماعِ والإصغاءِ والمراعاةِ
https://dorar.net/alakhlaq/324) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (162) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (163) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ
https://dorar.net/tafseer/26/11[1008] يُنظر: ((تفسير البيضاوي)) (3/137). .2- قال الله تعالى حكايةً عن شعيبٍ
https://dorar.net/tafseer/26/12يذكرُ الله تعالى جانبًا مِن قصصِ أنبيائِه، ويَبتدئُ بأبي الأنبياءِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، فيقولُ
https://dorar.net/tafseer/51/5شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ
https://dorar.net/tafseer/37/9وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آَدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (115) وَإِذْ
https://dorar.net/tafseer/20/171- قَولُه تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ
https://dorar.net/tafseer/22/2)) لدرويش (6/12). .2- قَولُ اللهِ تعالى: قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا
https://dorar.net/tafseer/18/19) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ
https://dorar.net/tafseer/15/10معرب. ومنه الحديث: [أنه توضأ ومسح على موقيه]، وفي حديث عمر رضي الله عنه: [لما قدم الشام عرضت له مخاضة
https://dorar.net/ghreeb/4469مقسومةً من رِزْقه] {قوت} ... في أسماء اللّه تعالى [المُقيت] هو الحفيظ . وقيل : المُقْتدِر . وقيل
https://dorar.net/ghreeb/3106لعُمَر : ما سَلكْتَ فجّاً إلا سَلك الشيطانُ فجّاً غيره] وفَجُّ الرَّوْحاء سَلَكه النبي صلى اللّه
https://dorar.net/ghreeb/2758