218161 - من موسوعة اللغة العربية

;خَطِيئة": "خَطِيَّةٌ"، وفي "النَّبِيء": "النَّبِيُّ"، وفي "

https://dorar.net/arabia/1345

218162 - من موسوعة التفسير

عرَفْنا سِرَّك [5785] قال أبو السعود: (فإنَّ مَعرفةَ سرِّ خلْقِ العالمِ وما فيه من الحِكمةِ

https://dorar.net/tafseer/3/55

218163 - من موسوعة التفسير

مِن الأرضِ، أو كجُزْءٍ منها، قال تعالَى: مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ [طه: 55]، وامتنَّ عليهم بأنَّه خَلَقَ

https://dorar.net/tafseer/67/3

218164 - من موسوعة التفسير

إلى الكُفرانِ؛ لِخُبثِ نُفوسِهم، قال تعالى: وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ [283

https://dorar.net/tafseer/25/5

218165 - من موسوعة التفسير

النَّهيِ عن طاعتِهما؛ لأنَّه يَستلزِمُ النَّهيَ عن أحدِهما؛ لأنَّ في طاعَتِهما طاعةَ أحَدِهما. ولو قال

https://dorar.net/tafseer/76/5

218166 - من موسوعة التفسير

بعدَها؛ لأنَّهم إذا سمِعوها مِن النَّبيِّ الأُمِّيِّ عَلِموا أنَّها والمَتْلُوَّ بعْدَها مِن جِهةِ

https://dorar.net/tafseer/79/1

218167 - من مقالات وبحوث مميزة

على هذه الخُصوصيَّةِ، ونبَّهَ على غِيابِ الأبجديَّاتِ المَنهجيَّةِ في الدِّراساتِ التُّراثيَّةِ المعاصرةِ، وأَوْلى

https://dorar.net/article/713

218168 - من مقالات وبحوث مميزة

الوثوقيِّ التي تعيش فيها: هي أن نُبيِّن للمنتسبين لها حقيقةً صُلبةً، وهي: أنَّ السلفيَّ لم يَحُلَّ مشكلةَ

https://dorar.net/article/1824

218169 - من الموسوعة التاريخية

وهو بمخَيَّمه، واجتمعا به في خلوةٍ، فأمَّنَه على نفسه، وأخذَ منهما منجاة الملك- سيف خاص بالملك أو السلطان- وقال

https://dorar.net/history/event/3187

218170 - من موسوعة التفسير

: إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ إلى قَولِه: فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/26/7

218171 - من موسوعة التفسير

الكُفرَ على أعمالِهم؛ لأنَّ الكُفرَ أيضًا مِن أعمالِهم، وقد قال تعالى: يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ

https://dorar.net/tafseer/24/12

218172 - من موسوعة القواعد الفقهية

"جَلبُ المَصالِحِ ودَرءُ المَفاسِدِ".قال عَنه ابنُ السُّبكيِّ: (وشاعَ اسمُه كَأنَّه عَلَمٌ

https://dorar.net/qfiqhia/203

218173 - من موسوعة اللغة العربية

، فتَرْجَمَ كُتُبًا في الطِّبِّ والكيمياءِ إلى العَربيَّةِ؛ قالَ ابنُ النَّديمِ: (كانَ خالِدُ بنُ يَزيدَ بنِ

https://dorar.net/arabia/5036

218174 - من موسوعة التفسير

لِذَاتِه؛ فإنَّه غَنِيٌّ عنكم، وإنَّما يَأمُرُكم بإنفاقِ المالِ لِصالِحِكم، كما قال: وَمَنْ يَبْخَلْ

https://dorar.net/tafseer/47/10

218175 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/360). .- وقال هنا: مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا دونَ أنْ يقولَ: (ثُمَّ

https://dorar.net/tafseer/90/2

218176 - من موسوعة التفسير

باليَومِ المَوعودِ فلأنَّه يَومُ القِيامةِ؛ لأنَّ اللهَ وَعَدَ بوُقوعِه؛ قال تعالَى: ذَلِكَ الْيَوْمُ

https://dorar.net/tafseer/85/1

218177 - من موسوعة التفسير

محمودةٌ ومذمومةٌ، فلمَّا قال: بِالْإِثْمِ اتَّضحَ المعنى وتَمَّ، وتبيَّن أنَّها العزةُ المذمومةُ

https://dorar.net/tafseer/57/4

218178 - من موسوعة التفسير

ومذمومةٌ، فلمَّا قال: بِالْإِثْم اتَّضحَ المعنى وتَمَّ، وتبيَّن أنَّها العزةُ المذمومةُ المُؤثَّمُ

https://dorar.net/tafseer/58/5

218179 - من موسوعة التفسير

: 206]؛ وذلك أنَّ العِزَّةَ محمودةٌ ومذمومةٌ، فلمَّا قال: بِالْإِثْمِ اتَّضحَ المعنى وتَمَّ، وتبيَّن

https://dorar.net/tafseer/64/1