316621 - من موسوعة التفسير

، واللَّامُ في لَكَ زائِدةٌ في المفعولِ. الرَّابعُ: أنَّه فِعلٌ ماضٍ، وفاعِلُه ضَميرُ اللهِ عزَّ وجلَّ

https://dorar.net/tafseer/75/5

316622 - من غريب الحديث

[ أنه قال : رحِم اللّه لُوطاً إن كان لَيأوِي ( في الأصل : أنه كان يأوي . وما أثبتناه في ا واللسان

https://dorar.net/ghreeb/1515

316623 - من الموسوعة التاريخية

قيام الدولة الإخشيدية في مصر وَلِيَ مِصرَ ثانيًا مِن قِبَل الخليفة الراضي بالله مُحمَّد بن طغج بن

https://dorar.net/history/event/1116

316624 - من الموسوعة التاريخية

هو والمُسلِمونَ، واشتَدَّ القِتالُ وعَظُم الأمرُ، ثمَّ إنَّ الله تعالى منح المسلمينَ أكتافَهم فهَزَموهم، وأكثَروا

https://dorar.net/history/event/1392

316625 - من شروح الأحاديث

اللهِ رضيَ الله عنهما أنَّ اليهودَ كانت تَقولُ: إذا جامعَ الرَّجُلُ امرأتَه مِن ورائِها في مَوضِعِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151012

316626 - من الموسوعة العقدية

هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه.  .قال المِظهَريُّ: («المَعادُ»: مَصدَرٌ ميميٌّ، أو مَكانٌ من «عادَ

https://dorar.net/aqeeda/2015

316627 - من موسوعة اللغة العربية

اللَّهُ بِالرَّحِمِ مَلَكًا، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، نُطْفةٌ؟ أَيْ رَبِّ، عَلَقةٌ؟ أَيْ رَبِّ، مُضْغةٌ

https://dorar.net/arabia/1461

316628 - من موسوعة اللغة العربية

إنَّ العَرَبَ قد قرَؤوا القرآنَ الكريمَ على أصلِه بالشَّكلِ وبالوَضعِ الذي نزَل به من عندِ اللهِ

https://dorar.net/arabia/2151

316629 - من موسوعة أصول الفقه

فيَنبَغي للمُفتي أن يَقصِدَ إرشادَ النَّاسِ، وإظهارَ أحكامِ اللهِ تعالى، كما يَنبَغي له أيضًا

https://dorar.net/osolfeqh/1631

316630 - من الموسوعة الحديثية

على جَملٍ أحمَرَ، ما رَأيْتُ مِثلَه، فقُلتُ: يا عَبدَ اللهِ، مِن أين أقبَلتَ؟ قال: مِن العِراقِ. قُلتُ

https://dorar.net/h/tdwVrGnx

316631 - من الموسوعة الحديثية

وَجَّهَ عُمَرُ جَيشًا إلى الرُّومِ، فأسَروا عَبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ، فذَهَبوا به إلى مَلِكهم

https://dorar.net/h/fwgzWqWW

316632 - من شروح الأحاديث

عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ اليهودَ كانت تقولُ: "إنَّما يكونُ الحَوَلُ أنْ يَأتيَ المرأةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92700

316633 - من شروح الأحاديث

عُرِفَ عُمرُ بنُ الخَطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه في خِلافتِه بالقُوَّةِ في الدِّينِ والعَدلِ بينَ

https://dorar.net/hadith/sharh/91847

316634 - من شروح الأحاديث

لاقى المسلِمونَ مِن كُفَّارِ مَكَّةَ أشَدَّ ألوانِ الإيذاءِ والتنكيلِ، وقد أخذهم اللهُ عزَّ وجَلَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/151002

316635 - من الموسوعة الفقهية

). .الأدِلَّةُ مِنَ الكِتابِ:1- قَولُه تعالى: يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ

https://dorar.net/feqhia/13696

316636 - من موسوعة اللغة العربية

: "كنْتُ في حَداثتي أرومُ الشِّعْرَ، وكنْتُ أرْجِعُ إلى طَبْعٍ، ولم أكنْ أقِفُ على تَسْهيلِ مَأخَذِه

https://dorar.net/arabia/6141

316637 - من موسوعة أصول الفقه

). .فالسَّلَفُ كانوا يَستَعمِلونَ الكراهةَ في مَعناها الذي استُعمِلَت فيه في كلامِ اللهِ ورَسولِه، ولَكِنِ

https://dorar.net/osolfeqh/121

316638 - من الموسوعة التاريخية

، ودِيوانِه المشهورِ، ولمَّا شاهَد المسلمون إيوانَ كِسرى كَبَّروا وقالوا: هذا أبيضُ كِسرى، هذا ما وَعَدَ الله

https://dorar.net/history/event/173

316639 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- الصَّابرونَ ينالونَ مَعيَّةَ اللهِ ومَحَبَّتَه ورَحمَتَه.13- الصَّبرُ عاقِبَتُه الجَنَّةُ ونَيلُ عَظيمِ الأجرِ

https://dorar.net/alakhlaq/1776

316640 - من موسوعة أصول الفقه

: (يُستَدَلُّ على ما احتَمَلَ التَّأويلَ منه بسُنَنِ رَسولِ اللهِ، فإذا لم يَجِدْ سُنَّةً فبإجماعِ المُسلِمينَ

https://dorar.net/osolfeqh/932

316641 - من موسوعة اللغة العربية

في الفارِسيَّةِ"، والذي اسمُه رَأسٌ فيُجعَلُ مَكانَه سَر "بمَعنى الرَّأسِ في الفارِسيَّةِ" وعلى

https://dorar.net/arabia/2080

316642 - من موسوعة القواعد الفقهية

يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ

https://dorar.net/qfiqhia/1245

316643 - من شروح الأحاديث

لِلمُسلِمينَ جميعًا، وجعلَ البَراءَ مِنَ المُشرِكينَ جَميعًا. ففي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/148890

316644 - من الموسوعة الحديثية

كان إذا زالتِ الشمسُ من هاهنا كهَيْئَتِها من هاهنا عندَ العصرِ، صلَّى رَكعَتَينِ، وإذا كانتِ الشمسُ

https://dorar.net/h/yVp7buin

316645 - من مقالات وبحوث مميزة

محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من قديمٍ، فرأسُ المنحرفين (الجهمُ بنُ صَفوان) لم يقَرِّرْ عقيدتَه في نفي

https://dorar.net/article/646

316646 - من قراءة ونقد

العربية قبل بعثة النبي صلى الله عليه، كما في الفصل الأول والثاني. ويجاب عن هذا الادعاء بعدد من الأمور

https://dorar.net/article/1409

316647 - من موسوعة التفسير

النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً ... أنَّ الإنسانَ قد يتعجَّلُ الشَّيءَ فإذا نزَل به نكَص

https://dorar.net/tafseer/4/22

316648 - من موسوعة التفسير

جَعَلَها اللهُ لبني آدَمَ مِهادًا وسَكَنًا، ولا إلى ما أودَعَ اللهُ فيها مِن الجِبالِ والبِحارِ والأنهارِ

https://dorar.net/tafseer/57/5