298921 - من موسوعة التفسير

).   !!وفي قِصَّةِ موسَى والخَضِر من حديثِ أبيِّ بن كعبٍ رضي الله عنه: ((فلمَّا خَرَجا مِن

https://dorar.net/tafseer/18/20

298922 - من موسوعة التفسير

لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ أنَّه قد أقام اللهُ عليكم ملائِكةً كِرامًا

https://dorar.net/tafseer/82/2

298923 - من موسوعة التفسير

قَبْلَها:لَمَّا ذَكَر اللهُ تعالى مُطْلَقَ خَلْقِ الإنسانِ، وأنَّه قد كان لا شيءَ، ثمَّ أنعَم الله عليه بنعمةِ

https://dorar.net/tafseer/76/1

298924 - من موسوعة التفسير

). . ويحتمِلُ أنْ يكونَ إبطالًا لِما قبْلَه مِن قولِهم: مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا، فيَكونَ

https://dorar.net/tafseer/74/4

298925 - من موسوعة أصول الفقه

)) للفناري (1/260). .ومِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ

https://dorar.net/osolfeqh/121

298926 - من موسوعة التفسير

صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في نفْسِه عن استمرارِ إعراضِ المُشركينَ عن الإيمانِ وتصديقِ القرآنِ. وحُوِّلَ

https://dorar.net/tafseer/26/1

298927 - من موسوعة اللغة العربية

العَرُوضيُّ لا الصَّرْفيُّ، وهُو تَساوي الكَلمتَينِ في تَرتيبِ الحُروفِ والحَرَكاتِ.كقولِ اللهِ تعالى: مَا

https://dorar.net/arabia/2012

298928 - من الموسوعة الفقهية

). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة عن ابنِ عُمرَ رضِي الله عنه أنَّه كان يقولُ: ((كان المسلمونَ حين قدِموا

https://dorar.net/feqhia/704

298929 - من موسوعة التفسير

، كقولِه تعالى: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ [يونس

https://dorar.net/tafseer/10/1

298930 - من موسوعة التفسير

1- قوله: فَقَالُوا أَرِنَا اللهَ جَهْرَةً: جَهْرَةً: مصدَر، أو مصدرٌ واقعٌ موقعَ الحال؛ وعليه

https://dorar.net/tafseer/4/41

298931 - من موسوعة اللغة العربية

المَلْحَماتِ.(ب) طَبَقاتُ فُحولِ الشُّعَراءِ: لأبي عبْدِ اللهِ، مُحمَّدِ بنِ سَلَّامٍ الجُمَحيِّ، المُتَوفَّى

https://dorar.net/arabia/5817

298932 - من موسوعة الفرق

الثَّاني: أن يُنَبَّهوا على ذلك مِنَ اللهِ تعالى فينتَبِهوا؛ حتى لا يُقَرُّوا على ذلك. بينما كلامُ بعضِ

https://dorar.net/frq/475

298933 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مُصعَبُ بنُ الزُّبَيرِ:قال عُبَيدُ اللهِ بنُ قَيسِ الرُّقَيَّاتِ في مُصعَبِ بنِ الزُّبَيرِ:له

https://dorar.net/alakhlaq/2991

298934 - من موسوعة التفسير

). .- قولُه: إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآَيَاتِنَا أفادَتْ (إنَّما) قَصرًا إضافيًّا، أي: يُؤمِنُ بآياتِ اللهِ الَّذين

https://dorar.net/tafseer/32/4

298935 - من غريب الحديث

عليه لم يَقْبَلْها وقال ابن الأنباري : هذا غَلَط إذْ كان أحدٌ لا يَنْفَكّ من إنْعام النبي صلى اللّه عليه وسلم لإِنَّ

https://dorar.net/ghreeb/3229

298936 - من الموسوعة الحديثية

، فلَقِيَ جَمْعًا مِنَ الكفَّارِ، فلمَّا دنا بعضُهم مِن بعضٍ انهزَمَ أعداءُ اللهِ؛ فسِيقَ الرَّجُلُ

https://dorar.net/h/S90rgin6

298937 - من الموسوعة الحديثية

فلا يحملونَ عليهِ شيئًا ، ولا يجزُّونَ لَهُ وبرًا ، ولا يمنعونَهُ مِن حمًى ولا مِن حَوضٍ يُشرَبُ منهُ

https://dorar.net/h/VD4b4XuU

298938 - من الموسوعة الحديثية

يقولُ اللهُ تعالَى : يا عبادِي ! كلُّكم ضالٌّ إلا مَن هديتُ ؛ فسَلوني الهدَى أهدِكم ، وكلُّكم

https://dorar.net/h/OV8RfHWy

298939 - من الموسوعة الحديثية

وزادَ بعدَ قولِهِ يحبُّ الوِترَ هُو اللَّهُ الذي لا إله إلا هو الرَّحمن الرّحيمُ الملِكُ القدّوسُ

https://dorar.net/h/wxxw8sps

298940 - من الموسوعة الحديثية

كان سُليمانُ نبيُّ اللهِ عليهِ السَّلامُ إذا قامَ في مُصلَّاه رَأى شَجرةً نابتَةً بينَ يَديهِ

https://dorar.net/h/toFeLxZt

298941 - من الموسوعة الحديثية

ملَّةٍ هيَ أَهْدى من ملَّةِ محمَّدٍ أو مفتَتِحو بابِ ضلالةٍ . قالوا: واللَّهِ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ

https://dorar.net/h/5NzLk4sw

298942 - من الموسوعة الحديثية

إن اللهَ ناجى موسى بمئةِ ألفٍ وأربعين كلمةً في ثلاثةِ أيامٍ ؛ وصَايَا كلُّها، فلما سَمِع موسى كلامَ

https://dorar.net/h/UpFSOYTg