30511 - من موسوعة اللغة العربية

للوَهمِ مِن التَّحديدِ، ولكِنْ لا يُتلقَّى إطلاقُ ذلك الوَصفِ ممَّا تقدَّم من الآيةِ والحَديثَينِ

https://dorar.net/arabia/5507

30512 - من موسوعة الفرق

القادِرُ المُكلَّفُ إذا مات ولم يرتكِبْ معصيةً، ولكنَّه لم يفعلْ بقُدرتِه طاعةً للهِ تعالى؛ استحقَّ

https://dorar.net/frq/615

30513 - من موسوعة الفرق

العُثمانيَّةُ تَأديبَهم أكثَرَ من مَرَّةٍ، لكِنَّها فشِلت وتَراجَعَت أمامَ ضُغوطِ الإنكِليزِ.وحينَ احتَلَّ

https://dorar.net/frq/1975

30514 - من موسوعة الفرق

يكونُ زانيًا؟ قال: لا، ولكِنْ خائنًا، ويَغرَمُ لصاحِبِها عُشرَ قيمتِها) [2114] يُنظر: ((بحار

https://dorar.net/frq/1908

30515 - من موسوعة الأديان

الوثنية. - ولكن هذه القرارات لم تدم طويلاً حيث أمرت الإمبراطورة الأيقونية إيرين التي خلفت زوجها

https://dorar.net/adyan/408

30516 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وضَرَرًا؛ فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم همَّ أن يبنيَ الكعبةَ على قواعدِ إبراهيمَ، ولكِنْ خاف من الفتنةِ

https://dorar.net/alakhlaq/2530

30517 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الرِّجالِ سَروقُلعَمْرُك ما ضاقت بلادٌ بأهلِها ولكِنَّ أخلاقَ الرِّجالِ تَضيقُ [1120] يُنظَر

https://dorar.net/alakhlaq/3333

30518 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

حَسَنًا، أفمِنَ الكِبرِ ذاك؟ فقال: لا، إنَّ اللهَ جميلٌ يحِبُّ الجمالَ، ولكِنَّ الكِبرَ بَطَرُ الحَقِّ

https://dorar.net/alakhlaq/2875

30519 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

القيم (3/ 166). 9- وقال الشَّاعِرُ: ليس الفتى بجَمالِهِ لكِنْ بنَجدَتِه وحَزمِهِ كسَلُ الفتى

https://dorar.net/alakhlaq/4829

30520 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). . - من يأتِ الحَكَمَ وَحْدَه يَفلُجْ.قال أبو عُبَيدٍ: وهذا من غيرِ هذا البابِ، ولكِنْ فيه بعضُه. يُضرَبُ

https://dorar.net/alakhlaq/4974

30521 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على غيرِه بالسُّوءِ، فأمَّا الخواطِرُ وحديثُ النَّفسِ فهو معفوٌّ عنه، بل الشَّكُّ أيضًا معفوٌّ عنه، ولكِنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4270

30522 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

باللهِ، ولا تَعجِزْ، وإن أصابك شيءٌ فلا تقُلْ: لو أنِّي فعَلْتُ كان كذا وكذا، ولكِنْ قُلْ قَدَّر اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/1600

30523 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فإنَّه تُسَهِّلُه العُزلةُ، ولكِنَّ المعتَزِلَ لا يخلو عن مشاهدةِ من يقومُ له بطعامِه وشرابِه وتدبيرِ

https://dorar.net/alakhlaq/1912

30524 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كانت له عزيمةٌ ولكِنْ لا ثباتَ له عليها فهو ناقِصٌ، فإذا انضمَّ الثَّباتُ إلى العَزيمةِ أثمر كُلَّ مقامٍ شريفٍ

https://dorar.net/alakhlaq/2024

30525 - من موسوعة الفرق

والإرهابِ من أيدي الخُلَفاءِ الأمويِّين والعبَّاسيِّين، لكِنَّ الإمامَ الصَّادِقَ كان في زَمَنِ التَّصادُمِ

https://dorar.net/frq/1581

30526 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وهو تقسيمٌ جميلٌ لتصويرِ النُّفوسِ وأحوالِ النَّاسِ والشُّخوصِ، ولكِنَّ واقِعَ النَّاسِ وما قضت به سُنَّةُ

