وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ [يونس: 57، 58].وقال سُبحانَه: وَلَقَدْ
https://dorar.net/tafseer/55/1وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ [يونس: 57، 58].وقال سُبحانَه: وَلَقَدْ
https://dorar.net/tafseer/55/1زَعْمِ المُشرِكينَ أنَّهم خَيرٌ مِن المُؤمِنينَ [242] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (8/95
https://dorar.net/tafseer/47/4وجْهان؛ أحدُهما: تذكيرُهم بما عَمِلوه مِن خَيرٍ أو شرٍّ. الثَّاني: هو دعاؤُهم بأسمائِهم تبشيرًا
https://dorar.net/tafseer/47/5بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (35).كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ.أي: كلُّ نَفسٍ
https://dorar.net/tafseer/21/7الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((عَجَبًا لأمرِ المُؤمِنِ، إنَّ أمْرَه كُلَّه خَيرٌ، وليس ذاك لأحَدٍ
https://dorar.net/tafseer/9/19العِلمِ العَظيمِ والخَيرِ الكثيرِ بحَسَبِ ما وفَّقَه اللهُ له.رابعًا: قَولُ الله تعالى: رَبَّنَا
https://dorar.net/tafseer/40/3فيه: الرَّسولَ فيما أخبَرَه بما كان يعمَلُ مِن الأعمالِ الخبيثةِ، ولا إيمانَه بالإنفاقِ في وُجوهِ الخَيرِ
https://dorar.net/tafseer/75/5وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [الحج: 77] ، وهذا مذهب
https://dorar.net/feqhia/1194الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ
https://dorar.net/tafseer/2/9لا خيرَ فيهم ولا فيمن يُحِبُّهم قلْتُ في نفسي فأنا واللهِ أُحِبُّهم وذلك حينَ بعثَ السَّرايا وجرَّد
https://dorar.net/h/8QXXfUdm]. أمَّا آيةُ (النَّملِ) فقد تقدَّمَها قولُه تعالى: آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ [النمل: 59]؛ فلمَّا
https://dorar.net/tafseer/14/9السابق ابتداءً من قوله: يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ من توغُّلهم في الضلالة حتى لا يُرجى لأحد منهم خير
https://dorar.net/tafseer/4/41بتَقوى اللهِ؛ فإنَّه خَيْرُ ما أوْصى به المُسلِمُ المُسلِمَ أن يَحُضَّه على الآخِرةِ، وأن يَأمُرَه بتَقوى
https://dorar.net/arabia/5992، سُفَهاءُ الأحلامِ، يقولونَ من خيرِ قَولِ البَريَّةِ، لا يجاوِزُ إيمانُهم حناجِرَهم، يَمرُقون من الدِّينِ
https://dorar.net/frq/1156الله عليه وسلَّم قال: ((يقولُ اللهُ تعالى: يا آدمُ، فيقول: لبَّيكَ وسَعْدَيكَ، والخيرُ في يدَيكَ
https://dorar.net/tafseer/6/30اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سُئِل عن الرَّجُلِ يَعمَلُ العَمَلَ للهِ مِن الخَيرِ ويحمَدُه النَّاسُ
https://dorar.net/frq/195] ((روضة العقلاء)) (ص: 61). . 5- مَلءُ القَلبِ بالمحبَّةِ وإرادةِ الخَيرِ للآخَرينَ.6- اعتذارُ المرءِ
https://dorar.net/alakhlaq/3885[4487] ((ديوان أبي العتاهية)) (ص: 168). 7- وقال ثابتُ بنُ قُطنةَ:لا خيرَ في طَمَعٍ يَهدي
https://dorar.net/alakhlaq/4366أن تقطَعَ عنه كلامَك وسلامَك وهديَّتَك، فإن رأيتَه متمَرِّدًا عاتيًا بعيدًا من الخيرِ، فأعرِضْ عنه واجهَدْ
https://dorar.net/alakhlaq/5116عندَك يا ثُمامةُ؟ فقال: عندي يا محمَّدُ خيرٌ؛ إنْ تقتُلْ تقتُلْ ذا دَمٍ، وإنْ تُنعِمْ تُنعِمْ على شاكِرٍ
https://dorar.net/alakhlaq/1709المشهورةَ عِندَ أهلِ السُّنَّةِ، مثلُ قولِهم: حَيَّ على خيرِ العَمَلِ، في الأذانِ، ويرسِلون أيديَهم
https://dorar.net/frq/1554الخيرة المهرة)) (7/375)، وحسَّنه المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (4/40)، والهيثمي في ((مجمع الزوائد
https://dorar.net/alakhlaq/822والهديَّةُ؛ فالهِبةُ بها يَعلَمُ الموهوبُ له اعتناءَ الواهِبِ به، وإرادةَ إيصالِ الخيرِ له [2487
https://dorar.net/alakhlaq/859والنَّهيُ عن المنكَرِ سِمةٌ من سماتِ هذه الأمَّةِ، كما قال عزَّ وجَلَّ: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ
https://dorar.net/alakhlaq/1274وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى * إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ
https://dorar.net/alakhlaq/593-، وهو دائِمُ الخَيرِ، غزيرُ العِلمِ، كثيرُ النَّفعِ في الدُّنيا والآخرةِ [420] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/38/6: ولْيَتَشاوَرْ كلٌّ مِنَ الزَّوجِ ومُطلَّقتِه، ويأمُرْ بَعضُهم بعضًا بما هو خيرٌ للطِّفلِ الرَّضيعِ، بلا ضررٍ
https://dorar.net/tafseer/65/3حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ
https://dorar.net/tafseer/63/2