https://dorar.net/alakhlaq/624

30527 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، إنِّي قد عَلِمتُ أنَّ ذا ميراثٌ وهو حلالٌ، ولكِنِّي أخافُ أن يُفسِدَ عَلَيَّ قلبي وعَمَلي

https://dorar.net/alakhlaq/1002

30528 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

((إذا بلَغَه عن الرَّجُلِ الشَّيءُ لم يَقُلْ: ما بالُ فُلانٍ يقولُ؟ ولكِنْ يقولُ: ما بالُ أقوامٍ يقولونَ كذا

https://dorar.net/alakhlaq/1285

30529 - من شروح الأحاديث

للهِ مِن هؤلاء الَّذين يَرَوْنَ العُمْرةَ في أَشهُرِ الحَجِّ فُجُورًا، ولكنَّه يَأمُرُ بذلك ويَعلَمُ

https://dorar.net/hadith/sharh/680

30530 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّم إذا دَخَلَ عليها: «إِنِّي أجِدُ منك رِيحَ مَغافيرَ»، وهو: صَمغٌ حُلْوُ الطَّعمِ كالعَسَلِ، ولكِنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/5373

30531 - من موسوعة التفسير

يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي في الآيةِ إرشادٌ مِن اللهِ تعالى إلى أنَّه وإن كان خَلَقَ للآدَميِّ عَقلًا، لكِنَّه

https://dorar.net/tafseer/34/13

30532 - من موسوعة التفسير

: ((الناسخ والمنسوخ)) لابن سلامة المقري (ص: 117)، ((الناسخ والمنسوخ)) لابن حزم (ص: 44)، لكنْ خالف السُّدِّي

https://dorar.net/tafseer/18

30533 - من موسوعة التفسير

: إن زُرْتَني أن أُكرِمَك؟ والجواب: أنَّ «هلْ» مِن حروفِ الاستِفهامِ، ولكنَّه هاهنا استِفهامُ

https://dorar.net/tafseer/47/6

30534 - من موسوعة التفسير

، ولكِنْ يُنَبَّهُ عليه بسُرعةٍ [773] يُنظر: ((الإكليل)) للسيوطي (ص:140). .

https://dorar.net/tafseer/9/17

30535 - من موسوعة التفسير

ويَتأمَّلونَه ويَتدبَّرونَه، أي: فإنَّهم لو تَدبَّروهُ لَأوجَبَ لهم الإيمانَ، ولَمنَعَهُم مِنَ الكُفرِ، ولكنَّ

https://dorar.net/tafseer/23/10

30536 - من موسوعة التفسير

على البُرهانِ كثيرٌ في القُرآنِ.الثاني: أنَّ الله لم يجعَلْ له عليهم سُلطانًا ابتداءً البتَّةَ، ولكِنْ هم

https://dorar.net/tafseer/16/22

30537 - من موسوعة التفسير

، ويَسلُكُ خَلفَه، ولكِنْ ما كلُّ أحدٍ يتذكَّرُ ما ينفَعُه ويضُرُّه [346] يُنظر: ((تفسير السعدي

https://dorar.net/tafseer/13/6

30538 - من موسوعة التفسير

بها الرَّجُلُ، وأمَّا قَدَرًا وخِلْقةً فالأمرُ واضحٌ؛ لكنَّ هؤلاء الَّذين لم يُوَفَّقوا -وسَلَبَ اللهُ عقولَهم

https://dorar.net/tafseer/75/6

30539 - من غريب الحديث

عن تَسْمِية العِنَب كَرْماً ولكن الإشارة إلى أنَّ المُسلم التَّقِيَّ جديرٌ بألاّ يُشَارَك فيما سَمَّاه اللّه

https://dorar.net/ghreeb/3198

30540 - من الموسوعة العقدية

، وإن كانت مَحَبَّةُ الله سُبحانَه توجَدُ في الفِطَرِ، ولكِنَّها تَقْوى بالعِلمِ وتَخْبو وتَضعُفُ بالشَّهَواتِ

https://dorar.net/aqeeda/1042